A civilizációk spirituális és társadalmi szerkezete
elhelyezni a társadalmi termelés rendszerében;
a termelési eszközökre;
- szerepe a munka társadalmi szervezésében;
a nemzeti vagyon részesedésének mérete és módszerei;
az egyik csoport más munkavállalóknak is megfelelhet, mivel a szociális gazdaság módja eltér a helyzettől.
A fő és a nem-alapvető osztályokat különválasztják, és az osztályrétegeket is megkülönböztetik. Ugyanaz az osztály különböző alakokban eltérő státusszal rendelkezik. Például a feudalizmus feltételei között a parasztság a fő osztály, hiszen a fő a patriarchális gazdaság és a mezőgazdasági munka. A kapitalizmus körülményei között, ahol a fő a nagyméretű gépgyártás, a fő osztály a bérmunkások csoportja.
Egy másik fontos szempont az ideológiai harc volt a jóváhagyó exkluzivitás és a zártságát start-csoportok jóváhagyása közötti különbségek a külső és belső társadalmi-kulturális tér. A szerkezet a különböző szellemi, kulturális, politikai és etnikai, az új közösségben szerzett hierarchikus. Természetesen a folyamat, amelynek során a rendeléseket általában kíséri éles ideológiai és politikai konfliktusokat.
Az ilyen ábrázolások kialakulása a jogtudomány autonóm területét és az emberi jogok fogalmát eredményezte. Mindez ellentétben állt azokkal az előírásokkal, amelyeket az egyéni vagy a szokásos jog alapján hoztak létre. A különböző társadalmakban a jogszerűség és a jogrend különbségeivel való minden különbség valahogy a specializáció és az autonómia elveire épült.
Ennek a harcnak a megszervezése önállóbb jellegű, új lehetőségeket teremtett, és megváltoztatta a társadalmi rendszert, a peresztroját.
Így a teljes szerkezet „tengely” civilizációk kell elosztani a különböző elit hozzáférés és forgalmazása különböző típusú közösségi források. Ezek közül elit kulcsfontosságú a következőket hangsúlyozta: 1) a politikai, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a rendelet a teljesítmény, 2) a kulturális elit kialakítása a modell a kulturális kiadását és biztosítja tervezési elismert tevékenységet jelentésű 3) Elite (az erkölcsi és jogi), megfogalmazni a szolidaritás és a közbizalom előmozdítása [4]