A Rassz keresztsége és történelmi jelentősége
1. Rus a keresztség küszöbén 6
2. Kijevben a keresztség Vladimir herceg által
6. A használt irodalomjegyzék 17
A kezdetektől fogva azt szeretném megfogalmazni, hogy mi fogjuk megérteni a "Ruszsi keresztség" kifejezéssel. Ez a kifejezés ugyanúgy feltételezi az egykori esemény múltbeli létét: az egész nép, az egész ország - az ókori rusz gyors és univerzális bevezetését a kereszténységhez. Eközben a hazai történelem nem ismer ilyen eseményt. A kereszténység bevezetése hosszú folyamat volt, amelyet több évszázadra kiterjesztett, mint a központosított kijevi állam állami vallása. A hivatalos folyamat kezdetén, fokozatosan előkészíti a korábbi fejlesztési ősi társadalom, tedd Prince Vladimir megkeresztelkedett 988, csak a lakosság a fővárosban, és a következő években - és a lakosság más városok Kijevi Rusz.
Nem lehet a híváskezdeményezés a kereszténység egyedül Kijev, „a keresztség rusz, feltesszük durva megsértése elemi logika, az úgynevezett helyettesítési fogalmak. A keresztség Kijev Prince Vladimir (ez a „második keresztség Oroszország”) - csak a kezdete az intézkedés a fejedelmek Vladimir és Jaroszláv ültető kereszténység a központosított Kyivan Rus keresztség Novgorod, valamint a lakosok más ősi városok, található elsősorban a vízi Kijev Novgorod . Event 988, ortodox egyház úgy véli, a hivatalos kereszténység Oroszországban, és a közelmúltban ünnepelte ezeréves évfordulóját ebből az alkalomból. Azonban meg kell különböztetni két fogalmat: „A keresztség a kijevi” és a „keresztség a rusz” - az első eseményre került sor egy nap, és a második - egy egész korszak, amely elhúzódott évszázadok óta. Következő lesz szó arról szól az egész történelmi mérföldkő az életében őseink és a szerepe a keresztény hitre Rus.
1. Rus a keresztség küszöbén
2. A kijevi keresztség Vladimir herceg által
Először is, Vladimir herceg 12 fiait és sok fiúját megkeresztelte. Elrendelte, hogy elpusztítsa a bálványokat, a fő példaképe - Perun vissza a Dnyeper és a papság, hogy hirdesse az új hitet. A kijelölt napon, volt egy tömeges keresztség Kijev a torkolatánál a Dnyeper folyó Pochaina. „A következő napon, - mondja a krónikás - bal Vladimir papokkal Tsaritsyn és Korszuni a Dnyeper és konvergált ott az emberek szám nélkül bement a vízbe, és ott állt egyedül a nyak, a másik a mellkasán, a fiatal a partján, a mellkas, néhány. tartani a babát, és a már felnőtt vándorolt, papok imádkozni, állt a helyszínen. Ott látható volt az öröm a mennyben és a földön több mint oly sok mentett lelket. az emberek megkeresztelkedett, hazament. Vladimir is örült, hogy megismerjük istent, és , néztem az eget, és azt mondta: „az Úr Krisztus, aki az eget és a földet! Vessen egy pillantást az új embereket, és ad nekik, Uram, hogy megismerjenek téged, az igaz Isten, mint Ön is tudja keresztény országokban. Meg kell erősíteni őket jobbra és megingathatatlan hit, és segítsen nekem, Uram, az ördög ellen, igen győzöm a machinációk ő, abban a reményben, benned és a te erejét „1. Ez a jelentős esemény történt, a krónika szerint a történelem, érkezett néhány kutató, a 988 szerint mások 989-990-ben.
3. Az orosz keresztsége
Bevezetés a kereszténység Kijevi Rusz mint államvallás volt teljesen természetes jelenség, és okozhat súlyos szövődményeket, bár bizonyos területeken (Novgorod, Murom, Rostov) nélkül nem nyílt küzdelem kezdődött sportbírók pogányság - a bölcsek. Miután a Kijev fokozatosan kereszténység jön más városokban a kijevi Rusz: Kiev, Novgorod, Rostov, Vladimir-Volyn, Polotsk, Turov, Tmutarakan ahol az egyházmegye létre. Vladimir herceg alatt az orosz lakosság túlnyomó többsége elfogadta a keresztény hiteket, és a kijevi oroszok keresztény ország lett.
A keresztség Oroszország megteremtette a szükséges feltételeket a kialakulását az orosz ortodox egyház. Bizánc jött püspökök által vezetett Fővárosi és Bulgária - papok, akik magukkal hozták vallási könyvek szláv; épített templomok, nyitott iskolák számára a papok képzése az orosz média. Krónika jelentések (988), amely Prince Vladimir „elrendelte, hogy csökkentsék a templomba, és azokat a helyeket, ahol korábban nem voltak bálványai. És tette a templom a neve Szent Bazil a hegyen, ahol nem volt Perun idol és mások, és ahol dolgozott szükségük Prince és emberek. és más városokban kezdett fel a templomot, és meghatározza azokat a papok és az embereket, hogy a keresztség minden városok és falvak „2. a görög mesterek Kijev fenséges kőtemplom a Születés Szűz Mária-ben épült (Desyatinny), és át is egyenlő az apostoloknak relikviák Olga hercegnő. Utódja az apostoli küldetés a Szent Vlagyimir fejedelem fia volt, nagyherceg Kijev Bölcs Jaroszláv (1019-1054), akinek uralkodása a keresztény hit Oroszországban, a krónika szerint (a 1037), ő továbbra is „szaporodnak, és bővíteni, és szerzetes kezdett szaporodni, és kolostorok megjelenni. sokszorozódik a vének és keresztény emberek. és örülök Jaroslav látta sok templomok és keresztény emberek. „az a Bölcs Jaroszláv épült ilyen kiemelkedő műemléke orosz egyházi építészet Kiev Sofia (alapítva 1037), és Novgorod Egységes Szófia (1045-1055 év) által alapított, a Kijev-Pechersk kolostor (1051), nagyban meghatározza a további fejlesztése a vallási és kulturális élet Kijevi Rusz. A papság előkészítéséhez Yaroslav the Wise 1030-ban nyitott egy iskolát Novgorodban, ahol 300 gyereket képeztek ki. Okkal feltételezhető, hogy az ilyen iskolák más hierarchikus osztályokon, elsősorban Kijevben léteztek.
Szólva fontos a keresztény nevelő munkáját Szent Vlagyimir és Bölcs Jaroszláv emlékeztetni arra, hogy formázott funkciót, ami nekünk a krónikás (az 1037): „Olyan ez, mintha a föld vspashet, egyéb koca, és mások, és arat, és enni az ételt neoskudevayuschuyu - valamint ez. mert az apja Vladimir földet szántani, és megpuhult, vagyis keresztség világosítani. ezt elvetettük könyvmoly szóval hű emberek szívét, és eszik, a tudósok kapott a könyv „3. a lapok a krónika hangzik dicséret könyvmoly oktatás. „Nagy mert az előnye könyvek; könyvek nastavlyaemy és pouchaemy az utat a bűnbánat, mert a szó a könyv Bölcsesség nyereség és az önmegtartóztatás Ez - a folyó öntöz univerzum - Források bölcsesség. A könyv megjelenése után mérhetetlen mélységét, ők azt a szomorúságot vigasztalt ;. ők - kantár önmegtartóztatás Ha te pedig szorgalmasan a könyvekben a bölcsesség, talál egy nagy előny, hogy a lelkét, akik gyakran olvas könyveket, ő beszélget Istennel, vagy a szent emberek aki elolvassa a prófétai beszélgetés, és az evangélium és az apostoli tanításokat és életét a szentek .. apák kapott zuhanyozó nagy előny. "
4. A helyi orosz ortodox egyház oktatása
5. A kereszténység elfogadásának szerepe
A kereszténység hozzájárult széleskörű műveltség Oroszország, élvezi az oktatás, hogy kialakult egy gazdag, fordítás görög irodalomban, hogy kialakult egy privát orosz irodalom, fejlesztése az egyházi építészet és ikonográfia. A Szent Vlagyimir és Jaroszláv bölcsek idején megjelent iskolák és könyvtárak az oroszországi megvilágosodás legfontosabb eszközeivé váltak. A Yaroslav a Wise Szent Szófia Könyvtárán kívül új könyvtárak, köztük a kolostor és a magánkönyvtárak is megjelennek Kijevben és más városokban. Kétségtelen, hogy a gazdag könyvtárban volt a Kijev-Pechersky-kolostor, amelyről ismert, hogy az orosz egyházi írók egész galaxisává nőtte ki magát; A kolostorban elfogadott hallgatói törvény kötelezte minden szerzeteset arra, hogy könyveket olvas a kolostor könyvtárából. Life of St. Theodosius a barlangok, írta tiszteletes Nyesztor, az azt jelzi, hogy a sejt Szent Theodosius kemény munka volt az előállítási és a könyvek. Illarion szerzetes nappal és éjjel könyvet írt, a nagy Nikon összefonódott, és maga Theodosius fonta a kötéshez szükséges szálakat. Sok könyvben volt a szerzetes apát, Nicolas Svyatosh herceg-szerzetes - átadta őket a kolostornak. Nagy könyvtárak voltak Chernigov Prince Szvatoszláv, aki „más értékes írások tele standon”, Rostov Prince Constantine Vsevolodovich szállított a „könyveket a Church of God”; "I. Cyril I (tizenharmadik század) Rostov püspöke könyvekben gazdag."
Hilarion nagykövete, a presbiterium irodájában, "A törvény és a kegyelem szavát" írta, amelyet kortársai és leszármazottai nagyra értékeltek.
„Nem lehet segíteni kíváncsi elme érettségének, mély érzések, az a rengeteg információt, és a teológiai oratórium animáció és a művészet, amit példaként megtestesült szó” - írja a történész, Metropolitan Moszkva Macarius. A XIII. Század Szerbiában a "Jogot és Kegyelmet" című szerzeményt használta a szerelmi szentek, Simeon és Sawa életének összeállítása. 5
Monk Nestor, a szerzetes, a Kijev-Pechersk kolostor írta szentek életét Boris és Gleb (elölt Szvjatopolk 1015) és Szent Theodosius Pechersky, bevezet orosz hagiografikus irodalomban.
A Monk Nestor egy új krónikát alkotott: "A régi történetek tartama", amely a DS Likhachev akadémikus definíciója szerint "Rus egész irodalmi történelme". "A régi évek története" lefordításra kerül: német (1812-ben), cseh (1864), dán (1869), latin (1884), magyar (1916).
Ezek az orosz kanonikus gondolkodás emlékei lágysággal és toleranciával, emberi lelkiséghez engedve lenyűgöznek. Tehát, a szigorú követelésekkel szemben az orosz egyházban, fejlődésének kezdeti szakaszában a kegyelem az ő állományának tűnt.
A kereszténységnek az ókori oroszban való elfogadását illetően egyértelműen csak egy dolog lehet egyértelműen kijelenteni: a keleti szlávok társadalmi viszonyainak kialakulásában új szakaszba került.
6. A használt irodalom jegyzéke
Ed. Moszkvai Patriarchátus. Az orosz ortodox egyház 988-1988. Az I-XIX. Század történetét bemutató esszék. - M. 1988
Gordienko N.S. Az orosz keresztsége: tények a legendák és mítoszok ellen. - M. Leniz dátumai. 1986
Karamzin NM A korok tradíciói. - M. Pravda 1988
Hasonló grafikák:
A rózsák keresztsége. Az első orosz forradalom előfeltételei és fejlődése
térben. A Rassz keresztség nemcsak hazai, hanem páneurópai jelentőségű történelmi esemény. Ez az. keresztségRusi - a civilizáció elkerülhetetlen szakasza és történelmi jelentősége. 1. FEJEZET A KRISZTENCIA BEVEZETÉSE RUSSIA-ban. OKOK ÉS ÉRTÉKEK.
Rousse keresztsége - a történelmi választás és a civilizáció kezdete
>> Kultúra és művészet
9 1.4. A kereszténység bevezetése Oroszország többi részében 10 2. A Rusi átadásának történelmi jelentősége 12 2.1 [6] Az orosz ortodoxia szerkezete. Keresztény prédikátorok sétáltak az utcán, és senki sem érintette őket. 2. A Rusi keresztség történelmi jelentősége 2.1.
A Rassz keresztsége és jelentése az orosz kultúra és történelem számára
olyan nehéz kérdés lenne, mint a Rus keresztele. amelyre senki sem kényszerítette. Vladimir. mint hivatalos vallás. A kereszténység elfogadásának történelmi jelentősége Oroszországban Vladimir idejét nem lehet figyelembe venni.
A Rusi keresztség jelentõsége és következményei
a kereszténység elfogadása Oroszországban (ortodox ágában) a "Rózsák keresztsége" 988-ban tekintendő. A kereszténység elfogadásának fontossága. Ez az időszak elfogadja az orosz kereszténységet. A 988-ban készült történelmi választás természete.
A Rousse keresztsége (15)
mint további feltétel Vladimir és népének keresztsége. Oroszország és Bizánc között egy szerződést kötöttek. és szörnyű ember, mint minden pogány. A Rusi keresztség történelmi jelentősége Rousse fordítása szorosabb nemzetközi kapcsolatok kialakulásához vezetett.