A középkori nyugati város típusa
A középkori város nem csak a gazdasági kereskedelmi központ és a kézművesség, a politikai erő és helyét a helyőrség, a közigazgatási bírósági kerület, hanem ragasztott testvériség esküt, esküt, és tartották a településen a jogi értelemben a vállalat. Elsősorban az uniós, létrehozták, vagy értelmezni, mint egy testvériség, ahol mindig van egy megfelelő vallási szimbólum: a kultusz a városi polgárok Unió, az isten a város vagy település szent.
Ez az ellenkezője az ázsiai városnak. De van egy közös az ázsiai és keleti város: a piac, a kereskedelmi és kézműves központ, a vár, a kereskedelmi céhek és a kézműves foglalkozások. A középkori város általános különbsége az ázsiaiaktól a szabad kasztok és klánok mágikusan animista kapcsolatának hiányában a tabuval. Az ázsiai városokban az õsök és a kasztok megszorítása megakadályozta az egyesülést.
Az ősi város típusa.
Tipikus ősi város általános szerkezettel. Mindig egy tengerparti város, nem létezett olyan politika, amely a napi tengerparti kirándulástól távolabb helyezkedne el. A nemesi születések hatalma a város volt. A nemesség domainje mindenekelőtt a föld volt. A szükségletek elégedettek voltak a rabszolgák feladataival. Az ország politikai és gazdasági városai nagy földtulajdonosok, a kereskedők hitelezői és a parasztok hitelezői. A városi nemesség ereje a városi jövedelmeken alapul. Az ősi város eredetileg egy harcos közösség települése volt. A polgár elsősorban katona volt. Az ókorban a nemes szülők körében a vállalkozói tevékenység elfogadhatatlansága nyilvánvaló volt, csak nagyon nagy mennyiségű tőkét bocsátottak rendelkezésre. "Tiszteletlen idler", azaz vezetve lovagló életmódot. A nagy bankárok és kereskedők nem tartoztak a lovagok nemes családjaihoz. A rabszolgák és a szabad munkaerő együttélése kizárta az ókortól a műhelyek megjelenését.
Írja be a plebejvárost.
Az olasz városokban egy popoló réteg kialakulása. Gazdaságilag vállalkozói és kézművesek voltak. Olaszországban a popoló koncepció nemcsak gazdasági, hanem politikai is volt; hogy egy adott politikai közösség a faluban azok tisztviselői, a saját pénzügyeit, és a katonai erők, ez egy állam az államban, az első, hogy észre illegitimnym és forradalmi politikai unió. Az oka ennek a jelenségnek Olaszországban már egy nagy fejlesztés a gazdasági és politikai uralom, a város jelenti a nemesség vezető egy lovagi életforma. A popolos ellentétes szakszervezete a szakszervezetek testvériségén alapult.
A harmadik független munka
1666-ban, az orosz kozák leválás által vezetett Gavrilo Lovtsova hozott egy nagy bank a szája a Uda folyó, a kunyhó gyűjteni elismerés a helyi lakosság és felszólította, hogy „Udine kozák téli kabin.” A helyszín kiválasztását kedvező természeti feltételek, kényelmes stratégiai elhelyezkedés jellemezte. Nem messze a telelő a folyón Uda volt élénk átkelőhely, sziklás, meredek sziklák a domb nagyon kényelmes volt, hogy ellenőrizzék mind a völgyben a Uda folyó és Selenge sztyeppe, így a moszkvai kormány úgy döntött, hogy erődítmények, és már 1680-ban a kunyhó volt, börtönévé alakították. 1689-ben, építkezés befejeződött, és az erőd lett a közigazgatási és katonai központja a Trans-Bajkál.
Az 1690-es években. A börtön várossá vált. A Kína és Mongólia felé vezető kedvező földrajzi helyzet lehetővé tette, hogy Verkhneudinsk vált Oroszország egyik fontos kereskedelmi közvetítőjévé a keleten. Keresztül külföldön és vissza. A Kínába exportált áruk között az első hely a szőrme és a bárányhús, és a 1940-es évektől kezdve, Században. - manufaktúra termékek.
A várost két részre osztották: városi és külvárosi. Városrész állt egy fából készült erődítmény torony, lőporos hordó, tüzérségi fegyvertár és őrház, és külvárosi részein elhelyezett biztosítása és gyári üzletek, hivatalok, laktanyák, bor raktárak, üzletek, lakások és templomok.
Udinsky börtönben tüzérségi hadsereg volt, saját gabona- és portartaléka volt. Katonai katonákkal szállították őket. Udinsk városa volt a legmegfelelőbb közlekedési útvonal a Kelet-Transbaikáliába (Nerchinsk régió), amely később Kína hivatalos útjává vált. Egy távol-keleti országból gyönyörű selymet, illatos teát hoztak. Oroszország más városaitól eltérő árukat hozott.
1700-ra a város "több mint 300 hímivarú népességgel" rendelkezett. A város lakossága kereskedelmet, gazdálkodást, kézműves foglalkozásokat, áruszállításokat, vadászatot, halászatot folytatott. Az Uda és a Selenga völgyein vándorló búrok fokozatosan elsajátították a gazdálkodás készségeit, elfogadták a jobb termelési eszközöket és a kézműves típusokat.
A Petrine várostervezési reformja előtt a Verkhneudinsk, mint sok más város is, szokatlan, rendetlen módon épült. Az utcák görbe, keskeny, házak épültek leginkább az Uda folyó partján. A város ezen részét gyakran árvizek alatt elárasztották. A házak közötti szoros távolság gyakori tüzekhez vezetett. Ezért a városi hatóságok elrendelték a lakóházak építését szigorúan terv szerint. A fő utcák párhuzamosan alakultak az Ude folyón.
Az 1735-es években. Udinsk átnevezték Verkhneudinskbe. A város fő dísze, a presztízs szimbóluma az egyházak. Az első templom - a fő apostolok Péter és Pál faszerkezete, a hegy alatti börtön közelében épült. 1741-ben, Megkezdődött az első kőműves templom építése Madame Odigitria tiszteletére.
Adminisztratív értelemben a Verkhneudinsk az Irkutszki Vajdaság részét képezte, és kijelölt vajdasági hivatalnokok irányítottak.
Mivel a fejlesztés területén Trans-Bajkál-hasznosítás, a békés kereskedelem és barter és háztartási közötti kapcsolatok, a burját, orosz, tartja a szibériai föld traktus, a fejlesztési orosz-kínai kereskedelem eltűnése katonai fenyegetés Verkhneudinsk elveszti funkcióját központ tribute gyűjtése és katonai jelentősége. Ezért előtérbe kerülnek a kereskedelem, a közlekedés és az adminisztratív funkciók.
1780 óta a Verkhneudinsk Irkutszk tartomány egyik kerületi városa. 1780 óta a városban évente két alkalommal rendeznek vásárokat. 1790-ben a város kapta a címet, amely hangsúlyozza a város kereskedelmi jelentőségét.
A XVIII-XIX. Században megépült a város, gazdag kereskedőkhöz tartozó kőházak vannak. A lakóterek, bevásárlópadok épültek, a vásárok a vásárokra nőttek, apró ipari vállalkozások jelentek meg bőr, szappan, salótópok, üveggyárak feldolgozásához és öltözködéséhez. 1880-ban a város egész iparága csak 20 ezer rubelt termelt.
1850-ben a Verkhneudinsk a Trans-Baikal régióba került. 1875-ben az első megválasztott önkormányzati test jelent meg a városban - a duma polgármestere és a magánhangzókból álló város duma. A Duma megoldotta az alapvető igazgatási és gazdasági kérdéseket. 1899-ben elkészült a Mysovaya-Verkhneudinsk vasút építése. A vasút megépítésével a város gyors növekedésével kapcsolatos.
A Verkhneudinsk-ban, mint egész Oroszországban, kettős hatalom jött létre. Együtt a szovjet Munkás Soldiers 'képviselőház, a város volt ebben az időben a városi önkormányzat és az úgynevezett bizottság az állami szervezetek által létrehozott mensevikek és szocialista-forradalmárok, részvételével a burzsoázia.
1921-ben például a kibocsátás Transbaikalia és a Távol-Keleten a Fehér Gárda és intervenciósok két burját autonóm régiók alakultak: az egyik - a szibériai szélén a RSFSR, a másik pedig egy része a Távol-Keleti Köztársaság. Ez a mesterséges felosztása Burjátia két részre okozta sajátos történelmi körülmények között az idő, nem, persze, továbbra is, és miután kizárták a ellenforradalom erői és az imperialista beavatkozás a Távol-Keleten, csatlakozását követően a DDA, hogy Szovjet-Oroszország. Felmerült a kérdés, hogy a két autonóm buryat-régiót egyesítsük.
A szovjet hatalom első éveiben a város lakossága erőteljesen növekedett, a köztársasági politikai, közigazgatási, közgazdasági és gazdasági intézményeket a városban. A főváros fokozatosan egyre inkább az új nemzeti kultúra középpontjában áll.
Az állami tulajdonú vállalatok továbbra is működtek üveg, sörfőzdék, lepárlók, fűrészüzemek. Ezek közül a legnagyobb növények üvegek, amelyek száma 150 fő. És 1925-ben a városi vállalkozásokban ezer ember vett részt. A kézműiparban mintegy 1.5 ezer ember dolgozott.
1931-ben megkezdődött a repülőgépgyár építése. Ezzel párhuzamosan a vállalkozások építésével együtt egy céget indítottak az analfabetizmus leküzdésére.
Az új vállalkozások építése és fejlesztése jelentősen megnövelte az ipari termékek kibocsátásának növekedését a városban. Ezt bizonyítja az ilyen adatok: 1923-ban az Ulan-Ude iparág 150 ezer rubel értéket termelt. 1932-ben - 430 ezer rubel.
Az Udinsky börtön különböző források szerint épült 1677-ben, 1678-ban vagy 1680-ban. 1716-ig nyugatról egy új falat csatolták az öt toronyba. Az új téren épületek vannak, sűrű negyedéves épület. A települést körülvevő falak felállításával az Udinsk Szibériában - a "kettős börtön" egyik legelterjedtebb típusú erődévé vált.
Az 1770-es években még mindig egy szigeti erőd volt a hegyen, de minden lakója a településre költözött.
1792-ben a város két részre oszlott: a város és a külváros. A rendőr által visszatartott börtön, külvárosi részein található öt Frissítő üzletek, írószer, laktanyák, borospince, ivás házak, üzletek, hospice, négy közigazgatási épületek, házak 110 kispolgári, két fa és egy kőtemplom.
1780-tól két éves vásárt tartottak a városban. A tisztességes kereskedelem a Piazza téren, 1905-ben a forradalmi téren zajlik.
1741-ben megkezdődött az Odigitrievsky-székesegyház építése, az első kőépület a városban. A székesegyháztól a Magas-tértől a Nagy utcában van elhelyezve. Később Bolshaya Nikolaevskaya néven ismerték, most Lenin utca - a város központi utcája.
A város történelmi részében a rendszeres geometriai formájú negyedek az utcák egyenesek és egyenesek.
Az egyik vonzereje az Ulan-Ude egy Lenin-szobor a főtér - a tér a szovjetek - mint Lenin feje (szobrászok GV Neroda, G. Neroda, építészek A. Dushkin és PG Zilberman). A 12 tonna és 13,5 méter magas emlékmű 1970-ben kezdődött Lenin születésének centenáriuma tiszteletére. Több tucat projektet dolgoztak ki, és a nyertes opció elismerten a legjobb, ha nem csak a Szovjetunióban, hanem világkiállításon Montrealban. [35]
Buryatia anya szobrászati összetétele. A Selenga-híd keleti végén helyezkedik el és találkozik mindazokkal, akik bejutnak a városba a Transbaikal és az Irkutsk régióban. A vendégszerető burzsáciát a "hadak" birtokos anyaasszony ábrázolásában ábrázolja - a vendégszeretet szimbóluma. Korábban a Buryat Állami Operaház és a Balettszínház előtt volt.
A Transbali népek néprajzi múzeuma Oroszország egyik legnagyobb szabadtéri múzeuma. A múzeum történelmi leletek epohihunnu közepéig XX században, köztük egy egyedülálló gyűjteménye minták fa építészet szibériai emberek - több mint 40 építészeti emlékek.
Buryatia természetmúzeum - a múzeum modern kiállítása egyedülálló paleontológiai, zoológiai, geológiai és botanikai gyűjteményeket tartalmaz.
Múzeum a Burjátia gazdag régészeti gyűjteménye bronz, vas, középkor, a Hsiung-nu; néprajzi gyűjtemény és a gyűjtemény a dekoratív és iparművészeti népek élő Bajkál régió és Transbaikalia a XVIII században a mai napig. Egy különleges helyet egy kultikus tárgy buddhista gyűjteménye foglal el. A múzeum büszkesége a ritka könyvalap, amely magában foglalja a buddhista szakirodalmat a tibeti és a régi írott mongol nyelven. A legértékesebb az egyediség és a fontosságát, hogy a múzeum között a kiállított az „Atlas a tibeti orvoslás” - kiemelkedő műemléke a képzőművészeti és sokoldalú forrása a tanulmány a középkori kultúra a buddhista világban.
Odigitrievszkij székesegyház - a Buryat-egyházmegye ortodox temploma. A szibériai barokk építészeti emlékműve. A város központjában, az Uda folyó partján helyezkedik el, Selenguban.