Políszesség - szerénység, tapintat, csemege

Políszesség, ez a szerénység, tapintat, csemege

Polírozottság, tapintat, finomság, szerénység, személyiségjegyek

Nyilvánvaló, hogy az érzelmekben, a gondolkodásban és az emberi viselkedésben, mint szerénységben, tapintásban, csemegésben és udvariasságban az ilyen tulajdonságok mindig az ember szellemének nemesének jelei és lesznek.

És nem csak azért, mert olyan embert csinálnak, akit felruháztak nekik, "nagyon kellemes a kommunikációban".

És azért is, mert még akkor is, ha megértjük, miért találkozunk egy szerény, tapintatos, finom és udvarias emberrel, úgy érezzük, hogy személyiségének valami "valami a dobozból" van - valami különleges.

Mi olyan különleges, mivel nem mindenki és mindenkinek benne rejlik, udvarias ember?

Még létező lénynél is, és nem az emberi tulajdonságok értelmes szintű megértésénél, látjuk, hogy létezik kettős jellege.

Ráadásul nemcsak a fogalmak és a valóság ellentétének elérhetőségén. A mindennapi életben és a meditációban látjuk, hogy egy ember udvariassága:

- udvariasság - nem udvariasság - a képtelen vagy nem hajlandó kulturális értelemben, a durvaságban;

- szerénység - nem szerénység, sem az arrogancia;

- tapintás - tapintatlanság;

A delikátus durvaság.

A tudatosság és az emberi viselkedés ilyen jellegzetességeinek kettős természete, vagyis hozzászoktunk ahhoz, hogy igazságosan és természetüknél fogva látjuk a személy személyiségében.

De ez egy kicsit alacsonyabb, de most foglalkozunk az alapvető fogalmakkal.

Mi az udvariasság? Az etikett szabályainak és szabályainak betartása

Véleményem szerint a jó udvariasság helyes meghatározása nagyon egyszerű:

Az udvariasság modesty, tapintat, csemege egy személy viselkedésében. Vagyis az GENERALIZED megtartása, az etikett elemi szabályait mondhatjuk el e szabályok egy soraként.

Más szóval: udvarias viselkedés - az etikett tisztelete, és fordítva. És a szerénység, tapintat, csemegés, valamint számos viselkedési etikai normák, például az őszinteség és a helyesség, pártok - ennek a viselkedésnek a formái.

Tehát, ha meghatározzuk a normák lényegét, akkor:

1. Érzékenység vagy tapintatlanság - a kommunikáció adott helyzetére vonatkozó normák betartása vagy megsértése.

Például nem tapintatos, tapintatlan, hogy kérdezze meg a korát egy férfi-nő kapcsolatban. De tapintatos, hogy gratulál egy nőnek vagy egy embernek, amikor szükségük van az önbecsülésük támogatására.

2. A szerénység, vagy sem a szerénység, a szégyentelenség, a félénkség - a magához és az emberhez való viszony viszonyítása másokkal szemben.

Például szerény - nem vonzza a figyelmet magára a megjelenés és a viselkedés, az Ön túlbecsült vagy alulbecsült önelégültségének bemutatása - a komplexei.

Nem szerényen, szemtelenül - viselkedni látszólag, félelmetesen, megvetéssel a környező emberekkel szemben.

3. A csemege vagy sem a csemege az emberiség egyik mércéje egy kapcsolatban.

Finom, hogy úgy viselkedjen, mint egy személy, nem finoman -, hogy viselkedjen, mint, sajnálom, "beszélő állat". Vagyis, nem gondolva arra, hogy a viselkedését, a szavakat egy személy érzékeli.

4. A helyes vagy nem helytálló az ilyen viselkedés relevanciája vagy helytelensége. Vagy ezek a szavak, ilyen helyzetben vagy adott kommunikációban.

5. A becsületesség vagy csalás közös etikai fogalmak, amelyek tükrözik a kapcsolatok és a résztvevők közötti igazságosság mértékét.

Lehetséges, ha kívánatos, megtalálni vagy visszahívni az emberi viselkedési tulajdonságok egész sorát, amelyek együtt vagy külön-külön lehetővé teszik számunkra, hogy megítéljék az udvariasság vagy nem udvariasság.

Udvariassággal. Olyan embert hoztak fel, vagy egy ilyen személy születése óta

A veleszületett vagy szerzett szociopátia kivételével, ha egy személy teljesen vagy részlegesen nem szocializálódott, az udvariasság, magatartási kódex formájában minden ember számára ismert.

Ez azt jelenti, hogy sajnálom, hogy az a bor, ami "három történetnek" nevezett, vagy "büszkén" megpróbál az Interneten, tudja, milyen udvariasság, nem rosszabb, mint te.

De vajon hogyan, ha az etikett legegyszerűbb szabályai, amelyek az udvarias viselkedés alapjait, a "mindenkinek és mindenkiben" az "óvodában" és minden későbbi életben beültetik.

Még például a tévében is, ha nem udvarias viselkedést mutatnak, de az udvariasság sem hiányozhat ott.

A társadalomban, ha mégsem veszítette el teljesen a tájékozódást az életében, az udvariasság nemcsak jelen lehet. De az emberi élet szokásos módja.

Biztonságosan állíthatjuk, hogy egy olyan társadalom, amely elszegényedett a börtönben, halálra esik, és elkerülhetetlen halálra van ítélve.

Lehet-e az ember udvarias a születéskor - genetikai minőség?

Természetesen nem: az udvariasság tulajdonságai, amelyek néha összetéveszthetők a megnyilvánulásával, ennek a személynek a tulajdonságai. És nem követte az etikettre vonatkozó szabályokat.

Például gyakran a füledvességet használjuk udvariasságként - a kommunikáció képtelenségét, az emberek megbirkózásának félelemét.

Vagy még könnyebb: olyan sokak számára, akik átkerültek az állítólag művelt, udvarias emberekhez - a csendhez.

Ő, csendes, azt mondják, igen - de az ember képzeli: Wow, te, mit ő (ő), tapintatos, finom, szerény.

És akkor, amikor "kinyitják a száját", kiderül, hogy a legjobb esetben udvariasságot fogadtunk el, a tupizmot, és kifogásoljuk az impotenciát.

Nos, a legrosszabb esetben ilyen "udvariasságot" fogunk mutatni, hogy a sokk és a szédülés garantált.

Miért vannak udvariasak és mások - nem igazán

Amint látjuk, az udvarias tudás nem jelenti és nem írja elő nekik.

Mi szabályozza az etikett szabályainak végrehajtását?

Vagyis az erkölcsiség, amely egy adott társadalomban létezik, egy ember hierarchikus rendszert épít ki más emberekhez - erkölcsösségéhez. Beleértve, udvarias vagy nem udvarias hozzáállást velük szemben.

Mi mindenekelőtt az értékek teszik, szó szerint egy ember, hogy udvarias?

Természetesen az alapvető erkölcsi és erkölcsi érték: a tudatosság és az elismerés, hogy a Föld fő értéke egy személy és az élete.

És logikusan ebből az értékből származik: az a felismerés, hogy minden ember, a Földön, joga van az emberi hozzáálláshoz. Beleértve és jóvoltából e tekintetben.

Ha vannak olyan értékek egy személyben, és nem csak értékek, hanem hiedelmek formájában - a gondolkodás és viselkedés vitathatatlan elvei. Az a személy automatikusan udvarias lesz.

Nem, ez nem így van, természetesen nem zárja ki, hogy úgy tüntethet fel, mintha udvariasan viselkedne, és udvariasan viselkedik. Végtére is, hogyan kell csinálni, tudja, függetlenül azok értékeitől.

Polírozás mindenki és mindenki számára, vagy szelektíven?

Sajnos az életünkben és az életben is gondolkodva ritkán osztjuk meg kapcsolatainkat két "frakcióval": "

- hozzáállás, mint személy;

- és a hozzáállást illetően.

És ez valójában egy nagyon eltérő folyamat. Beleértve, és az udvariasságot tekintve egy kapcsolatban.

Legyünk őszinték és elfogulatlanok: azok, akik azt hiszik, hogy udvarias ember MINDEN, és ÖSSZES ÖRÖK, akik udvariasak, igaza van.

De csak akkor, ha az értékek hierarchiájában minden ember egyenlő, nem számít, miért:

- mert minden "Isten gyermeke" vagy "mi mindannyian ember vagyunk".

A kérdés az, hogy sok embert figyeltél meg, akik mindannyian udvariasak?

Tehát vannak olyan emberek, akik nem teszik különbséget az emberek között bizonyos kritériumok alapján. És ezért különösen: néhány udvarias, de másokkal - "hogyan jöjjön?"

Még az élet-algoritmust is figyelembe véve, az a szabály, hogy minden embernek udvariasnak kell lennie.

Könnyű megérteni, figyelni, hogy a durvaság mindig "neked és repülni fog." Mindazonáltal ritkán vagyunk udvariasak mindenütt és mindenki számára.

Szelektíven mutatjuk ki jóvoltából, nem csak azért, mert meggyőződésünk, hogy néhányan megérdemlik, de mások nem. És azért, mert szükségük van erre. Mi ez a szükséglet?

Az udvariasság vagy az elszántság egyik fő oka

És az a dolog az, hogy az elszántság, és néha az udvariasság, lehetőséget nyújt arra, hogy megmutassuk érzéseinket és érzéseinket ezzel a személlyel vagy embercsoporttal kapcsolatban.

És gyakran egyszerűen - a lehetőség, hogy megmutassák érzéseiket, és megszabaduljanak az érzelmektől.

Típus: Nem szeretlek téged, én viseltem, csak unatkoztam és bosszankodtam. És lökdösni fogok, mindezeket az én önzetlenségemmel, a durvasággal és az arroganciával szemben fogom elérni.

És mit mondhatnánk az udvariasságról, mint személyes vagy személyes kapcsolattartás eszköze?

- Egy "nightingale poured" - az etikett mintája a kapcsolatban: Kérem, kérem, ne nyomja meg itt, de kényelmes? - és más udvariasság.

- És egy másiknak, aztán azonnal: "Hé, te, hogy vagy ott, állj ott, gyere ide, te moron".

Ahogy azt mondják: és önmagát megerősítette, és megmutatta a hozzáállását, és bátorította érzelmeit udvarias vagy nem udvarias viselkedése révén.

Röviden, hölgyeim és uraim, udvariasság: mindenki tudja, mindenki tudja, hogyan, mindenki azt akarja, de itt, - mi van, mi van. Mit gondolsz?