Miért nem szeretjük a gazdagokat
Ennek az ördögi ellenszenvnek a középpontjában az emberek intuitív értelme, hogy a vagyon, amely meghatározza az esélyegyenlőtlenséget, a lopáson alapul. Egy ember nem lehet ezer alkalommal hasznosabb a társadalom számára, mint a másik, de ezerszer gazdagabb lehet, így a gazdagság nemcsak a lopáson alapszik, hanem egyszerűen kiváltságos lehetőségeket kap a pénz tulajdonlására és még inkább álláspontja nincs más indoklással. Az igazságosság eszméje általában a helyzetünknek a máskor vagy más emberekkel való összehasonlításából ered. Általános érzés az, hogy a kapitalista univerzum központjában a lopás és a világegyetem legfőbb törvénye lopás - nem egyenértékű csere, két szinten is tükröződhet - taktikai és stratégiai.
A taktikai szinten nyilvánvaló, hogy a bérleti elv örökkévalóan uralja a vállalkozói szellem elvét. Capital mindig ismétli magát gyorsabb, mint a gazdaság növekszik, ami azt jelenti, hogy egyes emberek mindig jobban megéri élni a mások rovására, amelynek oroszlánrésze az összes erőforrás és semmit sem ad cserébe a társadalom számára.
Stratégiai szinten a kapitalizmus olyan rendszer, amelyben a termelés csereügylet. A termelés ilyen rendszerben nem fogyasztás, hanem piaci profit volt. A tőke külsõ erõként érzékelhetõ, mint a gravitáció, de ez az emberek hozzáállása egymáshoz, és irracionális. Ennek a rendszernek a drámai problémája a közös munka eredményeinek elkülönítésének sajátos jellege.
Piaci csere esetén a pénz mennyisége nő, mivel a munkaerő nagyobb értéket tud felmutatni, mint amennyit bérelt. Ebben a "növekvő" pénz jelenségében az uralkodó csererendszer ellentmondásos jellege tárgyilagos.
A burzsoázia nem pszichotípus vagy életstílus, hanem a monetáris univerzum funkciója, amely könnyen megváltoztatja a külső tulajdonságokat. Az utolsó szakaszban a tőke koncentrációja néhány kézben, meg kell látni a teljes elszigeteltség az uralkodó osztály a társadalom többi részétől folytonos és védett «VIP zóna” (izolációs élőhely, oktatás, kommunikáció), amely nem hagy a születéstől a halálig. Az "VIP zónából" származó emberek nem tudják elképzelni az életet fizetésért, és nem a jövedelemért, amellyel maguk is pénzük van.
A piaci személy olyan értékeket értékel, amennyire másokat értékel. Biztos abban, hogy az egyén elsődleges és a társadalmat hozza létre, és nem fordítva. A nyereségre való rögzítés kizárja a hosszú távú stratégiai gondolkodást, amely sok katasztrófa mentén megóvhatná az emberiséget.
Az uralkodó osztály ideológiájának alapbeállítása az, hogy mindegyik önző motiváció végül mindenki javára válik. Ha a tőkéseknek lehetősége van a lehető legnagyobb mértékben, akkor elegendő számú ilyen alap leomlik és növeli a társadalom egészének jólétét. A piaci fundamentalizmus receptje arra enged következtetni, hogy az egyenlőtlenség által okozott problémák csak akkor oldhatók meg, ha még nagyobb egyenlőtlenségre törekszünk.
A gazdagok gyűlölete a piaci fundamentalizmus elveinek ellentmondása elsődleges, primitív, kezdeti formája.
A burzsoá civilizáció középpontjában a növekedés logikája, a pénz formája által ismert vagyon konkrét formájának befolyása, a folyamatos növekedés logikája. A fő kérdés az emberi élet ritmusának kialakulása a gépek ritmusa után, amelyek profitálnak tulajdonosai számára.