Olvassa el a könyvet élőben az igazi, szerző Cooper Douglas online oldalán 1
Ennek a könyvnek a fő témája a gyakorlati kereszténység - az Istennel való egység lényege, szoros személyes kapcsolatok kialakítása vele. A jelentéssel töltött élet valósággá válhat mindenki számára, aki azt akarja. "Minél közelebb van egy személy, aki Istenhez jön, annál jelentősebb az élete" - ez a könyv legfontosabb lajtéma. Sok olvasó számára.
Menüpontot.
Igazán élj - gyere Istenhez a Szentek Szentjében
"Ezért, testvérek, merészen bejutni a szentélybe Jézus Krisztus vérével az új és élõ út által, melyet ismét feltûnt nekünk a fátyolon, vagyis az õ testében"
Titokzatos és ünnepélyes pillanat. Az a pillanat, amikor a gondosan földelt emberi fogalmak összeomlanak. A megváltozottnak tűnő szokásos életmód radikálisan változik. Megmagyarázhatatlan, váratlan erő támadja az időt és a helyet. A legmagasabb hatalom előtt még a természet törvényei is visszahúzódnak.
Ez az eset szokatlan volt. Még inkább felhívja figyelmünket, mert a legrendszerűbb liturgikus struktúra közepén történt. Az évszázadok során a gondosan megtervezett szabályok megtörésére irányuló kísérletet a szentély kiszáradásának tekintették. Ezek a megszilárdult szokások olyan nagyra becsültek, hogy a liturgikus szertartások elhomályosították az igazságot. Az emberek elméjében elvesztették valódi értelmüket. A megszületett rend egyfajta Isten lett, a szertartások és szertartások szentek.
És hirtelen, ezen a helyen, amely az emberi hagyományok szentélyévé vált, mint a napsütés villámlása a sötétben, a természetfeletti hatalom elkezdett cselekedni.
A szentély fátyolán fenséges színek "kék, lila és vörös szálak és zsinórozott vászon" (Exodus 26:31). Az emberi elmélettel megmagyarázhatatlan erő, mint egy villámcsap, a láthatatlan Kéz elszakította ezt a fátylat. Az önelégült papok rémülten figyelték, ahogy a Szentek Szentje kinyilatkoztatta.
Isten azt akarta, hogy másképp történjen. Azt akarta, hogy ez a feladat emberi kézzel történjen. Ez az ő kedvenc akciója ebben a világban. Szeretne örömöt látni, nem félni, győzedelmeskedni, nem félelem. Az emberek sokasága összegyűlhetett a templom köré és a dicséretes himnuszok énekével, a "hosanna" sírásaival. Óvatosan eltávolíthatta és letette a fátylat. Az egész város és az egész világ tanúi lehetnek egy ilyen ünneplésnek. De amit az ember nem akart, Istennek meg kellett tennie. "Jézus pedig hangosan felkiáltott, és feladta a szellemet. És a templomban levő fátyol két részre szakadt, felülről lefelé "(Márk 15: 37,38).
Mennyire szenvedélyesen Isten akarta ezt tenni! Ez volt az Atya első cselekedete Fiának halála után. És azonnal beteljesítette!
A kereszt a nagyszerű óra jelképe. De a világosabb felvilágosult keresztények ugyanolyan tisztelettel és tisztelettel kipróbálhatnák egy másik szimbólumot - a szakadt fátylat. De hol a templomtornyok, harangok, lámpák, galambok és halak szimbólumai között egy díszített mozaikban, hol van a szakadt fátyol szimbóluma?
Vannak, akik azt mondják: "Ó, ez a cselekvés megállította a héber liturgikus rendszert!" Először is egy egészen új kezdetre mutat rá az egész emberiség számára. A bűn akadálya, amely oly sokáig blokkolta az emberek útját a Teremtőjéhez, megszűnt Krisztus halálával. Krisztus nemcsak a bűnök megbocsátásáért megvásárolta az embereket, hanem az Isten arcához való közvetlen hozzáférést is.
Isten legnagyobb ajándéka az emberiségnek nincs örök életében. A megváltásunk sokkal többet tartalmaz, mint az örök életet. Végtére is, a végtelen élet is büntetés lehet, nem öröm; pokol, nem az ég. A Golgotha-kereszt nagy öröksége az, hogy valódi értéket ad az örök életnek. Valójában, minél közelebb kerül az ember Istenhez, annál nagyobb jelentőséget tulajdonít az élete. Krisztus nemcsak azért halt meg, hogy bűnbocsánatot és örök élet örökségét biztosítsa számunkra; Feláldozta magát, hogy visszaállítsa lelkünkbe az Isten képét, a karakterét, személyes jelenlétét. Ez mindenekelőtt létezésünk valódi célja! Kétezer évvel ezelõtt, azon a fontos napon, Isten elszakította a fátylat a Jeruzsálem Templomában. Ezzel a cselekvéssel világossá tette, hogy mindenki a legközelebb állhat vele. Csak az ő jelenléte tudja helyreállítani Isten hasonlatosságát az emberben!
Az ószövetségi tabernákulumot három részre osztották. A belső udvaron égőáldozatok oltára és egy ablúzióval ellátott edény volt. Itt áldozatok készültek és a papok mossák magukat. A Szent Papoknál napi minisztériumok végezték. Volt egy csodálatos lámpa és egy tábla, amelyen kenyér volt. Emlékeztetett arra, hogy eljön a nap, amikor eljön a világ igazi világossága és az élet kenyere.
A harmadik ág különleges volt. A Szentek Szentének hívták. Az első részlegben a papok naponta bejuthatnak a vérre. De a legszentebb szentélyben csak a főpap volt joga évente egyszer belépni. A megbékélés ezen nagy napján belépett a Szentek Szentjébe, ahol a szövetség ládája volt. A ládában voltak a Tízparancsolat, amelyet Mózesnek adott a Sinai-ban. A bárka fölött a kegyelem trónja volt. Itt, az óvatos kerubok arany szárnyai között, Isten jelenlétének dicsősége pihent. A Biblia azt mondja: "És a felhő lefedte a gyülekezet sátorát, és az Úr dicsősége betöltötte a hajlékot" (40:34). Ez volt a szent titokzatos tűz és fény fény - a szent dicsőség, "Shekina", amely lefedte a szövetség ládáját, és betöltötte a szentek szentségét. E sugárzás nélkül Izrael szentélye csak egy rendes szerkezet lenne. Az istentisztelet értelmetlen lenne, mint a környező pogányok.
Igen, Izrael imádatának központja az isteni jelenlét sugara. Isten mindig ott várta a fátyol mögött. Nem szabad megfeledkezni arról sem, hogy a Mennyei Atyánk jelenléte jelenleg a kereszténység központja. Mindent körülöleltek. Isten várja, hogy modern gyermekei bejuthassanak a fátyolba, amely már elszakadt. Most azonban közvetlen hozzá férhet hozzá (Zsidók 10:19, 20).
Bár a legtöbb keresztény most már tudatában van annak a joga, hogy közvetlenül Isten jelenlétébe kerül, tragikus, hogy csak néhányan személyesen és tudatosan csatlakoznak hozzá. Az Istennel való közösülés sokkal többet jelent, mint megérteni a tanokat és megbocsátást kapni. Ez az élet olyan módja, amelyben élhet és örülhet.
Mivel Krisztus megtette számunkra, mindannyian élhetünk életünk minden pillanatában Isten jelenlétében, élhetünk jelenlétében. Shekina, vagy az Úr dicsősége már nem tükrözi a távoli szentély falát a sivatagban. Isten nem csak a templomokban lakik. Emberekben él. "És az Isten lakóhelyére épülsz a Lélekben" (Efézus 2:22).
Milyen csodálatos előny! Milyen nagyszerű lehetőség! Mi lehet Isten erődje a Földön? Most megvan a lehetőségünk, hogy képviseljük Istent testünkben és vérünkben. Lehetünk egy templom, ahol az isteni és az emberi természet egyesül. Ez a kizárólagos jog minden keresztény számára biztosított. Ha elhanyagoljuk ezt a jogot, ami annyira nehéz nekünk, akkor nem tiszteljük a szenthelyi szövetség vérét, amely lehetőséget adott nekünk. "De most a Krisztus Jézusban, aki egyszer távol volt, közeledett Krisztus véréhez" (Efézus 2:13).
Isten közelsége és a vele való közösség, mely Krisztus áldozata által feltárt ránk, minden hívő számára valósággá kell válnia. Ez az emberiség legjobb ajándéka. Milyen csodálattal és csodával kell gondolnunk rá! Milyen lelkes animációval érdemes ilyen kommunikációt felfogni! A szeretet bőséges áramlása, a kimeríthetetlen öröm forrása valóban a mennyország kezdete a földön!
Mennyire ősi Izráel tiszteletben tartotta Isten jelenlétét a szentek szentségében, ezért ma kell tisztelnünk Isten jelenlétét az emberben:
Képzelje el az izgalmat, hogy egy szerény fiatal nő érezte Maria-t, amikor elkezdte felismerni
Minden jog fenntartva, Booksonline.com.ua