A hagyományok megújulása és az ata - kazkhabar elve

A modern Kazahsztán a nemzeti újjászületés időszakát élte át. A nemzeti kulturális ébredés folyamata a korábbi fogalmak felülvizsgálatát, az elfelejtett vagy tiltott nevek visszatérését jelenti. A függetlenség idején alapvetően megindult egy új kazah történelem létrehozása. Ma Kazahsztánban minden kazah a történelem iránt érdeklődik.

Kétségtelen, hogy nem menekültek el a történelmi múlt mitológiájával és díszítésével. A nemzeti kulturális ébredés idején a történelmi tudás ilyen állapota elkerülhetetlen és teljesen indokolt, hiszen a "rehabilitált múlthoz"

Kétségtelen, hogy a történelmi tudomány fejlődésében a mai Kazahsztánban a fő tendencia a szovjet koncepció terhétől való felszabadulás. A Függetlenség első éveiben sok szempontból túlnyomó többség, plusz mínusz, fekete-fehér. Például, ha a régi időkben a kazah elit mindig negatívan jellemzett, most kazah khans és szultánok idealizálása. Mindannyian nagy népnek tűnnek előttünk, mint a nép érdekei és szükségleteinek őrzői. Ez a folyamat különösen nyilvánvaló volt Jangir Khan személyiségének értékelésében. Számos kiadványban és speciális tanulmányokban a Jangir-khan a nép kiemelkedő reformátorává és védelmezőjeként jelenik meg, amely egyáltalán nem felel meg a valóságnak. Mint tudják, az igazság mindig valahol középen van.

A nemzeti újjászületés folyamatát nem csak a kazah történelem iránti fokozott érdeklődés kísérte, hanem a saját hagyományai és rituáléi újjáéledése is. A kazah hagyományok újjáéledését ma Kazahsztánban a történelmi folytonosság helyreállítása tekinti. Modern kazah - ez már régóta nem állattenyésztők, nomádok. Ezenkívül a huszadik században a tudatos rombolás és a hagyományok elpusztítása zajlott. Kazahsztánban a hagyományokkal küzdöttek, mint "a múlt maradványai". A kazahok ugyanakkor irigylésre méltó kitartással és kitartással visszatartották a régi életformát. Itt egy különleges hely a generikus tudathoz tartozik. A nemzetség, általános osztás a kazah nép ideológiája. Ez az egyedülálló jelenség a szélsőséges ókorban keletkezett, és gyakran azonosította a primitív, mégis a néprajzi modernitás általános eloszlása. Annak ellenére, hogy a széles csoportja kiirtásának törzsi és a „zhuzovschiny”, ahogy ők hívták a szovjet időszakban, az általános tudat a kazah nép továbbra is fennállnak évszázadok óta. Egyesek, mint egy fenyegetés, hogy a nemzeti egység és egyéb ismeretek tekinthető „Zhety ata” (hét ősök), mint jelenség a nemzeti kultúra megnyilvánulása a kazah mentalitás. Megerősítés hasznosítás törzsi tudat modern Kazahsztán ezen belül a különböző típusú családfa (shezhire), melynek mind az egész kazah nép, tau és külön törzsek és nemzetségek, sőt egyes családok. A "Shezhire" -et a kazah történetírásban a nép történelmi emléke, az úgynevezett "sztyeppe szóbeli történelem" különleges formájaként értelmezik.

A kazahok erkölcsi tudatosságának megőrzését megerősítő tény a generikus temetők létrehozásának modern gyakorlata. Például Zhambyl régióban jelenleg több önálló temetők, temetés, mely által termelt általános, zhuzes kiegészítők. A fiatalabb, középső és középső zsuzsák családtagjainak külön temetése.

Nazarbajev az "A történelem áramlásában" című könyvében kifejezetten a törzsi tudatosság szerepére és jelentőségére összpontosított a mai Kazahsztán kulturális életében. "... az ata ata" elve, a rokonság intézménye érzéketlenül és mélyen megkérdezi minden kazahot és az egész népet, hogy legyen a legerősebb spirituális egység. A "hét törzs" elve, bár meglehetősen egyszerű volt, hatalmas meghatározó mag, az etnikai integritás szíve a családi szereteten alapul. Kazah nép etnikai-kulturális közösség megmarad köszönhetően etnokollektivnoy memória tárolja a generikus osztály „Úgy tűnik, ez az elv strukturálása a jelenlegi rezsim Kazahsztánban.