Mount Fuji a japán kultúra történetében (3) szent hegy, információ Japánról

Mount Fuji a japán kultúra történetében (3) szent hegy, információ Japánról

Mount Fuji a japán kultúra történetében (3): Szent hegy

Az ősi idők óta a japánok tisztelettel és csodálattal kezelték a Fuji hegyet. A díszítő és iparművészeti művészet számos képzőművészeti alkotása és remekműve maradt fenn. Ő verseit írta róla, a legendák témája és a vallási imádat tárgya volt. Tokiói Egyetem tiszteletbeli professzora Takashina Shuji, a művészettörténeti szakember, arról beszél, hogy a Fuji-hegy ilyen fontos helyet foglal el a japán emberek szívében.







Szent hegy

A Fuji-hegyeket először a Fujiko tagjai kezdték építeni - az Edo-korszakban megjelenő hívők csoportjait, akiknek fő céljuk Fuji felemelés volt. Rendszeresen gyűjtöttek egy bizonyos összeget, hogy minden évben minden harmadik vagy ötöde a csoport felmászott, és 3-5 éven belül minden tagja a csoport felmenne Fuji. Mivel a mászás történt vallási célokra, a zarándokok először járt Asama szentély lábánál a hegy, fürdik, tedd a fehér ruhát zarándok, és elment a szentély tetején található. Az istentisztelet végrehajtása után a másik úton leereszkedtek a gyalogos faluba, ahol ünnepi ünnepséggel ünnepelték a zarándoklat befejezését. A csoportokban 20-30 fő volt, szakmai vezetőjük vezette őket, az útvonalat, az éjszakai kiadások helyét előre ismerték, így a jelenlegi turistautak voltak.

Mount Fuji a japán kultúra történetében (3) szent hegy, információ Japánról
Katsushika Hokusai. "Hegymászás a hegyen" a "Fuji harminchat fajából"

Az emelkedések mellett ezek a Fujiko csoportok imádkoztak a betegségek gyógyításáért, a szerencsétlenségek ellen védett amulettek iránt, és nagyon népszerűvé vált. A Tokugawa kormány, a vallási csoportok növekedésétől félve, újból és újra határozták meg rendeleteiket, hogy korlátozzák tevékenységüket, de a vallásosság e formája egyre több embert vonzott, és egyszerre Edo-ban 808 ilyen csoport létezett. A Fuji hegyet a vallási imádat tárgyává vált Edo lakóinak életébe.

Az ősi idők óta a hegyek kultuszát Japánban széles körben fejlesztették ki. Hegycsúcsokon imádták inkarnációja istenek, a hegy, mint egy hely a különleges szellemi erő szerzett fontos helyet foglal el a gyakorlatban a Shugendo - szinkretikus tan, egyesítve a buddhizmus, sintoizmus és a taoizmus. Ezt Japán minden régiójában megfigyelték, és a Fuji-hegy már az ókor óta vallásos érzelmeket váltott ki.







A város Fujinomiya, amelyből világosan látható Fuji, az azonnali elszámolás Jomon időszak (13 ezer évvel ie -...... III században), felfedezte a szentély, amelyről feltételezik, hogy imádták a hegy. A Fuji dicsőítő költeményei között a korabeli "Collection of myriad leaves" című antológiában Takahashi Mushimaro versei vannak:

És a Yamato oldalán,
Ha a nap felkelt,
A világ hordozza az istenséget,
Maradjon benne.

(AE Gluskina fordítása)

Így Fuji abban az időben úgy érezte, mint egy isteni hegyi őrzés egész Japánt.

Ezen kívül a „Records ügyeit élet és a halál utáni jutalom” ( „Nihon Gampo dzenaku roiki”) számolt be, hogy a híres NBC de godzya alapító Shugendo száműzték a föld Izu (modern Shizuoka prefektúra), minden este hegymászó a Mount Fuji a vallási önfejlesztéshez. Mindezek legendák, mint például a már említett, a legenda Prince Shotoku, arról tanúskodnak, hogy a különleges szerepét a Fuji, mint egy misztikus hegy a nemzeti tudat.

"Máshol nincs más hegy, mint ez. Szokatlan és a sziluett neki, és úgy tűnt, festett sötét kék festék, és a tetején fekszenek a hó nem olvad örökre ... A hegy tetején egy kis vágás, és a füst onnan, és este láttuk, hogy ott égett, és a tűz "(IV Melnikova fordítása).

Mount Fuji a japán kultúra történetében (3) szent hegy, információ Japánról
Összecsukható képernyő "Az öreg ember Taketori" ("Taketori monogatari"), töredék (a Rikkyo Egyetem könyvtára)

Mount Fuji a japán kultúra történetében (3) szent hegy, információ Japánról
A zenbaori fekete-sárga ruhája az "isteni tűz" képével a Fuji-hegyen (Osakai Vármúzeum)

Valójában a Mount Fuji különleges szerepet játszott a legkülönbözőbb japán vallásokban. A középkorban, amikor ott volt egy Shinto-buddhista szinkretizmus, a tetején egy buddhista templom épült, és ott volt még egy szekta, amelynek követői úgy vélik, hogy a Tiszta Föld Amida Buddha van. Hogy túlélte a buddhista fogalmi kép a világ, mandala, mely Fuji, melynek tetején ül a Buddha Amida kísérő Bodhiszattvák, és a felirat: „Dicsőség Amida Buddha” (Namu Amida Butsu). Azonban a kezdete az Edo időszakban, főistenségének Mount Fuji tartották istennő Konohana-no-Sakuya-Hime, említette az első japán krónikák, mitológiai sor „rekordok a tett az ókor” ( „Kojiki”). Ebben a minőségben és a napjainkban tiszteletben tartják.

A népszerű hiedelmekben a Fuji a jólét szimbóluma. Napjainkig az új évre vonatkozó első álom jövőjének előrejelzésére vonatkozó szokás nagymértékben megmaradt, és a Fuji hegy, amelyet egy álomban láttak, a lehető legjobb jel, jólétet és boldogságot ígér.

Így a kultusz Fuji bonyolultan összefonódó elemeit különböző vallások - sintó, buddhista daosizma (Shugendo) közhiedelemmel és ezáltal Fuji elválaszthatatlanul kapcsolódik a japán felfogás a világ.

Ezek a cikkek is érdekelhetnek

Mount Fuji a japán kultúra történetében (1): Fuji és művészet
Takasina Shuji




Kapcsolódó cikkek