Az örökség szabályai az iszlámban
"Minden muzulmánnak, akinek van mit adni utódainak, több mint két éjszaka eltöltése írásbeli akarat nélkül tilos" [1].
„Az ember jót hetven éve, de ha ő nem tartja be az utolsó végrendeletét, a bűnösség a cselekmény esett neki, és ő adja meg a tűz. Ha valaki hetven esztendõben cselekszik gonoszul, de az utolsó szövetségében megfelelõen megtörténik, akkor az õ cselekedete kegyelme összegyûlik róla, és belép a kertbe. "[2]
Az iszlám végrendelet - a vasyaya olyan receptkészlet, amely egy személy halála után lép hatályba. Az akarat a temetési költségek után és a nagy adósságok kifizetése után történik.
"... a számítás, miután levonná az akaratodat, amelyre hagytad, vagy fizeted az adósságot ..." (Korán 4:12).
Az iszlám törvény megengedi, hogy az ember örökségül egyharmadát ő örökségét, akit akar, kivéve, ha az örökösök nem tartoznak azok közé, akik öröklik a fennmaradó kétharmad. A Korán negyedik szörnyében szólnak azokról, akik az örökség kétharmadát kapják. Egy súlyos betegségben szenvedő társa megkérdezte a Prófétától, hogy az örökségnek milyen részét adhatja ajándékba, mert csak egy örökös lánya volt. Muhammad próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) elmondta a harmadikról, és hozzátette: "Jobb, ha gazdagok maradnak, mint a szegények és a szegények" [3].
Az ember komolyan veszi a szándékot. Talán, miután az ingatlan egyharmadát megadta, segíthet egy rokonnak, vagy akár egy másik hitbeli személynek, aki nem hagyhatja el a fennmaradó kétharmad részét.
"Két különböző vallás követője nem örökölhet egymástól" [4].
Manapság sokan vannak iskolázottak, akik segíthetnek abban, hogy bölcs dolog legyen az iszlám minden szabálya szerint. Tény, hogy az iszlám rendeletet a végrendeletről és örökségről sok ember és ügyvédi irodalom másolja nyugatról. Almeric Ramsey a Royal College of London-tól:
"Kétségtelen, hogy az örökségről szóló muzulmán törvény a nyugati világban ismert tulajdon átruházására vonatkozó legkifinomultabb és tudatosabb szabályrendszer."
Amikor a tulajdon megosztása az Isten törvényei szerint történik, melyet a Szent Korán és a Muhammad prófétának szunnájaként írtak le, az ember az Úr áldását kapja. Ezenkívül számos oka van annak, hogy végül is el kell hagynia egy akaratát. Először is, a kívánatos tudás figyelembe vétele nyugtatja az embert. Ez segít abban, hogy megoldja vagy akár elkerülje a felesleges vitákat és vitákat, amelyek egy személy halála után jelentkezhetnek.
Az ügy anyagi szempontból is fontos. Ha egy személy akarat nélkül hal meg, akkor a vagyonát az ország törvényei szerint osztják szét - az iszlám törvények szerint vagy sem, akkor hogyan fog megjelenni. Képzeljünk el egy olyan helyzetet, amikor mindkét szülő meghal. Ha Isten megtiltja, nincs akarat, ahol az őrök megjelennek, akkor a döntő szó a bírósághoz tartozik. A végrendelet hiánya azt jelenti, hogy a gyermekek jólétét ebben a világban és a másikban veszélyeztethetik, ha az iszlámtól messze távol eső gyámokat neveznek ki.
Az iszlám testamentum lehetőséget ad arra, hogy egy személy segítse azokat, akik kevésbé szerencsések. Az akaratból való részesülés nem csak örökösei, hanem a kezdeményező is, ha az ingatlan egy részét olyan esetekre hagyja el, amelyekre a halál után is jó lesz. Amint azt már korábban említettük, egy személy elnyerheti az ingatlan egyharmadát, akinek kívánja. Muhammad próféta azt mondta: "Az Úr nagylelkű volt számodra, amikor megengedte, hogy az ingatlan egy harmadát alamizsnának adja, hogy a halál után is növekedjen a jó cselekedeteinek száma" [5]
„Amikor valaki meghal, az ő tettei már nem rögzített, kivéve három esetben: folyamatos szeretet, a tudás, amely előnyös másik és hívő gyermekek, akik imádkoznak érte.” [6]
Az iszlám testamentumot, mint bármely hivatalos dokumentumot, igazolni kell. Az akarat fordítója gondosan kiválaszthatja a tanúságot. Az örökös nem lehet tanú, de a tanú nem örökölhet. Az ideális helyzet, amikor két megbízható muzulmánt választanak tanúként az akarat aláírásakor. Ha ez nem lehetséges, akkor a nem muszlimok tanúi lehetnek.
A világon szinte bárhol is léteznek feltételek az iszlám akarat készítésére.
A következő cikkben közelebbről megvizsgáljuk a Szent Korán verseit, amelyek leírják az öröklés szabályait.
[2] Imám Ahmad, Ibn Majah