Az államnyelvek állapotának megvalósítása az etnikumok közötti harmónia és konfliktus tényezőjeként

Ebben az időszakban a behajtás a nemzeti mozgalmak a késő 80-as - 90-es években a helyzet a Szovjetunióban, ahol az állam a nemzeti nyelv volt érzékelhető, mint a konfliktus tényező, a törvény elfogadása az Orosz Föderáció a nyelv elvesztette ostrokonfliktny karaktert az orosz tagköztársaságokban. Az egyenlõség politikai elismerését elnyert nyelvek most már megtapasztalják a gyakorlati funkciójuk formalizálását, melyet elsõsorban a valódi igények határozzák meg.

Pszichológiai változások: tatárok, jakutokkal, oszét, baskír, Tuva, balkárok, és mások ne habozzon most trolibuszok és üzletek, munkahelyi és nyilvános helyeken a saját nyelvüket, bár újabban úgy ítélték meg, nem tekintélyes, és az emberek, akik eljöttek a faluból és akik nem ismerik az oroszokat, még próbáltak nem beszélni saját nyelvükön.

A köztársaságokban az oroszok általánosan elfogadják azt a helyzetet, amikor a közelükben a tatárok, a Bashkirs, a Yakuts, a Tuvans vagy a Chuvashes saját anyanyelvüket beszélik. Néha azonban kényelmetlenül érzik magukat, és néhányan azért születnek szándékuk, hogy megtanulják a tituláris nemzetiség nyelvét, különösen mivel számos élő tatár vagy yakut mond: <Ведь мы же учим русский язык>.

Ugyanakkor a nyelvi helyzetben nem volt bíboros változás. A vizsgálatok végeztünk azt mutatják, hogy a '90 -es évek közepén között címzetes nemzetiségek uralják a legtöbb ember legfeljebb 50 év, és különösen a fiatalok beszélnek leginkább szabadon és címe, valamint az orosz és csak az orosz: tatár - több mint 70%, oszétok - felett 80%, Yakutsban - 80% -ig. És különösen a tatarisztikus kutatók

3A Iskhakova, vegye figyelembe, hogy a városi gyerekek - iskolás gyerekek - a tatárok - inkább kommunikálnak oroszul. "* Különbségek nyomon követhetők voltak a tuvineknél, mivel 50% -ban Tuvan nyelv maradt a legszabadabb birtoklás nyelvének.

A kommunikáció nyelve munkahelyi majdnem fele a tatárok, jakutokkal, oszétok volt a '90 -es évek közepén az orosz, sőt 30-40% beszélt a két nyelvben. A városok iskolai oktatásának nyelve a válaszadók gyermekei 65% -a, a tatárok és az oszétok több mint 50% -a, a Yakutok oroszok maradtak. Kétnyelvű beiratkozási közel 20% -a gyermek, a tatárok, oszétok 40%, körülbelül 30% -a jakutokkal és a nyelv a címzetes állampolgárság 12-15% -a gyermek tatárok és jakutokkal, oszétok 1%. A falvakban a legtöbb gyerek tatárok megtanulta a tatár nyelven, 20% - két nyelven, 23% - az orosz, de az oszétok és 70% jakutokkal több mint 50% -a vidéki diákok megtanulják két nyelven.

Az oroszok közül, akik két nyelven tanultak, csak 9% volt Tatarsztánban, 5-6% Sakha (Yakutia) és Tuva, és 3% Észak-Oszétia-Alania. Igaz, figyelemre méltó volt, hogy Tatarsztánban a város oroszainak 70 százaléka és a falvak 92 százaléka vágyott arra, hogy gyermekeiket ismerje meg a tatár nyelven. A Sakában (Yakutia) az orosz állampolgárok több mint 60% -a és a falusiak több mint 80% -a fejezte ki ezt a vágyat. De a helyzet jelentősen eltér a köztársaságokban. Tuva-ban az oroszok mintegy 50% -a ilyen irányultságú, körülbelül 60% a városban és 40% az észak-oszétiai-aláni falvakban. Baszortostánban az oroszok mintegy 30% -a szeretné, ha a Bashkirot iskolákban tanítanák.

Kanadában, a kutatók találtak egy némileg hasonló a helyzet: a kanadaiak a francia származású tekintik közelebb az angol kanadai, francia nyelvű, és a kevésbé szerettei - emberek az azonos eredetű velük, de nem beszélnek franciául.

Az identitáselmélet szempontjából a nyelvi kompetencia és magatartás az emberekhez való hűség megnyilvánulását jelenti, és más csoportok viselkedését az anyanyelvükhöz képest a tituláris nemzetiségek érzékelik az emberek iránti hozzáállásuk kifejezésére.

3. Lásd: Gubimo MR. A Szovjetunióban a modern etno-nyelvi folyamatok. M. 1984. S. 270-271.

4. Lásd az 1959-es unióbeli népszámlálási eredményeket a Szovjetunióban. M. 1962. S. 184-189; A Szovjetunió lakossága. Tekintettel az 1979-es univerzális lakossági népszámlálásra, M. 1980. P. 23-26.

6. Lásd M. Guboglo. Áttöréses évek. T. 1: Mobilizált nyelvészet.

13. Lásd Iskhakova ZA. Az állami nyelvek működése 2008 - ban

15. Nathopi. D. Etnikai csoportok a konfliktusban. Berkeley, 1986. p. 211-227.