Ó, prófétai lelkem! A
"Ó, prófétai lelkem!" Fedor Tyutchev
Ó, prófétai lelkem!
A szív tele van szorongással, -
Ó, hogy ütsz a küszöbön
Mintha kettős lenne.
Tehát te vagy a két világ lakója,
A nap fájdalmas és szenvedélyes,
Az álma prófétai, nem világos,
A szellemek kinyilatkoztatásaként ...
Hagyja a szenvedő mellkast
Izgalom szenvedély halálos -
A lélek készen áll, mint Mária,
Krisztus lábánál örökké ragaszkodnak.
Tyutchev versének elemzése: "Ó, prófétai lelkem!"
A verset "Ó, prófétáló lelkem!", 1855-ből származik, általában a filozófiai szövegeknek tulajdonítható. Az irodalmi kritikusok véleménye szerint ez a mű világosan mutatja a költő világképének kettősségét. Az első szobában Tyutchev ellentétben áll a lélekkel, mint valami mennyei, isteni, és a szív, mint a földi megtestesülés. Fedor Ivanovics felismeri az emberi lét polaritásának szorongását és a képtelenséget, hogy megszabaduljon ettől a dualitástól. A vonaltól a vonalig a riasztás egyre nő. A gondolata háromszoros megismétlésével fordult elő: "O", a "verések" ige, a szívhez viszonyítva.
A második sorban a romantikára jellemző dvoemiriya motívuma van. Ezenkívül a Tyutchev munkájában gyakran megtalálható ellentétet alkalmazta. A nap két alkalmával áll szemben. A versben "Ó, a prófétai lelkem!" A költő a fájdalmas és szenvedélyes napot hívja az éjszakára - egy prófétai szempontból nem tisztázott. Az embernek mindkét világban élnie kell. A kreatív emberek számára az éjszaka sokkal előnyösebb, valójában Tyutchev szerint bizonyos prófétai kinyilatkoztatásokat ígér.
A harmadik réteg egy kísérlet két alapelv (földi és isteni) megpróbálására. A versben kudarcba fullad. A szívet a halálos szenvedély zavarja. A lélek fel akar emelkedni a mennybe, elutasítva minden alapot, túl emberi. Itt jön a Mária Magdaléna, egy bűnbánó bűnös kép, aki készen áll Krisztus lábára való ragaszkodásra. Fyodor Ivanovics kompozíció írta a verset. A természet isteni lelkét először a "prófétai" jelkép segítségével ismerik el. A döntőben is említésre kerül. Csak Krisztus és a Magdaléna képén keresztül.
"Ó, a prófétai lelkem!" - egy programverseny Tyutchev dalszövegében. A jól ismert orosz író és filozófus utópisztikus Chernyshevsky a Fedor Ivanovich "finom játékai" közé sorolta. A költő munkásságának számos kutatója úgy véli, hogy a lélek témája a legfontosabb téma egész életében. Ebben az esetben a közzététele meglepő teljességgel és filozófiai mélységgel különbözik. Egy ritka költő olyan lelkesen érezte magát, szó szerint hipnotizálta őt. Ő volt a fő vonzereje. Lehetséges, hogy ennek a hobbinak köszönhetően Tyutchev költészete évszázadokon át életben maradt, megszerezte a halhatatlanságot.