A predesztináció tanítása
A predesztináció tanítása
Az ortodox koncepció predesztináció alapul tanításait St. Paul: „ihzhe bo preduvede e és predustavi idomulni byti Fiának képmását (...), és ihzhe predustavi e és hivatás és ihzhe elhívásaitokat, és most opravda: a ihzhe opravda, azért is dicsőítette "(Róma 8: 29-30). Pál apostol beszél azoknak foreknown és Isten által az örök dicsőség, természetesen a teljes összefüggésében a keresztény tanítás, ahol eleve elrendelés azt is jelenti, szabadon választott ember megváltásának; Itt ismét látjuk a szinergia misztériumát, Isten és ember együttműködését. Aranyszájú Szent János azt írja kommentárjában ezt a helyet (Omiliya 15-én a „rómaiak”): „Azt mondják, ugyanaz itt (apostol) a preduvedenii hogy nem minden tulajdonítható cím ... mert ha csak egy cím, hogy miért nem az összes mentett? Mert azt mondja, hogy az üdvösség nem kerül sor az úgynevezett hivatás, hanem preduvedeniem, amelyben nem erőltetett és erőszakos. Tehát minden hívták, de nem mindenek engedelmeskedtek. " És Bishop Theophane Remete kifejti továbbá: „Ami a szabad lények, hogy (Isten eleve elrendelés) nem korlátozza a szabadságát, és azokat akaratlanul végrehajtói voltak meghatározása szabad cselekvés Isten előirányozza a szabad, és ő az egész szabad arc és összesen az összes tetteit .. és amikor látta, hogy meghatározza, hogy mivel ez már végre ... nem a cselekvés szabad személyek következtében eleve elrendelés, és eleve elrendelés magát - következménye a szabad művek „(” Megjegyzések a a rómaiakhoz írt levélben „fejezet 1-8 M ..” 1879-ben 0,496).
Ossza meg ezt az oldalt