A kézikönyv - és Vladimir Tendryakova "kenyér a kutya" - egyéb kivonatok
"BOGYA A DOG"
MOU SOSH 43. számú város Tomsk,
az orosz nyelv és irodalom tanára:
Str. Irkutsk tract, 17, Apt. 157
A fikció az emberek lelki fejlődésének fontos eleme. Az orosz iskolában az irodalom az iskolai erkölcsi nevelés rendszerének egyik vezető témája. Az irodalomban osztályok van egy párbeszéd a könyvet, itt szerint pszichológus Leont'eva „megtanuljuk érezni” vonatkozik”mások - a művészeten keresztül. Ez az, amit megtanulunk embereknek lenni. " Szerint Bondarev „az irodalom az olvasó találkozik az örök érdekessége, hogy a világ maga, felhalmozódó hozzáállás, szellemi energia, a szenvedés, örvendezve, tisztító, egyre bölcsebb, nappali nem egy, hanem több él - és így meghosszabbítja az életet a maga létezés a földön. "
A történet témája a következőket tartalmazza:
· Az éhség erkölcsi problémaként.
· Emberek embertelen bánásmódja
· A kollektivizálás időszakának képe a hazánk életében
A történet emeli az 1932-1933-as éhínség témáját. Sztálin szerint az éhínség 1932-ben 25-30 millióra, 1933-ban 18 millióra, 10 millióra, 1932-re terjedt ki. 5 hónapra 55 ezret ítélték el. A Holodomor 8 hónapjában különböző források szerint 8-10 millió ember halt meg Nem is olyan régen, ezúttal nem volt biztos. És csak a régi és az öreg nők, akik túlélték az éhínséget, csodálatosan egyedül maradtak napjaikkal az 1932-1933-as éhínség nyolc hónapja szörnyű emlékével, meggyújtották a temetési gyertyákat. Ez a kormány megtévesztette a memóriát. Megpróbálták törölni, elpusztítani és tiltani. De élt, néha félénken áttörte a könyvek oldalát.
Vladimir Tendriakov részletesen leírja a szörnyű halál jelenet „Gorgol” ki „felállt, hogy ő teljes magasságú, bekerített rideg világító kéz sima erős törzse nyírfa nyomni a szögletes arcát, kinyitotta a száját, tágas fekete, vakító toothy lesz valószínűleg kiabálni (...) átok, de a sípcsont kifutott, a hab buborékolt. Kaparás a bőrt a csontos arcát, „lázadó” lecsúszott a törzs és (...) csendes volt valaha. " Ebben a szakaszban kontrasztot találunk a nyírfa sima, erős törzsének törékeny, sugárzó kezei között. Ez a módszer mind az egyes töredékek, mind az egész kép észlelésének növekedéséhez vezet.
- A szeme sötétedett. Furcsa vad hang hallatszott rám egy zokogó galoppal:
-Kifelé! Kifelé! Szemetek! Szemetek! A vérszívók! Kifelé!
(...) A fennmaradó időben potuhnuv kezével kezdett hátat nekem, raspolzayas sietség nélkül, lassan.
És nem tudtam abbahagyni és zokogva sikoltozni.
Hogy érzelmileg leírta ezt az epizódot! Mi egy egyszerű, széles körben elterjedt az élet mindennapi használat szó, csak néhány mondat Tendriakov közvetíti az érzelmi kín a gyermek saját tiltakozás mellett lemondás és reménytelenség ítélve az embereket. Ez annak köszönhető, hogy a könnyű és meglepően pontos szóhasználata, a képzelet az olvasó rendkívüli fényerejű kép bontakozik ki, amely azt mondja, Vladimir Tendriakov.
Tehát ez a tízéves fiú meggyógyult, de teljesen? Igen, nem tudott egy darab kenyeret venni az ablak alatti éhségtől haldokló "kurkul" -nak. De a lelkiismerete nyugodt volt? Nem aludt éjjel, gondolta: "Rossz fiú vagyok, nem tudok segíteni magamnak ... sajnálom az ellenségeimet!"
És akkor megjelenik egy kutya. Itt van - a legégetesebb teremtmény a faluban! Volodya megragadja őt, mint az egyetlen módja annak, hogy ne haragudjon a tudat horrorjával, hogy naponta "megeszi" több ember életét. A fiú táplálja ezt a szerencsétlen kutyát, amely senkinek nem létezik, de rájön, hogy "nem tápláltam az éhes kutyát kenyérdarabokkal, hanem lelkiismeretemmel".
Vladimir Tendriakov sikerült nemcsak bemutatni színes gyermekkori emlékek, hanem felébreszteni együttérzés és empátia olvasók szívét. Aranyszabály „Ne hozzátok másokkal, ahogy kellett volna őket tenni nektek” szerves része az ember erkölcsi tudat. A formáció erkölcsi meggyőződés - a lényege az erkölcsi nevelés, és a kapcsolódó elsősorban a megszerzése értékes kapcsolatok, a fő jellemzője, amely az, hogy „nem csak a megfelelő (normál, elengedhetetlen), de kívánatos is, kapcsolódó önkéntes, szabad választás, lelkes törekvés ". Ijesztő történetet V.Tendryakova „Kenyeret a kutya” mutatja a szakadékot a hideg eszmék világa, elvonatkoztatott élő ember, sőt ellenük, és az igaz, élő emberi részvételt. Valódi érték, az igaz emberiség csak az együttérzésre, az empátiára és a konkrét élő ember iránti együttérzésre képes. A dolgozat ezen a történetben nagyon erős érzelmi választ ébreszt sok diák között, és tényleges sokkot tapasztal. Egy diák írta munkáját: "A történet után lehetetlen mondani semmit. Csak csöndben maradhat ... hallgasson és gondoljon.
A VF történetében. Tendryakova nem biológiai problémáról beszéli az éhséget, erkölcsi probléma, az emberi lelkiismeret problémája.
Az éhség témája nem új az orosz irodalom számára. Emlékezzünk a "Underground gyerekek" V. Korolenko és a hős A.P. Csehov: „Szükséges, hogy az ajtó minden elégedett, boldog ember állt valaki egy kalapáccsal és folyamatosan emlékeztetik puffanás, hogy vannak szerencsétlen, hogy nem számít, milyen boldog volt az élet előbb-utóbb azt mutatják, karmai, stryasetsya baj - a betegség, a szegénység, a veszteség, és senki nem hallat, mivel most nem hallja és nem lát másokat. "
”... Mint egy felnőtt már régóta kíváncsi, és nem értette, miért én, általában befolyásolható, kiszolgáltatott fiú, aki nem kap a beteg, nem őrült, amint először láttam Gorgol, habbal és zihálás haldokló szemem előtt.
Valószínűleg, mert a tér horrorjai nem tűntek azonnal, és nekem volt alkalma, hogy valahogy megszokhassam, hogy obmozolitsya legyen.
Szörnyű képek éhes szenvedést hozott Volodya nem bánja, mint sokkal inkább megrázta a kép, amikor egy jól öltözött nő húz „zömök fakanállal tejet piszkos lóversenypálya, mielőtt célba nm, mint az első a sír lánya. Ő nem száműzetés vagy „Lishenko”, de ez is érzékeny a szenvedés, az éhes eltérés megjelenését ez a nő, hogy mit csinál, sokkolta a gyermek szívét.
Hogyan tud Volodya atya és az állomásvezető viselkedni ebben a helyzetben? Mi hozza össze ezeket az embereket? Az állomásfõnök, aki nem tudott ellenállni a lelkiismeret kínzásának, lõtt. Nem találta magát "kopott kutyának", amelyet táplálhat. Volodya apja nem nézhet fia szemébe: ő, a forradalom hőse, aki minden ember boldogságáért küzdött, nem tud segíteni a szenvedő fiának, megpróbálja megnyugtatni a lelkiismeretét üres, felesleges mondatokkal.
Tendriakov történetét hozza az olvasót egy dilemma: válassza ki, hogy milyen a világ: a világ a lélek az elkerülhetetlen szenvedés vagy jólétét, a világ semmit „tudatlanság”. Mindenki előbb vagy utóbb szembenéz ezzel a választással
A történet elolvasása után a kérdés önkéntelenül felmerül: ilyen szörnyű munkák szükségesek a mai olvasó számára? Igen, igen. Ez a mi történetünk, nem szabad megfeledkeznünk róla, hogy ne tüntessük fel a hibákat. A történet az emberi lelkiismeretét az élességével, a valóság tiszteletlen igazságával serkenti. Ez valóban egy humánus munka, amely tele van fájdalommal az ország és az ember számára, a vágy, hogy jobbá tegye az embereket.
AT Tvardovszkij azt mondta: "... az irodalomórák nem szórakoztató és kikapcsolódási órák ... ezeknek az óráknak órákba kell kerülniük az izgalomtól, az érzelmi felemelkedésektől ... az erkölcsi betekintéstől ..."
További munkák a többi összefoglalóban