Karnevál, mint a középkori nevető kultúra jelensége
A karneváli ünnepségek és a hozzá kapcsolódó nevető cselekedetek vagy rítusok hatalmas helyet foglaltak el egy középkori ember életében. Emellett karneválok megfelelő értelme a napok hosszú és bonyolult tér és utcai előadások és felvonulások, ünnepli egy különleges ünnep a bolondok (festa stultorum) és egy szamár ünnepen, volt egy különleges, megszentelt hagyomány ingyenes húsvéti nevetés (risus Paschalis). Sőt, szinte minden egyházi ünnepnek megvolt a sajátja, amelyet a hagyomány is megszentelt, az emberek tér nevetséges oldala. Ilyen például az úgynevezett templomi fesztiválok. általában gazdag és változatos rekreációs szórakoztatási rendszereivel (óriások, törpék, freakok, tanult állatok részvételével) kísérik.
A XIII. Században. Kölnben megjelentek professzionális bűnözők. Ez a szakma bizonyos készségeket és képzettséget igényelt: szükségszerűen a vicc és a virtuóz improvizáció mestere volt, hogy rímeket formálhasson. Fokozatosan kialakult egy bizonyos típusa: a bíróság (Hofnarren), szórakoztató (kurzweilige Rate) és jesters nyilakkal (Pritschenmeister der Schiitzen). Szórakoztató bohócok nélkül egyetlen karneváli ünnep sem volt. Különösen az ősi kölni szerettek voltak a nyilakkal bohócok, amelyek egyenlő fontossággal bírtak a bíróság és a hivatalos városok számára. A XVI. Században. Bernhard neve, a Gekke Bahn népe (Gecke Bahn - hülye bárány), vagy Geke Benchen. Később ez a név családi névvé vált. Nélkülözhetetlen a lövészbajnokságok, köteles volt a célokat, és hogy növelje a hangulat a lövő volt joga megbüntetni és kegyelmet, lóbálta a kalapács, és egy fából készült kard. A mindenütt jelen lévő Geke Benchen megbízta a karnevál megnyitását. Éva kíséretében hegedű és nagybőgő, kezében a bal kezében egy almát, vagy citrom, bejárta a kastély, amely létrehozta az embereket a szórakozás rímelő „shpruhami”.