Tyutchev filozófiája
Filozófia FI Tyutchev költészetében
Igazság és egység
Tiutchev világnézetéhez legközelebb VI. Solovyov.
Vegyünk néhány olyan problémát, amelyiket érintette a "Kiváló elvek kritikája" című munkájában.
A filozófus hangsúlyozza, hogy az igazság mércéje nem szolgálhat. " sem a szenzoros tapasztalat jelenségeit és tényeit észlelhető valóságukban, sem az elvont elme alapfogalmát vagy elveit elképzelhetetlen szükségükben. ”. "A megismerés általában a szubjektum viszonylagos lénye és mindkettő tárgya vagy kapcsolata; Attól függően, hogy a két kifejezés közül melyik érvényesül, ez a hozzáállás (megismerés) érzelem formájában vagy koncepció formájában valósul meg. De a kapcsolat feltételezi a kapcsolódást, és a feltétel nélküli igazságot elsősorban nem attitűdként vagy lényként határozzák meg, hanem attól, ami kapcsolatban vagy létező. "
Au. Szolovjev megadja az igazság teljes meghatározását három predikátumban: a létező, az egy, minden (minden létező).
"Tehát az igazság kérdésére válaszolunk: 1) Az igazság az, vagy ami az; de mi azt mondjuk „a” sok dolog; de sok dolog önmagában nem lehet igaz, mert ha különböznek egymástól, akkor igen. hogy az egyik dolog nem egy másik, akkor annak minden különbség a többi, nem lehet igaz, mert akkor az igazság eltérnek maga, vagy az igazság nem lenne igaz, ezért sok ilyen dolgokat nem lehet maga az igazság is. csak akkor lehetnek igazak; mert mindannyian részt vesznek ugyanabban a dologban, ami az igazság. Tehát létezés 2), mivel az igazság nem sok, hanem egy. De mi az "egy"? Először is, természetesen, nem sok „, de ha ez csak egy kicsit, hogy van. E. tagadása sok, akkor sokkal túl magad, akkor létezik együtt, vagy közel sok ember, hogy van, ez már nem egy, hanem csak az egyik tétel vagy egy részének (elem) sok, ha ilyen létezik olyan egyedül, mint a többi (sok), majd egy másik, akkor van egy és sok, lehet azonos azzal, hogy az igazság ; de ebben az esetben az igazság szétesik és ellentmond. Tehát az egyik igaz, nem lehet sokat ki magát, hogy van. E. Nem lehet tisztán negatív egység, és meg kell egysége pozitív, azaz a. E. Meg kell egy csomó nem magadon kívül, de önmagában, vagy hogy sok minden egység legyen; és mivel sok a tartalom az egység, vagy egyáltalán egyben, minden, akkor, tehát pozitív, vagy igaz, egy, egy, mindent tartalmaz, vagy létezik, mint minden egységét. Tehát 3) igaz-lét, hogy az egyik, még mindent, vagy inkább magában foglalja az összes, vagy valóban létezik, az All-One ".
Tyutchev számára az igazság rendszere ebben a szempontban elfogadható. A költő világa sok formában létezik: a természet, az árnyékok világa, a csillagok világa. De minden egyesül egyben. Az egyik sokféle tulajdonságot tartalmaz, és sokkal inkább csak az egyszármazék származékaként működik.
Ugyanakkor, Tyutchev megkülönbözteti a sok közül három olyan struktúrát, amelyek együtt léteznek és egymástól elválaszthatók két átmenet által, amelyek ugyanazok, mindegyikük sok. Az első struktúra a természet, a második pedig a múlt árnyéka, a harmadik pedig a kozmosz végtelen térsége. Az első struktúrában egy olyan ember épült, mint valami különleges, belépve a struktúrába és ezzel egyidőben kiterjedt. Egy személy nem lehet csak sok ember számára. Egy emberrel minden sokkal bonyolultabb. De most csak éljünk csak azon a sok dologon, ami körülveszi az embert, és amely egyetlen lény származékaként létezik.
Jellemzők Tyutchev:
1. szerkezete: apró por fárasztó álmok, ég, a káosz a hangok, a harsogó, a hő, a perzselő napsugarak, homályos hang életmód, a föld, a korrupció, elviselhetetlen monotónia, a földnek füvét, szökőkút, nap, föld hervadás. Évszakban - nyáron.
Második szerkezet: a hold, árnyékok, sírok, a természet álma. Az évszak a tél.
Harmadik szerkezete: az éjszaka, a világ csendben, idegen nyelv, a ragyogás, a béke, a végtelen magasságokba alkotás, egy könnyű istenség, tiszta és láthatatlan éter, csillag dicsőség neskudeyuschaya kényszeríteni múlhatatlan szépségét. Az évszak tavasz.
Az átmenet az 1. és a 3. struktúra: egy álom, egy alkonyat, egy szivárvány, egy világos templom, egy szent szó, halál. Az év ideje az ősz.
Az átmenet az első és a második szerkezet: szikla, szikla perc bevonjuk a vizek, amelyek megjelenítését nap arc, a lelket - Elizium (királyság álló) árnyékok, sors, végzetes szenvedély homályos síri aludni, már a föld alatt, mint egy hulla halandó szenvedést. Évszakban - ősz.
Ilyen a tárgyak és jelenségek világa az ember körül, mint a teljes egység! A költő által bevezetett fogalmak, objektumok, sokak, megnyilvánulnak, hogy léteznek, és teljes egységük van. A meghatározások, tárgyak és jelenségek főbb jellemzői:
1. A Nap - a teljes egységben létező végtelen csillagok világára utal.
A környező emberi természet része, végtelenül a természettel kapcsolatban, a tér természetét körülvevő kozmikus tér része, amely teljes egységben létezik.
2. Egy hónap egy fényes isten.
3. A Föld egyenértékű az élet teljességével, de sok embernek a természet részeként, össze van kötve és teljes egységként jelenik meg.
4. Víz - végtelen, halhatatlanság, megjeleníti az Isten arcát, az óceánt, az óceán mélységét, mindazt, ami a kataklizmushoz kapcsolódik.
5. Szökőkút, a kulcs - a halál és a halhatatlanság szimbóluma, a pillanatnyi lét kettősége és az átmenetek végtelensége.
6. Cheln - ami megy, másik hypostasisba fordul, árnyékgá változik.
7. Szél - felébreszti a káoszt, aki szívesen összefonódik az örökkévalósággal, a lélek és a test felháborító okával.
8. Nap - hő, por, por, bomlás.
9. Éjszaka - csendes szürkület, harmat, csillagok végtelen világa, felfedve mindenkinek létezését.
10. Sziklás napok, végzetes mélység - a közömbös elem vágya.
11. Hum - érthetetlen hangok, helyettesíti az árnyékképet
12. Tél, tavasz, nyár, ősz - egymás utáni egymást követő évszakok.
Itt van az igazi egység egy végtelen képe, amelyet a költő néhány általánosított nézete alapján készített.
Mindkét vers 1850-re utal, azaz a költő érett korára. A vers "A füstös oszlop égbolt az égen!" És a vers "Éjszaka az égen emelkedett. ", Egy univerzális lényt alkot - a végtelenség és a halhatatlanság.
Hogyan ég a füstös oszlop az égen? -
Ahogy az alatta látható árnyék elcsúszik.
"Ez az életünk" - mondta nekem.
Nem könnyű füst, a holdra fényezve,
És ez az árnyék, a füsttől futva ... "
***
A szent éjszaka az ég felé emelkedett,
És egy kellemes napot, egy jó napot
Mint egy aranyszínű fátyol, megfordult,
Fedezd le a mélységből.
És mint látomás, a külvilág elment ...
És az ember, mint egy árva hajléktalan,
Most van, gyenge és cél,
Szemtől a mélységig sötét.
Elhagyja a sajátját -
Az elme megszűnik, és az elárvult -
Lelke, mint a mélységben, elmerül,
És nincs külső támogatás, nincs limit ...
És úgy néz ki, mint egy rég elmúlt álom
Most minden fényes, élõ ...
És egy idegen, megoldatlan éjszakán
Megszerzi a vagyon örökségét.