Olvassa el a szerző Mohammed Panova Faith Fedorovna - rulit életét - 62. oldal
Rokonok és barátok nem lassú kihasználni Hasimita történt változás a hangulat a városban, hogy gyengítse még ideiglenes és bizonytalan szövetség Quraysh, szakadt állandó versengés és kereskedelmi hátralék régi kölcsönös sérelmek. Elkezdték erőteljesen támogatni a bojkott eltörlését és a béke és barátság helyreállítását a Quraysh törzsben.
A bojkott ellen irányuló mozgalmat Zuheir, Attica fia, Abd al-Muttalib leánya és ennek következtében Abu Talib unokaöccse és Mohammed unokatestvére vezette. Ő javasolta a kureúsi gyülekezetnek, hogy állítsa le a klánok üldözését Hashim és al-Muttalib ellen. Erre a találkozóra számos ember támogatta az Amir, Azad és Naoufal klánokat, a múltban a Hercegi szövetség Hashimite szövetségesei. Előkészített beszédeik azt mutatták, hogy egy hatalmas koalíció a Hashimites ellen megszűnt. A Hashemiták és Muhammad ellenségeinek nem volt más választása, mint elfogadniuk a bojkott eltörlését.
A NYILATKOZAT FELTÉTELE
- A Quraish új kísérlete, hogy egyetért Mohammeddel.
- Muhammad kizárása a klánból
- A próféta a Taif oázisában van megkövezve
- Nahla völgyében ő olvassa a Koránt a jinnek
- Mekka patrónájának keresése
- Savd özvegye és Muhammad új házassága
- Ali elkötelezettsége Fatimával
A bojkott eltörlése, amely közel három évig tartott, a muzulmánok örömmel fogadták, és mégis 619 évvel kapták a "gyász éve" nevet, amint az események nagyon szomorúak voltak.
Kilencvenéves Abu Talib, a Hashemiták vezetője, Mohammed és minden muszlim megbízható védőszentje elérte életének határát. Öregségben halt meg, nyugodtan és méltóságteljesen, a vidámság és önkontroll utolsó óráit szentelte a sürgető ügyek rendbe hozása érdekében. A meglévő verseket röviddel halála előtt énekelt unokaöccsét nemes Zouhair az erőteljes és bátor védelme Hashemites, ami végül oda vezetett, hogy a leszokás a bojkott.
Bojkott megállt, és az ellenségeskedés a legtöbb Quraysh maradt, és ez nem meglepő, hogy Abu Jahl az egész küldöttség erős Meccans járt a haldokló Abu Talib, hogy megpróbálja még egyszer utoljára, hogy egyetért Mohamed. Gentile követelmények eltérő mértékkel hagyja muszlimok imádják Allah, és nem zavarja a többi megbecsülését az ősi istenek, és a béke uralkodik a városban. A beavatkozás nem jelentette nyilvánvalóan a paganizmus elleni propagandát, felismeri az iszlám és a bálványimádás egyenlő helyzetét. Mohammed nem ért egyet - állítólag azt válaszolta, hogy ő készen áll, hogy bármilyen engedményeket, ha a pogányok csak egy: elismerik, hogy nincs Isten, csak Allah, és megtagadja, hogy nézd meg a többi isten.
A tárgyalások nem vezetett semmihez.
Abu Talib elhagyta az élet egy pogány, ítélve, abból a szempontból Mohamed, az örök gyötrelem a pokol a bűn a hitetlenség lehetetlen jóvátenni semmit, és minden segítséget megadott Abu Talib próféták és a kézbesítők Allah, nem tudta megvédeni az Ítélet Napján a szörnyű megtorlás.
"Gyertek az érzékeidhez és fogadd el az iszlámot" - mormolta Mohammed -, és felállhatok neked a feltámadás napján. De Abu Talib továbbra is ragaszkodott hozzá.
- Ha elfogadom az iszlám - magyarázta elkeserítette Muhammad, melynek kezelésére tiszteletben pátriárka lenne nagy győzelem, a Quraysh gondolná én csak félek a haláltól.
Pagánként halt meg, jó emléket, jó hírnevet és számos verset hagyva.
Ám Abu Talib pokoli kínzása még mindig nem fenyeget. Sok évvel később, volt egy legenda, hogy a halála előtt, mielőtt feladja a szellem, ő nyugtalanul mozgó ajkait, és előrehajolt Abbász világosan hallotta a haldokló mondja Creed ... Ezért a mai napig Abu Talib tisztelik a muszlim és a védőszentje a szent város, Mekka . Nyilvánvalóan örök boldogság a paradicsomban neki.
Alig eltemetett Abu Talib, egy új szerencsétlenség esett Muhammad Khadija, egy szeretett feleség, hű és talán az egyetlen igazi barát. Majdnem huszonöt éven át békében és harmóniában éltek. Khadija támogatta Muhammadot, amikor teljes egészében vallásos kutatásokra fordult, először hitt a prófétai ajándékában, és soha nem kételkedett benne. Az üldöztetés, az üldözés és a kudarc legnehezebb időszakaiban a hithikus Khadija vigasztalta Muhammadot, segített neki abban, hogy visszaállítsa a hitet önmagában, és megalázhatatlan kapcsolatát Istennel, a végső győzelem iránti hitbe.
Modest Khadija nem kevésbé befolyásolta az emberiség valódi történelmét, mint sok "nagyszerű" uralkodót, akik értelmetlenül vágták le a földgömb térképét.
Khadija nem halt meg - meghalt a Hittevők Anyája, akinek emlékét még mindig több száz millió ember tiszteli.
Muhammad bánata nem volt hajlandó, sóhajtott Khadija sírjánál, és imádkozott érte. Emlékét őrzik az utat Khadidzsa haláláig, mint a kép a legközelebbi, legdrágább és szeretett lény a földön - nem egy új szerelem, vagy egy új feleség nem tudta pótolni a veszteséget elszenvedett őket. Azt mondják, bánatát enyhítette csak a tudat, hogy a mennyei hajlék készült háza Khadidzsa üreges gyöngy - ő volt a Gábriel angyal Muhammad, hogy tájékoztassa őt a kimondhatatlan Allah kegyelméből.
A halála Abu Talib megfosztott Mohamed megbízható védő, de a halála Khadidzsa tört utolsó kötelékek kötődő őt a hálátlan Mekkába. Senki sem és semmit sem tartott Muhammadnak ebben a városban.
Khadija Muhammad veszteségének célja, hogy megkönnyítse az elutazását Mekkáról, ami elkerülhetetlen volt Abu Talib halálával.
Halála után Abu Talib, a fejét a Hasemita volt testvére Abu Lahab, kérlelhetetlen ellensége Muhammad, már hat éve sikertelenül követelte, hogy az utolsó napi próféta lett fosztva támogatását és vásárlásait. Magatartása Mohamed annyira közismert, hogy még a bojkott Abu Lahab nem vonatkozik az őt személyesen és barátságban Muhammad Hásimita nem okoznak kárt. Abu Lahab gazdag volt és arrogáns, ő lett kapcsolódó házasság révén az egyik leggazdagabb és erős Quraysh, Abu Sufianom, és elérte a helyzet, hanem egy elkötelezett a pogány istenek határozta meg negatívan viszonyulnak az iszlámra és Mohamed. Még Abu Lahab, egyre vezetője Hasimita kezdetben megerősíti a korábbi pozícióját a klán - nem adja ki Muhammad: megfosztani védelmi törzs a fenyegető szankciók tartották rendkívül szégyenteljes aktus és egyértelmű gyengeség jele és jelentéktelenség a klán, és egy ilyen lépés, a felelősség, ami most esik egyenesen rá , Abu Lahab nem merte. Erre azért volt szükség, hogy kizárják elfogadható okot, és amelyek lehetővé teszik, hogy megszabaduljon a Mohamed és a becsület megfigyelni.
A tanácsot Abu Jahl, Abu Lahab úgy döntött, hogy a hozzáállása Mohamed a pogány ősök a Quraysh és provokálta „esetében Hásimita sértő becsületét.” Jelenlétében elegendő számú tanú, Muhammad megkérdezték, ahol a feltámadás lesz a híres alapítója Hasimita és nagyapja a próféta maga gyengéden törődött vele, Abdul-Muttalib - a mennybe vagy a pokolba? Muhammad válaszát, aki közösségét a hit alapján építette, nem pedig a vérrel kapcsolatos elvekre, csak egy lehet: a pokolba, és Muhammad habozás nélkül adta ezt a választ.