Tikun Olyam (a világ korrekciója) - Leon Mazin, Tóra, Nishim, ktuvim
TIKUNO OLAM (szó szerint "a világ javítása") - így a zsidóság meghatározza az emberek előtt álló feladatokat. A zsidóság szerint az ember sorsának követnie kell Isten nyomdokain, aki szándékosan elhagyta a világot tökéletlenül, hogy az ember kreativitásával befejezhesse munkáját.
A zsidóság úgy véli, hogy a zsidók létezésének célja nem más, mint "a világnak Gd irányításával tökéletesítése" (az Aleinu imájából).
A zsidó tanításokban mindkét pont - a világ etikai tökéletessége és az Isten országa - ugyanilyen fontos. Az embereknek kötelességük minden emberiség tudománnyá tenni a Gd-t, akinek első kérdése erkölcsi magatartás. Mindazok, akik ebben hisznek, etikus monoteista és a vallásos zsidók természetes szövetségei.
Bár az etikai monoteizmus - a cél a judaizmus (lásd: „Michael” :. Hogy a dolgok tisztességes, szeretem a jó és szerényen kövesse Gd) és a zsidó küldetése a világban, de sajnos, sok zsidó elvesztette ezt a célt. Ahogyan a késő rabbi, Abraham-Yehoshua Heschel panaszkodott: "A zsidó nép olyan hírnök, aki elfelejtette üzenetét." Napjainkban a vallási zsidók között túl nagy hangsúlyt kap a ritualizmus, mintha a judaizmus etikája csak ajánlás lenne, és nem olyan fontos törvény, mint rituális. Izraeli szakértő a Biblia professzor Uriel Simon mutatott egy paradoxon: a zsidók buzgón hisznek az Isten goizbrannost és egyúttal igazolja minden olyan cselekmény az izraeli kormány ezekkel a szavakkal: „Jogunk van köze, mint az összes többi nemzet.” Az ateista zsidók azonban hajlamosak hisznek a különleges küldetésükben, mint a vallásosak. Amint Shimon professzor megjegyezte: "Azok a zsidók, akik nem hisznek a szelídségben, általában elterelik Izraelet bármely más nemzet fölött."
Az elv az etikai monoteizmus, a kötelezettség „hogy megpróbálja javítani a világot irányítása alatt Gd” ismétlődik naponta háromszor imában „Alain”, azaz a reggeli, délutáni és esti ima. Az "etikai monoteizmus" kifejezés a XIX. Század reformista zsidóságában merült fel. és továbbra is a zsidó gondolkodásnak a legélénkebb hozzájárulása.
A csonkolt doktrína megtekinthető itt:
Most ugyanaz a megjelenés:
- 1. előadás - A második templom korszak zsidó irodalma és annak jelentősége az újszövetségi exegézis számára
- Medve - hetedik év. Vaikra (Leviticus) 25: 1-26: 2
- Shavuot
- Balak - Bemidbar (számok) 22: 2-25: 9
- Fontos üzenet
- Mikor vannak a zsidók húsvét, és hogyan ünnepeljék?
