A "keresztény menyasszony" kifejezés nem volt kapcsolatban a nõkkel
A korai kereszténységben a "keresztény menyasszony" kifejezést használta a személy és a Krisztus lelke közötti kapcsolat leírására. A "menyasszony" később nővé vált - a patriarchális hatalom megerősítése érdekében.
Diane Elliot (Dyan Elliott) a Northwestern University, azt mondta, hogy a hagyományos kifejezés jelentését „Krisztus menyasszonya” - nevét apácák, lemondott minden földi dolog - olyan ismerős középkorászoknak ma, ami elég nehéz elképzelni másképp. Mindazonáltal, korábban ez a kifejezés teljesen más volt. „Egy időben a” Krisztus menyasszonya „metaforája volt, nem kapcsolódik az emberi szervezetben. Csak később lett átlagos szűz, az életét, hogy Isten „- mondta Eliot. A metafora sok évszázadon keresztül fejlődött és változott, a késői ókortól a 15. századig. És az első szakaszokban nagyon sajátos módon értelmezték.
Házasság Krisztushoz a Pál apostol után
Kezdetben az Isten és Izrael közötti kapcsolatot hasonlították össze a házassággal. "Ezt mondja Pál apostol. Összehasonlítva a lélek és az Isten és a házasság közötti kapcsolatot, átvette a menyasszony atyjának szerepét, és így írta: "Mert féltékeny vagyok az Isten buzgósága által; mert engem egy férjednek engedtem, hogy Krisztust tiszta szűzként mutassam be - emlékeztette Eliot.
Ebben a példában Isten és a lélek közötti házasság nem különbözteti meg a nemek közötti különbségeket. De Pál összehasonlította Krisztus szerepét a férj szerepével: a férjeknek szeretniük kell a feleségüket, ahogyan Krisztus szereti az egyházat. Itt található a "keresztény menyasszony" kifejezés jövőbeli jelentése.
Tertullian azzal vádolta az árvizek szûzeit
A második század végén a korai keresztény író, Tertullian leírta az angyalok és a nők közötti házasságot, ezáltal erősítve a keresztények férfivá váló szüzek fogalmát. Az író ragaszkodott ahhoz a nézõponthoz, hogy az egek és a föld sok ponton megérintett, ezért lehetõség nyílt a természetfeletti lények és a hétköznapi emberek közötti szexuális kapcsolatra.
„Ő volt megszállottja a hatodik fejezet a Genesis, amely leírja a közösülés angyalok és az emberek az özönvíz előtt:” Abban az időben nem volt óriások a földön, és még azután is, mikor az Isten fiai jött vala az emberek leányait, és csupasz gyerekek nekik: ezek erősek, dicsőséges emberek. És látá az [Isten], hogy nagy ember gonoszsága a földön, és hogy minden alkotása szíve gondolatának csak gonosz egész idő alatt; Az Úr bánkódott, hogy ő teremtette az embert a földön, és bánkódott az ő szívében. És monda az Úr, elvágva az arcát a földi ember, akit teremtettem, az ember a szarvasmarha és csúszó-mászó és a madarak a levegő, mert én elszomorította, hogy tettem őket „- idézte Eliot.
Tertullian azzal érvelt, hogy a szűzek angyali szenvedély különleges tárgyai, és végül felelősek az emberiség elpusztításáért. "Ez a bizalmatlanság a szûzekkel szembeni elõítéletek egyik legkülönösebb megnyilvánulása. Nem tudta elképzelni, hogy az angyalok megtámadták a házas nőket, akiknek a húsát, ahogy írták, már az emberi vágy megtámadta. Ezért a szűz el kell rejtve - jegyezte meg Eliot.
Szent Ciprián Krisztus menyasszonya
A ciprusi Szent Ciprus, aki 249-ben Carthage püspöke lett, folytatta a keresztény menyasszony hagyományát. Úgy döntött, hogy a férfiak aszkézist nem szabad megosztani a nappali szobát szűzekkel, mondta Eliot. Ezt a gyakorlatot synesaktizmusnak nevezték - amikor az igazlelkők ugyanabban a szobában, vagy akár egy ágyban aludtak nőknek, anélkül, hogy rájuk kényszerült volna. A körülöttük lévők erre hibáztatták, azonban mivel tisztaek voltak, a jövőben reménykedtek abban, hogy Istentől tisztességes megtorlást kapnak szerénységük és türelmük miatt.
"Cyprian számára azonban ez a gyakorlat is házasságtörésnek tűnt. Azt írta, hogy amikor egy ember hazajön, és látja, hogy a felesége egy másik férfival hazudik, ő felháborodott és még megragadja a fegyvert. Milyen dühösnek és felháborodottnak kell lennie Krisztusnak ebben a helyzetben? "- összegezte Eliot.
Csak sokkal később a kolostorba tonsúzott nőket tiszteletben tartották. Keresztény menyasszonyokat is hívtak minden olyan nőnek, aki soha nem házasodott meg és maradt szűz.
Eliot olvasta az előadást: "Misztikus házasság a középkorban: isteni vagy diabolikus?" A múlt héten a Ford Egyetemen.