Nietzsche-motívumok a korai művészetben m 1
Nehéz megnevezni egy filozófust, akinek a neve nem okoz ilyen ellentmondásos értékeléseket és érveket, mint Friedrich Nietzsche nevét. Néhányan olyan ragyogó látnoknak tartják őt, aki az emberiség sorsát hirdette a huszadik században. Mások - a huszadik század legszomorúbb ideológiájának alapítója, a fasizmus.
Friedrich Nietzsche (1844-1900) egy régi rekonstruációs lelkipásztori milión született Rekkenben (Szászország). Öt év alatt elvesztettem az apámat. Ezután a család Naumburgba költözik, ahol Friedrich az alapfokú oktatásban részesül. Később a híres Pfort Iskolából végzett, ahol számos híres filozófus és történész Németországban jelent meg. Húsz év múlva belépett a University of Bonn a teológiai kar, de egy évvel később megy filológia, szenteli magát a tanulmány az ókori irodalom, történelem és a művészet. Szeretett professzora, Ritschl professzor után Nietzsche átkerül a lipcsei egyetemre. Ő kiemelkedik a hallgatók körében az ő rendkívüli képességek: költő volt, egy finom tudós és szakértő a nyelvek, zeneszerző, filozófus. Kiváló képességei és első tudományos munkája 1869-ben, 24 éves korában PhD-t kapott a lipcsei egyetemen. És a címet az általánosan elfogadott szabályok megsértése nélkül adják hozzá, vizsgálati teszt nélkül és a disszertáció védelme nélkül. Még mielőtt az a vizsgálat befejezése Nietzsche felkérik, hogy egy tanítási széket a University of Basel (Svájc), ahol majd dolgozni a 1869-1879 kétéves. De a tanítási munka nem hoz neki elégedettséget. És csak akkor, ha 1879-ben ő volt a betegség miatt kénytelenek lesznek elhagyni a szék, Nietzsche teljesen átadja magát a filozófia. Súlyos fejfájás, gyomorfájás, majd később szinte vak volt. Élete minden nap igazán bátorságot kért. És ebben az életben való harcban született filozófiai elképzelései. Közt nagy filozófiai művek tartalmaznia kell „emberi, túl emberi”, „Imígyen szóla Zarathustra”, „Beyond Good and Evil”, „anti-keresztény”. Friedrich Nietzsche (1844-1900) egy régi rekonstruációs lelkipásztori milión született Rekkenben (Szászország). Öt év alatt elvesztettem az apámat. Ezután a család Naumburgba költözik, ahol Friedrich az alapfokú oktatásban részesül. Később a híres Pfort Iskolából végzett, ahol számos híres filozófus és történész Németországban jelent meg. Húsz év múlva belépett a University of Bonn a teológiai kar, de egy évvel később megy filológia, szenteli magát a tanulmány az ókori irodalom, történelem és a művészet. Szeretett professzora, Ritschl professzor után Nietzsche átkerül a lipcsei egyetemre. Ő kiemelkedik a hallgatók körében az ő rendkívüli képességek: költő volt, egy finom tudós és szakértő a nyelvek, zeneszerző, filozófus. Kiváló képességei és első tudományos munkája 1869-ben, 24 éves korában PhD-t kapott a lipcsei egyetemen. És a címet az általánosan elfogadott szabályok megsértése nélkül adják hozzá, vizsgálati teszt nélkül és a disszertáció védelme nélkül. Még mielőtt az a vizsgálat befejezése Nietzsche felkérik, hogy egy tanítási széket a University of Basel (Svájc), ahol majd dolgozni a 1869-1879 kétéves. De a tanítási munka nem hoz neki elégedettséget. És csak akkor, amikor 1879-ben, a betegséggel összefüggésben kénytelen lesz elhagyni a szószéket, Nietzsche teljesen filozófiát szentel. Súlyos fejfájás, gyomorfájás, majd később szinte vak volt. Élete minden nap igazán bátorságot kért. És ebben az életben való harcban született filozófiai elképzelései. Közt nagy filozófiai művek tartalmaznia kell „emberi, túl emberi”, „Imígyen szóla Zarathustra”, „Beyond Good and Evil”, „anti-keresztény”. Nietzsche munkásságában megpróbálta felfedezni az emberi szellem új helyzetét - a Superman.
A Nietzsche filozófiai kreativitásának alapgondolata az élet csúnya himnusz, mint értékes bálvány. Ugyanolyan szenvedéllyel, amellyel Nietzsche imádja bálványos életét, gyűlöli mindazt, ami dakadanstvo-hoz vezet, azaz. az élet típusának esése. A Nietzsche összes ereje arra irányul, hogy harcoljon mindazokkal szemben, amelyek ilyen bukást okoznak. Nietzsche úgy gondolta, hogy az élet a bukása a gyökerek: 1. A modern erkölcs alapvető koncepciója az együttérzés a gyenge, azok stopudovo súlyok húzza az ember le, Nietzsche mondja: „erkölcs tagadja az élet” 2. az állam - úgy megszelídített, és leszállt ember a vasköpényben korlátozó normák. Nietzsche úgy véli, hogy egy személy értékes, amennyiben tartalmaz egy jövőbeli, magasabb életmód tüneteit.
A magasabb típusú élet és a magasabb típusú egyéniség Nietzsche szerint a "Superman"