Az erkölcsi nevelés az oktatási tevékenység folyamatában - tanfolyamprojekt p.

2. A munka mint az erkölcs alapja

2.1 A munka háromrészes koncepciója

A munka háromrészes fogalma magában foglalja:

1. egy személy átalakítása,
2. az életminőség,
3. reprodukálása és a tevékenységi rendszerek fejlesztése.

Ez a fogalom közvetlenül kapcsolódik az oktatás területén végzett munkához. A munkaelemek, amelyek egyetlen koncepcióban szerepelnek, egy egyén vagy közösség egyetlen spirituális erőfeszítésében valósulnak meg.

A munkaerő minden alkalommal és mindig erőteljes erőfeszítéseket tesz az emberiség, az életminőség és a tevékenység rendszerének reprodukálására. Olyan lelkileg erőteljes erőfeszítésből áll, amely leküzdi a káoszt és az egész világ elpusztítását, és szervezi a fejlődést. Ugyanakkor a munka mindig nyilvános abban az értelemben, hogy nem az egyes egyének, hanem sokan, mindegyik álláspontjukból, helyükön egyetlen egész munkát végeznek. [6.S.99.]

A magas munkakínálat nem jelenti azt, hogy minden embernek meg kell változtatnia a világot erőfeszítéseivel (ez lehetetlen és nem feltétlenül szükséges), hanem annak a képességét, hogy felismerje, milyen munkát végez és miért szellemi munkája minden alkalommal. Emlékezzünk egy jól ismert példázatra arról, hogy másként hogyan lehet ugyanazt tenni, úgy tűnik, és attól függően, hogy a tevékenység a munka vagy a munka. Amikor megkérdezték a gyülekezet építési helyén kőből három kőbányát, azt kérdezték, hogy mit csinálnak, azt mondták: a köveken mozognak egy talicskában, nem látod? Egy másik válaszolt: építek egy templomot. És a harmadik: megmentem a lelkemet.

A társadalom és az iskola, a munkás fogalmával felfegyverkezve, csodálatos nevelést tehetnek. Ezt bizonyította honfitársa, a tudományos pedagógia klasszikusa, Anton Semenovich Makarenko.

Közismert, hogy Gorky M. munkásságának és az F.E. Dzerzhinsky tegnap utcai gyerekek vagy akár bűnözők voltak. De röviddel azután, hogy az ausztriai és német technológiai és fénytechnikai eszközök legutolsó fejlett technológiájánál fogva kezdtek, saját jövedelmüket hatalmas jövedelemben részesítették, ami valójában egy teljes körű hatékony vállalat. Így valósult meg az AS alapelve. Makarenko: Csak az iskola szervezete gazdasággá teszi. Amint ez megtörtént, a pedagógiai költeményről jól ismert, az A.S. Makarenko [3.C. 187.]

Makarenko logikája egyszerű volt: a rendkívül fejlett, komplexan szervezett produkció igen komoly nehézséget jelent a serdülők számára, ezért motiválja őket, hogy hatékony oktatás és nevelés valósuljon meg. A termelésnek és a gazdálkodásnak példamutatónak kell lennie, tökéletesnek kell lennie, és a munkaerőnek nemcsak rendkívül produktív és jövedelmezőnek kell lennie, hanem az oktatásnak is. Ne feledje, Anton Semyonovich munkásságának utolsó évében a községben. FE Az NKVD Dzerzhinsky vezetése felajánlotta, hogy ne gyötörje a gyerekeket, és ne helyezze fel a felnőtt szakembereket. Makarenko azt mondta: Nem kamerákat csinálunk itt, hanem az embereket. Természetesen nemcsak példamutató munkát, hanem tanulmányokat és mindennapokat is felvetett, amelyek pontosan példásak voltak. Az emberi erkölcs középpontjában a boldogság törekvése volt, amelyet K. Ushinsky szabad kreatív munkában, társadalmi tevékenységben látott. Munkavállalás, hasznos tevékenységek az erkölcsre és az erkölcsi nevelésre alapozott társadalom javára. Az erkölcsiség megköveteli, hogy egy személy aktívan törekedjen a társadalom iránti kötelességének teljesítésére. A neveléstől függ, hogy ez a vágy bomlik-e vagy szenvedélyessé válik-e, amely előtt a személyes érdekek hangja hallgat. Attól függ, hogy a nevelés egy személy nem veszíti el az utat, és nem hoz létre olyan erkölcsi eszméket, amelyek ellentétesek az emberiség történelmével, vagy már régóta eltúlozták az idejüket.

Humán, igazán erkölcsi viszonyok másokkal azok, amelyekben az ember nem ismeri fel magát magasabbnak vagy alacsonyabbnak, mint mások. Csak ebben a helyzetben és a gyermekben sikeresen felnőnek - az igazság és igazság érzése, Ushinsky szerint ez a legmélyebb, az erkölcsi polgári élet alapja. Látta, hogy a jobbágyi körülmények között és az eltörlése után ezeket az érzéseket súlyosan megsértették, különösen a dolgozó nép ellen, és ez fájdalmasan megsebezte egy hazafias tanár és egy humanista lelkét [4. C.15.]

Az idegen, a félelem nem szolgálhat az igaz erkölcs oktatásának eszközeként

2.2 A hallgatók erkölcsi és erős akaratú oktatásának lehetőségei a munkaerő-képzés folyamatában

A tanárképzés és -képzés folyamata az általános iskolai oktatás feltételei között gazdag lehetőségeket kínál a diákok erkölcsi és akadémiai oktatásához. Mi az?

Az állampolgári kötelesség kialakulását nagyban megkönnyíti n.