Cure Fear »film a szerelemről, amely legyőzte a halált
Nem is olyan régen a "Cure Fear" című film megjelent a múlt század egyik rendkívüli emberének képernyőjén - St. Luke (szintén a sebészet professzora Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky).
Kedves, hogy a film megbízhatónak bizonyult, mert a szent emlékére épült. Bár a filmművészethez hasonlóan a mozi sem hasonlít a valóság abszolút megjelenítésére, és benne van a fikció is. A film nagyon ábrázolja az idősek emlékét Luke Luke.
Nagyon professzionális sebész és tudós, aki számos tudományos művet, az érseket és a szentet elhagyta a világot ... A szovjet üldöztetések idején a hitre fogadja a papságot, így aláírja magát. A környezet zavarba jött: miért választaná a sikeres orvos a garantált fényes jövővel ilyen tüskés utat? De Valentin Voino-Yasenetsky szerves ember volt, és nem csak a testet, hanem a lelket is akarta kezelni.
Gyakran érzékeljük a szenteket, mint néhány szuperhős, vagy ahogy egy pap viccelődött, "a szellem terminátorának". Valójában talán a szentség nem olyan nehéz elérni?
"Nincs szükségünk nagyszerű trükkökre, miért gondolkodunk a kihasználásról? Nézzük a lábunkat. A keresztény bölcsesség, fivérek és nővérek, nem kell messzire felkelni az égbe, majd megbotlani és összetörni az orrodat. Nem, ez nem az. De persze mindig a lábadról nézed. Hogy állok, hogy beszéljek egy emberrel, mit csinálok egy adott pillanatban, pillanat alatt, és így tovább. A szentek így viselkedtek, csak így nem tettek semmi nagyszerűséget, de remekül sikerült. Mondj egy jó szót? - Azt mondták. Segítsen valami kicsiben, talán? - Segítettek. A nagyban? - És sokat segítettek a nagyban. Szenved valamit valakitől? - Türelmetlenek vagyunk. Támogatták őket - nem reagáltak, nem szidtak meg. És ez általában nem olyan nehéz, nem olyan nehéz. Végtére is, mi olyan különleges ránk? Semmi különös nincs ebben (Vladimir Zalipsky pap).
Az ilyen kicsi, de ugyanakkor nagyszerű trükkök elképzelése emelkedik a filmben. Emlékeztet egy jól ismert példázatra, akinek a szereplõi a legfontosabb létfontosságú kérdésekre próbálnak választ találni: "Az élet legfontosabb pillanata a jelen pillanat, mert a múlt már elment, és a jövõ még nincs. A rendelkezésünkre álló pillanat, amikor élünk. A legfontosabb ember az, aki most előtted van, a másik pedig nem. És a legfontosabb dolog - ebben a pillanatban, hogy ezt a személyt megtehesse, ami szükséges "(idézet a Sourozh Metropolitan" Internal Silence "cikkéről). Ezt a kis példázatot Valya hallotta nagyapjától, és valóban életmódjává vált.
Sebész Voyno-Yasenetsky mindenkinek kezelte: fehér és vörös, nem osztotta az embereket "saját" és "idegeneké". "Végtére is meg kell gyógyítanom, nem pedig bírónak" - mondta egyszer. Segített még azoknak az ellenségeknek is, akik kínozták őt. A kihallgató megkérdőjelező, a kínzó nyomozó elmondta, hogy nem csak a sajátját, hanem a lelkét is megmentette ...
Amikor meghalt a nyomozó, az érsek nagyon aggódott, hogy nem kapott lehetőséget a segítségére. Szent Lukács minden embert szemmel nézett Isten szemével, vagyis mindennek ellenére, hogy láthassa az emberben a Teremtő képének minden szépségét. "Nem szabad" ügy "a sebésznek, hanem csak élő, szenvedő személynek" - hitte.
"Cure Fear" ... Miért ez a film neve? Fogom javasolni az én álláspontomat. Emlékszem a Szentírás szavairól: "Nincs félelem a szerelemben, hanem a tökéletes szeretet a félelmet, mert félelemben van kínzás. Aki fél, nem tökéletes a szeretetben "(1 János 4:18).
A jelenet meglepő, ha egy idős érsek megkérdezi, hogy fél valamitől, és a szent azt válaszolja, hogy félelme nem segít valakit. Úgy gondolom, hogy ez a félelem egy tökéletes embertől, aki nem fél az életéért, hanem azért, mert nem fogja tudni megvalósítani a hívását, hogy felfedje az Isten által adott tehetségeket.
"Nagyon nehéz elképzelni a szentséget a mozi eszközökkel. Ez megköveteli, hogy a rendező és a színészek ne csak a magas szakmai színvonalat és kivételes kreatív merészséget, hanem a képességét, hogy megérintse ezt a lenyűgöző spirituális jelenséget az elme és a szív <…> Biztató, hogy tanúja legyen, hogy a rendező és a kreatív csapat sikerült egy téma valódi keresztény szentség, anélkül, hogy a szélsőséges, kerülve a túlzott epikus vagy túlzott érzelgősség „(Őszentsége).