Az etikett eredete - az etikett története
Anglia és Franciaország általában hívják. "az etikett klasszikus országai". Az etikett hazája azonban nem nevezhető semmilyen módon, az erkölcsök, a tudatlanság, a kegyetlen erõk imádása stb. a XV. században mindkét országban dominálnak, Németországon és más európai országokban abban az időben egyáltalán nem tudnak szólni, csak Olaszországban ez az idő kivétel. Az olasz társadalom moráljának megszilárdítása már a XIV. Században kezdődik. Egy ember a feudális erőkből átjutott a modern idők szellemére, és ez az átmenet Olaszországban kezdődött, mint más országokban. Ha összehasonlítjuk Olaszország XV. Századát Európa más népeivel. majd azonnal magasabb iskolai végzettséget ér el. gazdagság, képesség az életük díszítésére. És egy időben, Anglia egy háború befejezése után részt vesz egy másikban, amely a 16. század közepéig a barbárok országa maradt. Németországban a gúzusok kegyetlen és összeegyeztethetetlen háborúja tombolt, a nemesség tudatlan, a kulákok jogai uralták. az összes vitás kérdést erőszakkal rendezték, Franciaországot a rabszolgák rabolták le és pusztították el, a franciák nem ismertek érdeket. kivéve a katonaságot, nemcsak nem tisztelik a tudományt. de még meg is szidalmazta őket, és minden tudósnak úgy tekintette, hogy a legjelentéktelenebb ember.
Röviden. míg Európa többi részét beleégették a belső viszályokba. és a feudális parancsok még mindig teljes erővel rendelkeztek. Olaszország egy új kultúra országa volt, amely megérdemli, hogy az etikett hazája után kapják megnevét.
Az etikett fogalma
Az erkölcs meglévő normái az emberek közötti kapcsolatok kialakulásának hosszú távú folyamatából származnak. E normák betartása nélkül lehetetlen a politikai, gazdasági és kulturális kapcsolatok, mert nem létezhet anélkül, hogy tiszteletben tartanák egymást, anélkül, hogy bizonyos korlátozásokat kényszerítenének magukra.
Az etikett francia eredetű szó, azaz viselkedési mód. Magában foglalja a társadalomban elfogadott udvariasság és udvariasság szabályait.
Az etikett számos fajtája létezik, melyek közül a legfontosabb:
-A bírósági etikett szigorú szabályozott rend és uralkodó bíróságok által létrehozott ügyek formája;
-diplomáciai etikettet a diplomáciai magatartási szabályok és más, egymással érintkezésbe kerülő tisztviselők különböző diplomatikai fogadásokon, látogatásokon, tárgyalásokon;
-katonai etikett - a katonai személyzet általánosan elfogadott szabályai, szokásai és szokásai a hadseregben tevékenységük minden területén;
-általános etikett - szabályok, hagyományok és egyezmények, amelyeket a polgárok tiszteletben tartanak az egymással való kommunikációban.
A diplomáciai, katonai és polgári etikett szabályainak többsége egy bizonyos mértékben egybeesik. A különbség a kettő között abban rejlik, hogy a szabályok betartása az etikett diplomaták nagyobb súllyal, mivel a visszavonulás vagy e szabályok megsértésével kárt okozhat a presztízse az ország vagy annak meghatalmazott képviselői és szövődményekhez vezethetnek az államok közötti kapcsolatok.
Ahogy az emberi élet körülményei megváltoznak, az oktatás és a kultúra növekedése, a viselkedés egyes szabályait más helyettesíti. Ami korábban tekintetlennek tűnt, általánosan elfogadottá vált. és fordítva. De az etikett követelményei nem feltétlenek. ezek betartása a helytől, az időtől és a körülményektől függ. A viselkedés egy helyen és bizonyos körülmények között elfogadhatatlan, helyénvaló más körülmények között.
Az etikett normái, ellentétben az erkölcsi normákkal, feltétlenek, vagyis egy íratlan megállapodás természetéből fakadnak, hogy az emberek viselkedését általánosan elfogadják, és mi nem. Minden kulturális személynek nemcsak ismernie kell az etikett alapvető normáit, hanem meg kell értenie bizonyos szabályok és kapcsolatok szükségességét. A modellek nagymértékben tükrözik az ember belső kultúráját, erkölcsi és szellemi tulajdonságait. A társadalomban való helyes viselkedési képesség nagyon fontos: elősegíti a kapcsolatok kialakítását, elősegíti a kölcsönös megértést, jó, stabil kapcsolatokat teremt.
Meg kell jegyezni, hogy a tapintatos és képzett személy az etikett szabályainak megfelelően viselkedik, nemcsak hivatalos ceremóniákon, hanem otthon is. A jóindulaton alapuló valódi udvariasságot egy cselekvés, az intézkedés érzete kondicionálja, ami azt sugallja, hogy mi lehetséges és mit sem tehetünk semmilyen körülmények között. Az ilyen személy soha nem fogja megtörni a közrendet, nem egy szót sem. sem a tettek nem sértik meg a másikat, nem sértik meg méltóságát.
Sajnos vannak olyanok, akiknek kettős viselkedési szokása van. egy - az emberek, a másik - otthon. A munkahelyen, barátaival és barátaival, udvariasak, figyelemre méltóak, és otthon a szeretteikkel nem állnak ünnepségen, durva és nem tapintatosak. Ez azt jelenti, hogy az ember alacsony kultúrája és a szegény nevelés.
A modern etikett szabályozza az emberek viselkedését a mindennapi életben, a szolgálatban, a nyilvános helyeken és az utcán, látogatáson és különféle hivatalos eseményeken - fogadásokon, ünnepségeken, tárgyalásokon.
Tehát etikett - egy nagyon nagy és fontos része az emberi kultúrának, az erkölcs, az etika, a kidolgozott évszázados élet minden népek összhangban a fogalmakat a jó, az igazság, az emberiség - a területén erkölcsi kultúra és a szépség, a rend, javítása, otthon gyorsaság - a az anyagi kultúra területén.
A modern élet egyik alapelve az emberek közötti normális kapcsolatok fenntartása és a konfliktusok elkerülésének vágya. Viszont a tiszteletet és figyelmet csak akkor lehet elérni, ha az udvariasság és a visszatartás megfigyelhető. Ezért semmi nem érthető az emberek körülöttünk, így drágán, mint udvariasság és a tapintat .De az életben, azt gyakran szembesülnek durvaság, a durvaság, a tisztelet hiánya a személyiség egy másik személy. Ennek az az oka, hogy alábecsüljük az emberi viselkedés kultúráját, viselkedését.
Manners - módja annak, hogy tartsa magát a külső viselkedési forma, kezelés más ember dolgozik a kifejezés a beszéd, hang, hanglejtés, jellemző az emberi járás, gesztusok és még arckifejezéseket.
A társadalom, a jó modor mérsékelt, emberi rendszer, a képesség, hogy ellenőrizzék a tetteiért gondosan és tapintatosan másokkal kommunikálni. Rossz modor tartják a szokást hangosan beszél nem finomkodik a szavakkal, hencegés gesztusok és a viselkedés, gondatlanság ruha, durvaság mutatott őszinte rosszindulat másoknak, megvetést mások érdekeit és szükségleteit, a szégyentelen bevezetését mások akaratát és vágyait, az képtelenség, hogy tartalmazza az ingerültségét azzal a szándékkal, sértő az emberi méltóság az emberek a körülöttük, a tapintat, rossz nyelv, használata becsmérlő becenevek beceneveket.
A modellek az emberi viselkedés kultúrájára utalnak, és az etikett szabályozza. Az etikett jóindulatú és tiszteletteljes hozzáállást jelent minden ember számára, függetlenül pozíciójától és társadalmi helyzetétől. Magában foglalja a nő udvarias kezelését, a vének iránti tiszteletteljes hozzáállást, a vének kezelését, a kezelési formákat és üdvözleteket, a társalgási szabályokat, az asztalhoz való viselkedést. Általában a civilizált társadalom etikettje egybeesik az udvariasság általános követelményeivel, a humanizmus elvein alapulva.
A kommunikáció kötelező feltétele a csemege, a csemegének nem szabad feleslegesnek lennie, hízelgéssé kell válnia, és semmi sem indokolhatatlan dicséretet kell tennie a látottak és a hallottak számára. Ne erőltesse el, hogy először látsz valamit, hallgatva. megkóstoljátok, attól tartva, hogy különben nem fogják tudni.
Mindenki ismeri a kifejezést „hideg udvariasság”, „jeges udvariassággal”, „megvető udvariasság”, amelyben a jelzőket kiegészítések ezt a csodálatos emberi tulajdonságok, és nem csak megölni a lényegét, de kapcsolja be az ellenkezőjét.
Emerson az udvariasságot úgy határozza meg, mint a "kis áldozatok összegét", amelyet a körülöttünk lévő embereknek hozunk, akikkel különböző életviteli kapcsolatokat kezdünk.
Az udvariasság egyik legfontosabb eleme a nevek megemlítésének képessége. Erről beszél D. Carnegie. „A legtöbb ember nem emlékszik a nevére az oka, hogy nem akarja, hogy a hulladék időt és energiát valami, hogy összpontosítson, memorizálni, letörölhetetlenül rögzíteni ezeket a neveket a memóriájában. Keresnek egy ürügy, hogy túl elfoglalt. Ezek azonban alig több elfoglalva, mint Franklin Roosevelt, és talált időt, hogy emlékezzen és feleleveníteni a memória az esemény, még a nevét a mechanika, akivel kapcsolatba került. Roosevelt tudta, hogy az egyik legegyszerűbb és leginkább érthető és leghatékonyabb módja, hogy megnyerje a javára a környék - az, hogy emlékezzenek a nevükre és inspirálják őket a saját jelentőségük tudatával. "
Tapintás és érzékenység
Mások tiszteletben tartása elengedhetetlen feltétele a tapintatosságnak még a jó elvtársak között is. Valószínűleg foglalkoznék kellett azzal a helyzetgel, amikor a találkozó alkalmával valaki elveszti a "szemetet", a "hülyeséget" stb. Társaik beszédei során. Ez a viselkedés gyakran azért válik az oka, hogy amikor elkezd beszélni, még az ő értelmes ítéletei is találkoznak a közönséggel együtt. Az ilyen emberek szerint:
"A természet annyira tisztelte az embereket, hogy csak neki kell neki." Az önbecsülés mások iránti tisztelet nélkül elkerülhetetlenül az önuralomba, az arroganciába, az arroganciába esik.
A viselkedés kultúrája ugyanúgy kötelező a gyengébbek részéről a feletteshez képest. Mindenekelőtt tisztességes hozzáállásban fejezi ki feladatát, szigorú fegyelmezést, valamint tisztelettel, udvariassággal és tapintatossággal a vezető irányába. Ugyanez - a kollégákkal kapcsolatban. A tiszteletteljes magatartás iránti igényt gyakran kérdezd meg magadtól: ugyanazt választod nekik.
Tapintat, érzékenység azt jelenti, hogy gyorsan és pontosan határozza meg a reakció a tárgyalópartnerek a mi állítás, akciók, és ahol szükséges, önkritikus, anélkül, hogy egyfajta hamis szégyen, hogy elnézést a hibát. Ez nemcsak a méltóságot nem csökkenti, hanem éppen ellenkezőleg, erősíti az ember gondolkodó elméjében, bemutatva számukra a rendkívül értékes emberi vonásukat - a szerénység.
Ha hibát észlel a szövegben, válassza ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter billentyűt