A szülők tiszteletben tartásának etikája az iszlámban
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.
Az elbeszélés etika az iszlámban
Az iszlám vallása az ember életét minden oldalról díszíti. Azt tanítja a muzulmánoknak, hogy könyörüljenek a gyengéknek, adományokat adjanak a szegényeknek, tiszteljék a véneket, gondozzák családjukat, segítsék az elnyomottakat vagy nehéz helyzetben lévőket. Tanít bennünket és a szülők tiszteletének etikáját, a barátok és kollégák elismerésének etikáját, a testvérek tiszteletének etikáját.
A Koránban számos vers megköveteli a szülők tiszteletét, a jó cselekedetek eljuttatását. Még ha a szülők nem-hívők, a Korán előírja, hogy bánt velük kedves, udvarias és tartotta őket barátságos és tiszteletteljes kapcsolatokat (Szúra „Ankabut» 8. vers sura«Luqman”, 19. vers). De ha a szülők fel akarják adni a hitüket Allahban, vagy nem követik a Teremtő utasításait, akkor nem engedelmeskedniük kell nekik.
A Korán után Gd megparancsolta neki, hogy ne adjon bárki vagy bármi vele, megköveteli, hogy jót tenni a szülők, tisztelem őket, és kezeli őket is (szúra „An-Nisa”, vers 36). Ez azt mutatja, hogy mennyire értékelik és milyen fontos az iszlám a szülők tisztelete.
Az al-Bukhari és a muzulmán által közölt hadíszt szerint a szülők figyelmen kívül hagyása, sértésük, elnyomásuk, kínjaik és sérelmük átadása a legsúlyosabb bűnnek számít. Ezt a bűnet egy összefüggésben említik, azzal együtt, hogy Allah partnerét és az ember meggyilkolását adták.
Az Ítélet Napján Allah nem fog ajándékozni irgalma elnyomja a szülők - ő nem is érzi az illatot a Paradicsom, Paradicsom lesz tabu, nem veszik jó tettei, a szorongás és szomorúság hamarosan megelőzi őt, Allah átkozza őt.
A szülei iránti engedetlenség következményei ebben a világban is élni fognak, és a halál idején nem tudja kimondani a monoteizmus (shahada) vallomása formuláit. Tehát a prófétában (béke és áldás), melyet a próféta számos hadíszt mondott.
Ki akar lenni jobban ismerik őket, utalhat a könyv hiteles ahadith al-Hafiz al-Mundhir "al-wa al-Targheeb tarhib" (3. kötet, pp. 252-267).
Ezért mindenki, aki hisz Allahban és az Ítélet Napján, mindent meg kell tennie annak érdekében, hogy megfeleljen a szülők tiszteletére vonatkozó következő etikai normáknak:
1. Az embernek soha nem szabad elfelejtenie, milyen keményen szülte meg a szülei, különösen az édesanyja, mennyi fájdalmat és kényelmetlenséget szenvedtek, és mennyi energiát, szellemi energiát és idegeket költenek rajta.
A Korán szerint:
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها (الأحقاف, 15)
Jelentése: „Azt parancsolta a férfi, azaz, megparancsolta neki, minden tekintetben -, hogy segítsen, hogy hasznos lehet a szülők számára, mert az anyja szült neki nehezen méhében a születés előtt és kín szülte ..” (Korán, 46:15).
2. Az embernek mindig imádkoznia kell Allahhoz a szülei bűneinek megbocsátásáért, kérje meg a Legfelsőbbet, hogy könyörüljön velük szemben. A Korán szerint:
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا (الإسراء, 24)
Jelentése: „Könyörülj őket, hogy előttük szerény, egyszerű és szerény, és kérdezd meg:” Uram Istenem, könyörülj az én szüleim, valamint ők irgalmasságot velem, növelve nekem gyerekkoromban, amikor gyerek voltam „(! Korán, 17:24).
3. Lehetetlen, hogy bármit, ami azt mutatja, hogy te ideges velük, nem emelte fel a hangját, hogy őket, meg kell beszélni velük óvatosan, udvariasan és alázatosan állt előttük egyfajta együttérzés. Ezt a Korán parancsolta a Szára Al-Isra 23 ayah-ban:
إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما (الإسراء, 23)
Értelem: "Ha az egyik szülõ vagy mindkettõ eléri az öregedést, akkor ne mondja nekik:" Ugh! "- ne kiabálj és tisztelettel tartsd tisztelettel" (Korán 17:23).
4. Minden ügyben a gyermekeknek engedelmeskedniük kell a szülőknek, ha nem követelik meg őket, hogy hitetlenséghez (kufr) vagy engedetlenséghez jussanak a Mindenhatóhoz. A szülőknek történő benyújtás a szeretet jele a számukra, és igényeik elmulasztása a bánat és az elnyomás. Beszéltünk az elnyomásuk bűneiről.
Egy napon a próféta (a béke és az áldások Allaah legyen rajta) megkérdezték: "Mi a legkedveltebb Allah munkája?" A "tökéletesen teljesített ima" volt a válasz. - És miért? - kérdezték. „Az engedelmesség a szülőknek és törekszik arra, hogy jót nekik” - mondta, és hozzátette, hogy utána van egy szent háború - a csata az utat az iszlám (hadíszt narrátora al-Bukhari és Muszlim).
Ebben a nemes hadísztban a szülők alárendeltsége a ghazavat előtt áll, fölötte!
5. A gyermekek nem emelkedett hangon beszélhetnek a szülökkel. Nem tudjátok megmutatni, hogy fáradtak tőlük, tanácsot kell adnia, és amit a gyerekek akarnak mondani nekik, puha, kellemes hangon kell mondani. Nem tekintheted a szüleidet dühösen és ráncolva.
A hadíszt azt mondja: "Ki néz ki a szülőket mérgesen - nem engedelmeskedik nekik" (Darukutni).
A hadísz szerint: .. „Ha az a személy, aki zaklatott szülők őszintén megbánjuk azt, lesz haláluk után kérni Istentől kegyelmet nekik, vagyis gyakran teszi őket Dua, kérve bocsánatot a bűneiket, akkor Allah levelet a nevét a száma, akik engedelmeskednek a szülők „(Abu Dawud, Ibn Majah, Ibn Habban).
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا (الإسراء, 23)
Értelem: "A te Urád parancsolta, hogy ne imádjatok senkit kivéve Őt, és jó dolgokat cselekedjetek a szüleidhez" (Korán 17:23).
8. A szülők halála után el kell érnie az akaratukat, meg kell erõsíteni barátságukat barátainkkal és szeretni azokat, akiket szerettek. Egy megbízható hadíszt mondja: "A szülők felé tett minden jó cselekedet közül a legjobb a kapcsolatok fenntartása azokkal az emberekkel, akiket szeretett" (muszlim).
9. A szülőknek mindig tisztelettel kell viselkedniük. Hangos nevetve, hazudni, dalokat énekelni, a testet feltárni a jelenlétükre és a viselkedéstől megfosztva - a szülők figyelmen kívül hagyása. Ha a gyermekek szeretik szüleiket a szüleik szerelméből, átölelik őket - ez nem tekinthető tiszteletlenségnek.
10. A gyermekeknek segítséget kell nyújtaniuk a szüleiknek ügyeikben: hogyan és mit tudnak. Nem helyénvaló, ha egy fiú könnyedén jár az apja mellé, amikor nehéz zsákot vagy más terhet visel. Nem tudsz az anyádra kényszeríteni a munkát, hogy helyreállítsák a rendet a házban, de vigyázni kell a ruhákra és cipőkre, mosogatásra stb.
A lánynak segítenie kell az anyát, amennyire csak lehetséges. A felnőtt gyermekeknek gondoskodniuk kell a fiatalabb testvérekről és gondoskodniuk kell róluk. Tisztelete a szülők tartják, hogy jó legyen és tanulmány a gyermekek az iskolában, madrasa stb hadísz szerint: „Allah öröm - a megelégedettség szülők” (At-Tirmidhi, Hakim, Ibn Habban, Tabarani) ...
11. A gyermekeknek meg kell őrizni szüleik becsületét és méltóságát. Ezt nem teheti meg, mert az emberek nem tudnak jól reagálni a szüleikre, hibáztatják őket bármiért.
12. A Shariában lévő szülők figyelmen kívül hagyása a szülők előtt áll. Továbbá nem tudsz leülni, mielőtt leülnének, megbeszélnék őket, név szerint. Őket tisztelettel kell kezelni, a következő szavakkal: apa, anya, apja, anyja stb.
13. Ha szükséges, menjen valahová, a gyerekeknek először is szükséiket kell konzultálniuk - és csak akkor, ha beleegyezésüket megengedik.
Amikor a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), egy fiatal férfi rohant fel, és azt mondta:»Azért jöttem, hogy hűségesküt Önt a Hidzsra (migráció Mekkából Medina), míg a szüleim nem értik ezt a döntést, és sírni.« A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta: "Gyere, hogy a szülők nevetni ahogy tette őket sírni!"(Abu Dawud).
14. Szúna, amikor ajándékokat adományoz a szülők lelke békéért. A hadeeth azt mondja: "De hát rossz neked, hogy adjon alamizsnát és jutalmazza a szüleit ehhez?" (At-Tabarani).
15. Úgy tekintik, hogy suna minden pénteken meglátogatja a szülők sírját. A hadísz szerint: „Aki ellátogatott minden pénteken a sírok szüleik, illetve a sír egyikük - tudják, hogy Allah elmossa a bűneit, és írd azok között, akik tisztelték és engedelmeskedtek szüleik” (At-Tabarani).
16. Ha a szülők hívnak - azonnal válaszolnia kell.
17. Az idősebb testvéreket ugyanúgy kell tisztelnünk, mint a szülők. A hadeeth azt mondja: "Az idősebb testvérek kötelessége a fiatalabb előtt olyan, mint egy apa gyermekei előtt." (Bayhaqi).
Röviden, ahogy már említettük, valamint zaklatás, kínzás szülők tartják a szerencsétlenség és katasztrófa, akik tisztelik a szüleiket, megpróbálja elérni, hogy elégedettek, segítve őket - lesz a nagy boldogság nyújtja.
Ahogyan a hadithmák megmagyarázzák nekünk, aki a szülők számára jó, annyi jutalmat kap, mint azok, akik a nagy és kis zarándoklatot, vagy a gazavákban való részvételt kapják. A szülők jó hozzáállása az a személyiség egyik legjobb tulajdonsága, amelyet Allah leginkább szeret.
A szülők gondozása és elégedettsége a paradicsomi áruk megszerzésének garanciája, az élet meghosszabbítása, az élő áldások megszerzése. A szüleik számára gondoskodó gyermekek mindenben megkapják Allah segítségét és segítségét, elnyerik az igazság útját, életüket megkönnyítik, megmentik őket. A szülők elégedettsége szorosan kapcsolódik Allah megelégedettségéhez.
A hadeeth szerint a Paradicsom az anyák lábai alatt van. Minden, amit fent felsorolunk, a hadísztól származik. Az érdeklődő az "At-Targib vat at-tarhib" című könyvhez fordulhat (3. kötet, 252-262. Oldal).
Isten segítsen nekünk, hogy szüleink boldogok legyünk. Amin!
Forrás: islamdag.ru
Ezt a bejegyzést 462 alkalommal tekintették meg.