A politeizmus nagy baja - an-nisa - a muzulmán női portál
Majdnem mindenki tudja, hogy az iszlám tanítja a monoteizmust, vagyis az Egy Isten imádását, akinek a muzulmánok (még arabul beszélők is) Allahnak hívják, ahogy magát a Koránt hívja. Arabul a monoteizmus tanítását Tawhid-nak hívják.
Azt mondhatjuk, hogy a monoteizmusból az egész iszlám hit - közvetlenül vagy közvetve.
Egyenes - abban az értelemben, hogy a hit, hogy Isten az Egy, elutasítja a pogányság minden formáját, és közvetlenül kapcsolódik Allah abszolút tökéletességéhez (vagyis a felemelkedett Essencia szükségszerűen egy és természetesen tökéletes).
Közvetve - abban az értelemben, hogy az egyistenhit vezet a meggyőződés, hogy Allah hibátlan, ezért nem hazudik, ezért el kell fogadnunk, mindent, ami tőle származik a mennyei írások és továbbítani az igaz próféták.
Tehát mit jelent a monoteizmus? Ez az a meggyőződés, hogy Allahnak nincsenek társaik sem a lényegben, sem az általa leírt tulajdonságokban, sem cselekvésekben. Más szóval nincs más lény, amely hasonlít Allah eszméjére, és senki sem rendelkezik olyan tulajdonságokkal, mint Allah, és csak Allah teremt és megsemmisít, és senki más nem teheti ezt. Senki, kivéve Allah, képes létrehozni és irányítani a világot. Csak Ő méltó az istentiszteletre. Csak ő rendelkezik kizárólagos joggal a Sharia, azaz a Törvény létrehozására. Allah, mint bármi más, teljesen önellátó.
A politeizmus az a adomány Allahnak egy társa. Az arab nyelvben a politeizmus neve shirk. A szirk a legnagyobb bűn, ráadásul ez az egyetlen bűn, amelyet az Úr nem bocsát meg, és a politeisták örökké a Pokolban lesznek. Azok, akik Allahhoz társulnak, nem muzulmánok.
Meg kell azonban jegyezni, hogy most, a teljes tudatlanság idején, az emberek nagyjából két álláspontot képviselnek a shirkről:
1. Közelebbről figyeljünk erre a kérdésre, valamint a politeizmus fogalmának hibáival.
2. Majdnem teljes közömbösség ("a mi dolgunk az, hogy megtisztítsuk a szívünket, és ne figyelmeztessük a politeizmusra").
Az első csoport kiemeli a kifejezett szektarianizmust. Talán találkoztál őket mecsetekben és az interneten. Általában ezek követik a modern sheikhs Wahhabis vannak fodros Internet nevek, mint „az iszlám Tauhidova” vagy „Firdaus Edinobozhnitsa” (Elnézést, ha csak egy ilyen becenevet az interneten, nem akartam senkit, különösen, hogy egyetlen közös klisék nevek ), a "shirk típusú" képeket szétoszthatja, például esküvői zenekarokkal ("viseljen egy eljegyzési gyűrűt - mushrikot"). Azonban helytelen lenne azt gondolni, hogy ez az, ami befolyásolja a wahabit. Ez és sok szimpatizánsok, akik azt mondják, hogy vahabita doktrína nem támogatott, de elítélik, amit látnak, mint a politeizmus, például visel különleges amulettek (taavizov) a vers a Korán.
A második csoport nehezebb. Nem szabad, hogy valahogy nagyon rossz a figyelmeztetés a politeizmusról. Valaki különbözni akar a wahabitól ("csak azoktól hallhatsz, akiket csak" kibújnak! Kufr! ", Fáradt vagy, nem fogunk többet beszélni"). Vannak, akik azt hiszik, hogy több gyakorlati dolog van, például az emberek imádkozására. Vannak, akik úgy gondolják, hogy a nagy tudósoknak a kibújikról beszélniük kell. Ennek eredményeképpen olyan meglehetősen szomorú helyzet áll fenn, amikor az igazi szunnuszok (azaz az aszariták a maturitidákkal) egyáltalán nem beszélnek a politeizmusról. Ellenfeleink, amikor észreveszik ezt, írják, hogy az Asharitesek nem törődnek a fő veszélyekkel, és azt mondják, mindig a politeistákkal védették. Lássuk, tényleg így van-e.
Vajon az igazi szunnuszok (Asharites és Maturidites) írják a politeizmusról? Elítélte őt?
"Hatféle shirk van:
- Autonóm shirk, és ez a két független isten hite, mint a zoroasztriák shiroka.
- Shirk egységek, és ez az az elképzelés, hogy Isten más isteneket is létrehozott, mint a Shirk keresztények.
- Legyen a megközelítés eszköze, amikor valaki másként imádja a Mindenható Allahot, annak érdekében, hogy Allahhoz közeledjen, mint a korai pogány arabok.
- A shirk egy utánzás, és ez imádja valaki másokat, mint Allah, vakon imitáló mások, mint a shirk a késő pogány arabok.
- Shirk okai, és ez befolyást gyakorol másra, mint Allahra, például a természeti jelenségekre, mint a filozófusok és a naturalista tudósok kirepülése és a tanulás.
- A shirk szándéka, és ez az, hogy dolgozzon és keressen valami mást, mint Allah [megelégedését].
Az első négy típus - hitetlenség (kufr), a tudósok egyöntetűen azt mondják, a hatodik - bűn, és az ötödik függ bizonyos feltételek „(Sharh Muqaddimah al-Sanusi, 33, 40.).
A politeizmus egy bizonyos vallás, igaz?
Nem, egyáltalán nem. Kétségtelen, hogy a hinduk politeisták, de nem szükséges követni a pogány vallás kanonjait, hogy elkötelezzék a kibújik bűnét (Allah védelmezzen bennünket).
"A hitetlenek az isteni tulajdonságokat és tetteket tulajdonítják bárkinek és bármi másnak, de nem Allah mindenható. Ehhez például olyan koncepciókat találtak fel, mint a "természet" és a "sors". Másrészt az embereket megtanítják, hogy minden attól függ, hogy ő az élet mestere és így tovább. Az emberek reménykednek a jeleknél, hisznek a gyógyítók és a szerencsekerők erejében, komolyan gondolják arra, hogy életüket hogyan befolyásolják születési dátumuk vagy az úgynevezett állatöv jel. Az ilyen jelenségek nem más, mint a shirk sajátos formája, azaz a politeizmus.
A legfontosabb dolog az, hogy megvédjük magunkat az Allahhoz való bármilyen társuláshoz. Az a tudat, hogy Isten csak Egynek át kell határoznia egy muzulmán egész életét, és tükröznie kell viselkedését. Nem létezik "a természet bölcs anyja", amely állítólag minden különféle módon teremtette meg az élőlényeket, nem teremtette meg a világ törvényeit és rendeleteit, tehetséggel stb. A csillagok és a bolygók helyzete egy ember születésének pillanatában semmilyen módon nem befolyásolja sorsának kialakulását, így az állatok a kínai hagyományos naptárban és hasonló dolgokban. Amikor egy gyermek születik vagy megfelelő házastárs van, ez nem "a sors ajándéka", hanem Allah kegyelme. "
A politeizmus azon a meggyőződés, hogy valaki (vagy valami) más, mint Allah, hatással lehet az eseményekre önállóan, legyen az egy másik "istenség" vagy varázsló / csillag pozíció / kereszt. Fontos megérteni a különbséget a földi dolgok meghatározott rendje és a tárgyak független események közötti események között.
Például, ha a könyv leggyakrabban a tüzet, akkor ég. De néha ez nem történik meg. Például sok olyan fénykép van, ahol a tűz túlélte az embereket, akik a Korán túlélő muskhafját mutatják, miközben semmi más nem maradt fenn. Ez szokatlan, és lehet nevezni egy csoda, legalábbis a nyelvi értelemben vett (mert általában mindegy csoda nevezett események gyökeresen megsérti a rendet, és a könyvek nem kell égetni, mert egy speciális típusú papírt használ, vagy az a tény, hogy a laikus egy speciális táska) . Néha nyilvánvaló és látható csodák vannak: például a Muhammad próféta alatt (a béke és áldás Allaah legyen rajta), a hold két részre oszlott.
Más szóval, mindig emlékeznünk kell arra, hogy Allah valamilyen oknál fogva minden megtörténhet, nem véletlenül, a valószínűségelmélet vagy a megállapított rend szerint. Például a vírus nem érintheti Önt, bár kapcsolatban állt a beteggel.
Amikor az orvos meggyógyítja Önt, valójában Allah gyógyítja. Amikor vizet iszol és elfojtja szomjúságát, Allah kíméli a szomjat, bizonyos dolgok sorrendjével összhangban, melyet ő teremtett. Ez a megbízás egy pillanat alatt megváltozhat.
Egyszerűen csak a Mindenható Allah képes befolyásolni, hogy mi történik. Csak a mindenségről rendelkezik az univerzumban. Ha valami történik, akkor az ő akaratában történik, és nincs társa, azaz senki sem képes önállóan befolyásolni valamit. Nem lehet harcolni Allah ellen, és senki sem tudja legyőzni Őt: sem a varázsló, sem a bálvány, sem a Shaytaan nem képes egyetlen pillanatra elhalasztani, amit Allah megparancsolta, hogy valóra váljon. Természetesen a babonák semmi köze a valósághoz. Semmilyen fekete macska nem árt Önnek.
A boldogság kulcsa Allah megelégedettsége, és természetesen nem lehet megtiltani olyan tiltott módszerekkel, mint a boszorkányság. Ellenkezőleg, az ilyen tevékenységek elvonják az Iszlámtól és a Legmagasztosabbtól. Még ha kifelé úgy tűnik, hogy tiszteletben babona, a mágia, vagy a tisztelet ikonok sikert hoznak, csak két lehetőség van: vagy játszani a képzelet és adsz véletlen jellegű minták (vagy sarlatánok játszhat veled), vagy Isten megengedi a bűnösöket, hogy elérjék múló diadal ebben a rövid világi az élet (de az életben örök büntetés várja őket).
Minden hitetlenség politeisztikus?
Rendszerint igen - közvetlenül vagy közvetve. Egyenes például, ha valaki úgy véli, hogy isteni hármasság van. Közvetlenül - ez az, amikor egy ember azt mondja, hogy a saláta nem hoz semmilyen hasznot. Így tagadja az Iszlám álláspontját és a Legfelsõbbek szavát (mert a Koránról szóló Namazról van szó), ezért büszkeséget és magabiztosságot helyez el Allah fölé, mintha imádná magát. AuzubiLlyah.
De vannak bizonyos típusú hitehagyás, amikor nehéz megítélni, hogy a politeizmus benne van-e benne. Például ha valaki tréfásan lép a Koránra, akkor az iszlámból jön ki. AuzubiLlyah. Van-e politeizmus ebben? Nem tudom. És Allah tudja a legjobban.
Mindazonáltal, szinte mindenféle hitetlenség visszatér az Allah Egyediségének megtagadásához.
Mindez azt jelenti, hogy most meg kell mennem, mindenütt keressem, hogy megkerüljem és másokat hibáztathassak a politeizmus ellen, ha észreveszem?
De ennek a cikknek a fő célja az, hogy figyeljünk magunkra, és emlékezzünk arra, hogy az iszlám mindig beszélt és minden pogányság ellen szól. Nézd meg magad a mindennapi életben. Van valami rejtett babona a te akcióidban? Nem bízol meg a horoszkópokban. Van olyan rögeszmés rituálé, ami védelmet nyújtana? Vigyázz a politeizmus hazugságaira.
Allah segítségét kérjük, hogy távol tart minket a politeizmus minden formájától.
Alapuló nurulhaqq.org és darulfikr.ru
Malika Umm Yahya