A szatíra mestere

Még Mikhail Yevgrafovich Saltykov-Shchedrin külső megjelenése is csodálkozik a komor súlyosság és a rejtett, visszatartó kedvesség drámai kombinációjával. Éles vésője végigjárta az életét. mély ráncokkal gyűrött. Ennek oka, hogy a szatíra az ókortól kezdve a legnehezebb művészet. "Áldott a szelíd költő" - írta Nekrasov. De egy másik sorsot előrejelzett a szatirista számára:







Istenkáromlást üldöznek:

Megkapja a jóváhagyás hangjait

Nem a dicséret édes hangjában,

És a vad dühös sikolyokban.

A szatirikus sors mindenkor mindig szelíd volt. Külső akadályokkal szemben a mindent átható cenzúra miatt kénytelen volt kifejezni gondolatait körforgalom, segítségével mindenféle példázatokat - „esopusi” nyelvet. A szatíra gyakran felkeltette az elégedetlenséget az olvasók körében, akik nem voltak hajlandók az élet fájdalmas jelenségeire összpontosítani. De a fő (* 4) nehézség a másikban: a szatíra művészete belső jellegű. Egész életében egy szatirikus foglalkozik egy társadalmi gonoszsággal, amelyet szellemi hatalmai folyamatosan tapasztalnak. Csak egy meggyőző ember képes ellenállni a mindennapi tesztnek, ne keményedjen, ne veszítse el az életben, a jóságában és a szépségében betöltött hitét. Ezért a klasszikus szatíra ritka jelenség. A szakirodalomban szereplő szatiristák nevei szó szerint ugyanazok. Aesop az ókori Görögországban, Rabelais Franciaországban, Swift Angliában, Mark Twain Amerikában és Saltykov-Shchedrin Oroszországban. Szatíra merül csak magas felszállás a nemzeti irodalom több energiát igényel, az élet-állítás, kitartó hit az ideális az, hogy a feszültséget a tagadás ereje. Orosz irodalom a XIX században épült szerint Chernyshevsky, az emberi méltóság a nemzeti üzleti, koncentrált erős felelős életet megerősítés és létre termékeny talajt a megjelenése a nagy szatirikus. Nem véletlen Saltykov-Shchedrin írta: „Személy szerint én tartozom az irodalomban legboldogabb pillanat az életemben, annak minden édes nyugtalanság, minden kényelemmel.” És Dosztojevszkij tekinthető klasszikus szatíra jele toronyház minden alkotó erők a nemzeti élet: „Népünk kíméletlen erővel mutatott formájában a hiányosságokat, és az egész világ előtt kész beszélni a sebek, kíméletlenül büntet magát; néha igazságtalan, hogy maga is - a nevét felháborodott az igazság szeretetét, az igazság ... Mi például a hatalom e teljesítmény elítélés, önvád nyilvánvaló Gogol, Shchedrin és minden negatív irodalom ... A hatalom a önkárhoztatás mindenekelőtt - Teljesítmény: ez azt jelzi, , hogy a társadalomban még vannak erők. A gonosz elítélésében a jó szerelem hazudni fog: a nyilvános fekélyek, a betegségek felháborodása - a szenvedélyes vágyakozás az egészségre utal. " Kreativitás Saltykov-Shchedrin, aki felfedezte számunkra és a világ ősi betegségek Oroszország volt, ugyanakkor jelzi a nemzeti egészségügyi, kimeríthetetlen kreatív erőket, visszafogott és elfojtott, de a harcot az utat a szót. amelyhez az élet állandó logikája szerint előbb-utóbb a fordulat jön és az ok.







A legjobb esszé témák:




Kapcsolódó cikkek