Szentháromság Jón-kolostor
Priest Michael Shpolyansky
Egy másik kritérium, a negyedik (minden bizonnyal nem csökken a fontosság, mivel a körben minden pont egyenértékű) az ima. Ez egy teljesen természetes és nyilvánvaló módja egy hívő számára, hogy megtanulja Isten akaratát. Megmondom neked egy példát az életemből. Nehéz időszak volt neki: sok probléma koncentrált, annyi bölcsesség - úgy tűnt, az élet egy zsákutcában volt. Előre az utak végtelen labirintusza, hol kell lépni, melyik útra menni - teljesen érthetetlen. Aztán a vallomásom azt mondta nekem: "Mit vagytok bölcsek? Minden este imádkozzatok. Nincs szükség extravagánsokra - minden este imádságot mondanak: "Uram, mutasd meg az utat, megyek." Minden alkalommal lefekvés előtt mondja el ezt a beszédet - az Úr válaszol. " Így két hétig imádkoztam, és itt egy rendkívül valószínűtlen esemény volt a mindennapi életben, megoldotta az összes problémámat és meghatározta a további életet. Az Úr válaszolt ...
Az ötödik kritérium a valló áldása. Boldog az, akit az Úr megenged, hogy megkapja az öreg áldását. Sajnos a mi korunkban - "a vének kivettek a világból" - ez rendkívüli ritkaság. Nos, ha van lehetősége arra, hogy megkapja vallomásának áldását, de ez nem is olyan egyszerű, és nem mindenki rendelkezik vallomással. De még a kereszténység első évszázadaiban is, amikor az emberek lelki ajándékokban gazdagok voltak, a szent atyák azt mondták: "Imádkozzatok Istennek, hogy küldött neked egy embert, aki lelkileg vezetni fog." Ez azt jelenti, hogy egy vallomás felfedezése egy speciális probléma volt, és akkor már szükség volt arra, hogy könyörüljön magának szellemi vezetőnek. Ha nincsen egy idős, vagy egy vallomás, akkor áldást kaphat a paptól. De a mi korunkban, a lelki elszegényedés idején eléggé józannak kell lennünk. Nem lehet követni a mechanika elveit: mindaz, amit a pap mond, szükségszerűen Isten. Nehéz azt feltételezni, hogy minden pap a vallomások lehetnek. Az apostol így szól: Minden apostol? Minden próféta van? Minden tanár? Csoda dolgok? Mindenki rendelkezik a gyógyítás ajándékával? (1Kor 12,29). Ne feltételezzük, hogy a papság karizmája önmagában automatikusan a prófécia és a kételkedés karizma. Itt mindig óvatosnak kell lenni és olyan spirituális vezetőnek kell keresnie, amelyhez a kommunikáció nyilvánvaló előnyökkel jár a lélek számára.
A következő kritérium a lelkileg tapasztalt emberek tanácsa. Ez egy élőlény életének élménye, és ez a képességünk, hogy megtanuljuk a jó (és talán a negatív - a tapasztalat) példáját is. Ne feledje, mint a filmben "A pajzs és a kard", valaki azt mondta: "Csak a bolondok tapasztalatukból tanulják, az okos tanulni mások tapasztalataiból." A jámbor emberek tapasztalatának érzékelése, az Úr által átadott kommunikáció, az a képesség, hogy meghallgassák a tanácsukat, és hogy megtalálják bennük az önellenes és ésszerű használatát, szintén Isten akarata ismerete.
Még mindig nagyon fontos kritérium Isten akaratának meghatározására. A kritérium, amelyről a szent atyák beszélnek. Tehát azt írja Szent János létra, a híres „létra”: az Istennek, umiryaet emberi lélek, hogy Isten ellen, a lélek összekeveri és vezeti őt turbulens állapotban. Amikor a munkánk eredménye, hogy megtaláljuk a lélek a világon az Úr - nem lustaság és kábulat, de a különleges helyzetét az aktív és világos appeasement - ez is jelzi a helyességét a választott út.
A nyolcadik kritérium az, hogy képesek érezni az élet körülményeit; érzékeljük és józanul értékeljük, mi történik körülöttünk. Végül is, semmi ok nélkül semmi sem történik. A férfi fejétől a haj nem esik a Legfelsőbb akarata nélkül; egy csepp víz nem gördül le, a gallyat nem törik össze; senki sem fog megközelíteni vagy megbotránkozni, és nem fog csókolni, ha az Úr nem hordoz valamiféle figyelmeztetésünket. Így Isten teremt az élet körülményeit, de a szabadságunk nincs korlátozva így: a viselkedés választása minden körülmények között mindig mögöttünk van ("... a választó személy akaratának ..."). Azt mondhatjuk, hogy az élet Isten akaratát jelenti - természetes reakciónk az Isten által teremtett körülményekre. Természetesen a "természetesség" kereszténynek kell lennie. Ha például az élet körülményei fejlődnek, úgyhogy a család biztosításához szükségszerűen össze kell egyeztetni, akkor természetesen ez nem lehet Isten akaratát, mert ellentmond Isten parancsolatainak.
És a legfontosabb kritérium, amelynek nélkül más nem lehet - türelem: ... türelmeddel mentse el a lelkedet (Lukács 21, 19). Mindenki megkapja az embert, aki várakozik, ki tudja, hogyan adhatja meg Istennek a problémájával kapcsolatos megoldást, ki tudja, hogyan adhatja meg az Úrnak a lehetőséget, hogy megteremtse azt, amit ránk vár. Ne rendelje el Isten iránti akaratát. Természetesen néha előfordul, hogy egy pillanatra el kell döntenie valamit, valamit meg kell tennie egy másodpercben, valamit meg kell tennie, válaszolnia kell. De ez még mindig valamiféle különleges Isten mesterség, és még ilyen körülmények között szükségszerűen lesz valami nyom. A legtöbb esetben a legoptimálisabb módja annak, hogy az Úrnak lehetősége nyíljon arra, hogy feltárja akaratát az életünkben a körülmények által, olyan nyilvánvaló, hogy most nem tudsz kiszabadulni tőle. Imádkozz és várj, ameddig csak lehetséges, abban az állapotban, amelyben az Úr állított téged, és az Úr megmutatja neked akaratát egy további életre. A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy nem siet az elfogadása fontos döntéseket (például az ifjú IK azt tanácsolja, hogy „látni a négy évszak” vőlegény és menyasszony állapot). És, hogy nem változik a világi helyzetét anélkül, hogy explicit: minden ember maradjon meg, hogy a hívó, amelyben (1 Korinthus 7, 20).
Tehát, már azonosított feltételeknek, akkor a „lényeg” - Szentírás és a hagyomány, a lelkiismeret, az imádság, áldás és lelki tanácsadás, békés lelkiállapot, érzékenység az életkörülmények, a türelem -, hogy megadja nekünk a lehetőséget, hogy megtanulják a gondviselő Isten, a mi üdvösségünkért. És itt van egy nagyon különböző, paradox kérdést: „mi tisztában vagyunk visszatérni - miért kell tudni Isten akaratát?” Emlékszem a szavak egy tapasztalt pap, gyóntatója testvéri egyik legrégebbi kolostorok Oroszországban: „Az Isten akarata szörnyű tudni.” És ebben mélyreható jelentéssel bír, ami az Isten akaratának ismeretével kapcsolatos beszélgetésekben valahogy félelmetesen kihagyott. Isten akarata valóban rettenetes tudni, mert ez a tudás óriási felelősség. Ne feledje, a szavak az evangélium: És szolga tudta az ő urának akaratát, és elő nem maga sem volt akarata szerint kell megverték sok; de aki nem tudta, és méltó büntetésre tett szert, a bit kevesebb lesz. Mindenki, aki kapott még sok lesz szükség, és kinek mennyi bízták, a több fogják kérni (Lk. 12, 47-48). Képzeld el: gyere Isten ítéletéhez, és halld: "Tudtad! Felfedezték, hogy várok rád -, és szándékosan az ellenkezőjét „- ez egy dolog, de hogy jöjjön, és alázatosan imádkozott:” Uram, én olyan ostoba, nem ért semmit. Ahogy a legjobban tudtam, igyekeztem jót tenni, de valami rosszul ment. " Mitől valóban el kell vinni az ilyenektől? Természetesen nem érdemelte meg a maradást Krisztussal - de még mindig "egy kicsit kevesebb lesz".
Gyakran hallom: "Atyám, hogyan élj Isten akaratával?" Kérik az embereket, hogy kérdezzenek, de nem akarnak élni akarata által. Ezért borzasztó tudni Isten akaratát - mert akkor élnie kell vele, és ez gyakran nem az, amit akarunk. Egy igazán kedves öregembertől, Fr. John Krestyankin, olyan szomorú szavakat hallottam: "Eladják az áldásomat! Mindenki megkérdezi: "Mit tegyek?" Mindenki azt mondja, hogy az áldásomból él, de szinte senki sem teszi azt, amit mondok nekik. " Most ez félelmetes.
Kiderül, hogy "az Isten akaratának megtanulása" és "Isten akarata által való élelem" nem egyforma dolog. Isten akaratának megtanulása lehetséges - az Egyház nagy tapasztalatot hagyott ránk az ilyen tudásról. De az Isten akaratából való élni személyes tett. És a frivolos hozzáállás itt elfogadhatatlan. Sajnálatos módon nagyon kevés a megértés. Minden oldalról kiabálunk: "Adj nekünk! Mutasd meg nekünk! Mondja el nekünk, hogyan kell cselekedni Isten akarata szerint? "És amikor azt mondja:" Isten megáldja téged, és így és így "- mindezt saját módján csinálják. Így kiderül: "Isten akarata megmondani, de én úgy élni fogok, ahogy akarok".
De, barátom, mert eljön az idő, amikor terhelő mi kosneniem a bűnök Isten igazságosság lesz leküzdeni Isten irgalmát, és meg kell válaszolni mindenre - és elnézés szenvedélyek, és a „játék az Isten akarata.” Ezt a kérdést nagyon komolyan kell venni. Valójában ez az élet és az üdvösség kérdése. Akik még mindig - a Megváltó vagy a kísértő - életünk minden pillanatát választjuk? Itt kell meggondolkodtató, józan és becsületes. Nem szabad "játszani az Isten akaratának ismeretét" - a papok körében tanácsot adni mindaddig, amíg valakitől hallja, hogy az "Isten akarata", ami tetszik neked. Mert így az önuralom kifinomult módon tökéletesedett, és nincs helye a bűnbánat megmentésében. Jobb mondani őszintén: "Bocsásson meg, Uram! Természetesen a te akaratod szent és magas, de gyengeségemet nem érik el. Könyörülj rám, bűnös! Engedjen meg bocsánatot a gyengeségeimnek, és adjak nekem egy olyan módot, ahol nem fogok elpusztulni, de jöhetek hozzád! "
Tehát létezik Isten minden emberi lény megváltására való gondoskodása, és csak Isten értéke van ebben a világ-életben. Az Úr megadja nekünk a lehetőséget, hogy megtanuljuk az egyetemes rejtélyt - a Teremtő akaratát, hogy megmentse elesett teremtményét. Csak azt kell határozottan elszánnunk, hogy ne játsszunk Isten akaratának tudatában, hanem élni az út a Mennyország Királyságához.
Végezetül szeretnék néhány szót szólni az igazságosságról - anélkül, hogy lehetetlen megismerni Isten akaratát. És valóban - beszéltünk, hogy az adott körülmények között az élet csak lelki érvelés is értelmezhető valódi igazság a Szentírás és a tapasztalat a szent atyák, és a mindennapi konfliktusokat. A mechanikai tapadást a levél a törvény lelki bölcsesség - például, hogy osztja a tulajdonság annak érdekében, hogy a tökéletességet (érlelés nélkül a lélek hősiességét, sőt ki alázat) - a közvetlen út a lelki vagy varázsa, vagy a csökkenő depresszió. De az érvelés szelleme nem kritérium, hanem ajándék. Nem „elsajátította” tudat (mint például a tapasztalatok a Fathers) - akkor küldik felülről válaszolva imánkat, és mint minden kegyelem ajándéka, majd pihenni csak alázatos szívvel. Folytasd ezt - és ez elég.
Ismét Hallgassuk meg a szavait Pál apostol: És ezért, a nap hallottuk, nem szűnik imádkozik te, és azt kérdezi, hogy lehet tölteni a tudás az ő akaratát minden bölcsességgel és lelki megértéssel; Hogy járjatok méltóan az Úrhoz a ti egész tetszetős neki, hogy gyümölcsöző minden jóra és növeli a tudás az Isten .... (Kol 1: 9-10).