Cyril Patriarch nem tenné lehetővé az ukrán egyház megőrzését
Tegnap Kirill pátriárka gratulált Peter Poroshenkónak az ukrán elnökségi választásáért. Az is ismert, hogy a pátriárka nagyon óvatosan szólt az ukrán eseményekről. És Vladimir Putin üzenete a Krím elkábításánál, Cyril egyáltalán nem jelent meg. hogy nyilvánvalóan nem okoz irritációt az ukrán állományban.
Slon beszélt a kutató Központjának kelet-európai Tanulmányok a University of Bremen Nikolai Mitrokhin mit helyzet Kirill pátriárka az ukrán ortodox egyház moszkvai patriarchátus (UOC-MP) és milyen fejlődési lehetőség van.
- Van-e szokatlan önmagában olyan helyzetben, amikor a Kreml nyilvánvalóan nem beszél elismerésének lehetőségét a választási eredményeket, és gratulál Kirill pátriárka az ő megválasztása az új ukrán elnök?
A ROC érthető nagy érdeklődést mutat Ukrajnában. Petro Poroshenko nem csak ukrán politikus, aki elnyerte az elnökválasztást, de nyilvánvalóan egy jól ismert ortodox. És a Moszkvai Patriarchátus ukrán ortodox egyházának (UOC MP), aki nagyon aktív ebben a minőségben. Ezért a pátriárka minden oka megvan, hogy gratuláljon neki, és remélem, hogy ez a köszöntés javítaná a politikai klíma körül Uoc, hogy megelőzzék az esetleges intézkedéseket a hatóságok és a nyilvánosság ellene. Egy másik kérdés az UOC-on belül van. Mi a moszkvai magatartás Moszkva patriarchája felé? Az orosz-ukrán konfliktus ideológiája megváltoztatta a templom ezen részét. Úgy tűnik számomra, hogy Moszkvából belső elválasztást érez, amely még nem szerzett szervezeti formákat. Ezért nem csak arról van szó, hogy Kirill megvédi állományának érdekeit Ukrajna területén. Ez egyben gesztus az egyház ukrán része felé. Cyril fontos, hogy ne csak az elnökkel, hanem az ukrán terület fő részében lévő hívőivel is kapcsolatban járjon el.
- hallgatásával a válság, valamint egy meglehetősen nyílt támogatását, hogy hívei a Moszkva-barát vonal belsejében Uoc előírt első Janukovics, akkor a szeparatisták a Donbass - igen. Régóta Oroszországból Moszkva néhány szót vár a demokratikus folyamatok támogatására, amelyben az ukrán hívők jelentős része részt vett. De nem várták, és csalódottak voltak. Egy másik kérdés, amelyet már most nehéz megítélni az egyházban, amelyik csoportok várhatóan ilyen tevékenységeket várnak. Nyilvánvaló, hogy az egyházi értelmiség erre várt. Valószínűleg egyszerű kormányzókra és papokra számíthattak. De mennyire, például a szerzetesek ezt várják, nem világos.
- Milyen befolyásos emberek az UOC-ban jöttek Janukovics oldalára, majd - szeparatisták?
"Nagyon befolyásos". Két tagja az UOC Zsinatjának: Odessa Agafangel metropolita és Donetsk Ilarion metropolita. Agafangel eredményeként az események Odesszában, menekülni kényszerült, egyházmegyei titkár is kivándorolt (hogy ő éppen most kapta meg az érkezés a Veréb-hegy). A diocessus misszionáriusi osztályának vezetője Odesszéből is elmenekült, utána elutasították ezt az orosz-ellenzéket. Ezek a hierarchiák közvetlenül részt vettek Odesszában a milíciai tábor megszervezésében. És ennek megfelelően a Donbass támogatói fogalmának Archimandrite Zosima Sokurov hogy Donbass ortodox kell engedelmeskedni Moszkva, Kijev nem, az is aktívan részt vesz a szeparatista tevékenységet. A leghíresebb példa a pap, akit három napja letartóztatták. Ő vezetett egy banda, amely felvette a szavazóhelyeket az elnökválasztáson.
- És a pro-orosz hierarchia miatt ez nyílt konfliktus az UOC kollégáival?
- Volt egy nagyon hosszú konfliktus kapcsolódó Moszkva-barát püspökök kísérletet a hatalom ellen a betegség hátterében, majd összeomlott a Metropolitan Vladimir, vezetője az ukrán ortodox egyház. Még a belső gyülekezeti erőfeszítésekkel is ostromolták őket, és valójában egy ellenzéki kisebbség bástyájává nőtte ki magát, amely most nem élvez befolyást Kijevben. Volt egy mérsékelten pro-moszkvai frakció, amely támogatta Janukovicsot. Először is, ez a feje a Pechersk Lavra Metropolitan Paul, az egyetlen Kijev papok, sőt, aki támogatja Janukovics. De most is befolyása minimálisra csökken.
- Most már világos, hogy az UOC jelentős számú gyülekezetet elvesztett a közelmúlt eseményei miatt? Vagy a gyülekezet felépítésének szempontjából minden marad, mint korábban?
- Úgy tűnik, vannak esetek, de nincs tömegátmenet. Szerintem a papok és az egyéni püspökök elvárják, hogy alapvetően megváltozik az ukrán ortodox egyház és a moszkvai patriarchátus közötti kapcsolatokban. Megvárják, amíg a Metropolitan Vladimir és az egyház valószínűleg új feje, a Metropolitan Onuphrius logikája világossá válik. A helyzet általában bizonytalan. De itt a legfontosabb a pszichológiai váltás. Viszonylagosan szólva, mielőtt a gyülekezet autonómiájának és az autofafália támogatóinak (vagyis a Moszkvától legális lelki függetlenség megszerzése) támogatói közel fél-fél főt tettek. De a tömeges érzelmek egyértelműen eltolódtak a nagyobb autonómiát illetően. De ez eddig csak olyan pszichológiai váltás volt, amely semmilyen formális szervezeti megnyilvánulást nem kapott.
Nagyon függ az UOC-n belüli erőváltástól. Világos előrelépés tapasztalható a kapcsolatokban: az ukrán szinódus egyértelmű ukrán álláspontot vett fel, így nem lesz tömeges lemorzsolódás.
- Ha szétválasztás történik, hogyan lehet formális szempontból átmenni?
- Az UOC néhány képviselő katedrálist fog hívni. Tíz elégedetlen lesz, azt hiszem, inkább Moszkvában marad - alapvetően csak a keleti régiókban. Ezután az UOC foglalkozik Moszkvával, nézze meg, mit fog Moszkva mondani. Valószínűleg erős ellenáll, nem akar elengedni. A tárgyalás megkezdődik. Ha az ukrán oligarchák egy milliárd kölcsönt szállítanak a ROC elszámolásaihoz, a pátriárka elengedi Ukrajnát.
- És mit ér az UOC a benyújtástól a Cyril pátriárkáig?
- Szigorúan szólva, semmi. Ez történelmi alárendelés, folytonosság. Az UOC-MP vezetésének fő gerincét a szerzetesek alkotják; sok a püspökök és egyházi ügyintézők között. És középkorú szerzetes tanult a kolostorokban az orosz ortodox egyház, amely mindig is úgy egyetemességének az orosz ortodox egyház, mint ő all-orosz karaktert, a dominancia az orosz nyelv, orientációját Moszkva és egész. Az ilyen pszichológusokkal rendelkező emberek, köztük a templom aktuális vezetője, a Metropolitan Onufriy, nagyon nehéz észlelni Ukrajna önálló államként való létezését. Bár az elmúlt 20 évben a legtöbbjük, beleértve az Onufryt is, lemondott erről a tényről. De nem mindegyikük - köztük a metropolita Agafangel és Hilarion, akiket már említettem, akik határozottan ellenezték. De fokozatosan ez a nemzedék egy másik világba megy. Az egyházi hatalom rendszerében már sok fiatal pap és szerzetes létezik, akiknek moszkvai alárendeltség időszerűnek tűnik. Végül minden domináns ortodox lakosságú államban vannak független egyházak. Furcsa tehát, miért kellene Ukrajna még mindig engedelmeskedni Moszkva számára.
- Kirill pátriárka nem gyötette el a Kremlel való kapcsolatát, mert nem támogatta Janukovicsot, és nem tűnt fel Putyin üzeneteiről a Krím elkábításáról?
- A Kremlben minden bizonnyal azt akarnák, hogy a pátriárka más nyilvános pozícióba kerüljön. De viszont hosszú kapcsolatban állnak egymással. Cyrilnek talán lehetősége volt megmagyarázni, hogy a ROC mennyire fenyegette éles cselekedeteit ebben a kérdésben. Nevezetesen - a közvetlen veszteség a legnagyobb része az átalakulás és a legnagyobb egység a szerkezet az ortodox világ által kijelölt másik nagy egyházak, például elválasztó ukrán.
- Hány gyülekezet a ROC és az UOC most beszélhetünk?
- Az oroszországi plébániák száma nem haladja meg az ukrán csapatok számát. Ukrajnában az UOC-MP mintegy 13 ezer gyülekezete van, és az orosz ortodox egyház Oroszországban mintegy 19 ezer gyülekezetet beszél. Ez a vallási szervezetek száma, amely magában foglalja a kolostorokat, az oktatási intézményeket és a közigazgatásokat. Nyilvánvaló, hogy a fent említettek mindegyike Ukrajnából 13 ezer gyülekezetből kilencezer erejéből származik. Oroszországban is mintegy 17-18 ezer közvetlenül a plébániák. Ahogy ezt megértem, az ukrán ortodox egyház hasonló a romániai vagy görögországi plébániák számához. A szétválás után az orosz egyház ugyanaz lesz, mint a többi. És sem az orosz hatóságok, sem a moszkvai patriarchátus ezt nem akarja.
- Poroshenko gratulációi a pátriárka részéről valamennyire javíthatják az orosz ortodox egyház és az ukrán egyházközség közötti kapcsolatokat?
- Nem változtatja meg a helyzetet egészében. Bár ez pozitív gesztus. Azt hiszem, Poroshenko elégedett. És valószínűleg nem fog éles lépéseket tenni a moszkvai patriarchátus felé. Valószínűleg nem akarta ezeket megcsinálni. De mindenesetre igen, az ember elégedett.
- És lehetséges-e, hogy a moszkvai patriarchátus szüntesse meg az UOC szétválasztásának körvonalazott tendenciáját?
- Nem, teljesen irreális. A kérdés lehet a tempóról, az időzítésről, a kötetekről, a Moszkva közelében tartózkodó plébániák számáról, az elkülönítésért fizetendő összegekről és így tovább. Viszonylag szó szerint, ha a moszkvai patriarchátus radikális gesztusokat kezdett kezdeni, akkor az ukrán rész az elmúlt hónapok konfliktusai során el fog tûnni. És úgy tűnik, ezt a helyzetet az elkövetkező években megnyújtják. De az UOC elválasztása Moszkvától néhány évig merül fel.