A tudomány univerzális nyelvének problémája a logikai posztivizmusban a stadopédia
Megkülönböztethető a logikai posztivizmus két történelmi gyökere. Így, az ő programadó cikket „Ami a filozófia” német-osztrák filozófus Moritz Schlick bevitt genetikai vonalat fejlődés Leibniz Frege és Bertrand Russell. A "Bécsi Kör" gondolatát Russell és Whitehead kezdeményezte a "Principima Mathematica". A formális kapcsolatok logikájának alapja és fejlődése megalapozta a jövő grandiózus episztemológiai reformját. Lett a második után Arisztotelész klasszikus logika szillogizmusokon eszköz a tudás, a matematikai logika szolgált az anyag alkotja az épület egy új egységes tudomány (egyfajta új Organon of Sciences). Az elért sikerek logika, meggyőzte a hatalom racionális gondolkodás folyamatait, kénytelen hinni a közelgő és elkerülhetetlen fúziós Akadémia (dominanciájával fizika, a biológia és a matematika). Ezért a "pozitivizmus" neve. A korona előtti feladat - az elméleti következtetés minőségének értékelésére szolgáló kritériumrendszer kidolgozása. Ezért a mostani posztivizmus legáltalánosabb megértése a módszer egységének tézise.
A pozitívizmus egy másik általános fogalma a nyelv rendszere. Schlick úgy vélte, hogy L. von Wittgenstein "az első, aki megközelítette" a pozitív tudomány ötleteit 1922-ben a "Logico-filozófiai értekezésben".
Az új módszertan a hasznos tudományos ismeretek aktív kiválasztását végezte, és a metafizikával szemben támadott. "A filozófia nem tudomány", állítja M. Schlick. Az a követelmény, hogy cserélje ki a gazdag, milyen fontos feladat alaki fontos lépés volt a felszabadulás a tudományos módszer kiméra és ámítás a mindennapi tudat, ami emlékeztetett Bacon küzdenek bálványokat. Összességében 30-40e XX századi európai tudomány találkozott fűtött érvek összetett győzelem a racionalizmus. Tudomány, ihlette a siker a természettudományok és megmagyarázni ezt az áttörést a módszer a tökéletesség, kísérletet tett, hogy helyreállítsa az egységes tudás a világ és a természet. "Miután megszerezték az erőt, a tudás tüze elfedi a többit. Az elérés és az égetés pillanatai a legfontosabbak. A tudás egész fénye származik tőlük. A filozófus valóban keresi a fényforrást, amikor a tudás utolsó alapját keresi. "
A korai logikai pozitívizmus kialakulásának kezdeti hatását Ernst Mach és Ludwig Wittgenstein tudományos filozófusok szolgáltatták.
E. Mach nyilvánvalóan befolyásolta a logikai posztivizmus fejlődését, a metafizikáról, a tudomány egységéről és az elméleti kifejezések értelmezéséről a tudományban. Hasonlóképpen, Mach előterjesztette a redukcionizmus és a fenomenalizmus tanát.
L. Wittgenstein "Logico-philosophical treatise" (Tractatus logico-philosoficus) munkájában bemutatta a logikai positivizmus több tantételét. Ebben az értekezésben hangsúlyozta a logikai posztivizmus főbb pontjait:
1. a nyelv a gondolkodás határa (azaz egybeesik).
2. Csak egy világ, a tények és események világa. Különféle természettudományok írják le őket.
3. A javaslat egy kép a világról, mivel ugyanaz a logikai forma a világon. "Ha a világ nem logikus, akkor nem lehetett javaslatot tenni"
4. A komplex mondatok elemi mondatokból állnak, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a tényekhez
5. a legmagasabb nem mondható (azaz az etika, az esztétika, a vallás nem ismerhető fel a tények alapján)
A demarkáció és az érzékenység ellenőrzési kritériumának szélsőséges szorongása nem tiltakozhatott. Ez a kritérium nem csak elpusztította a filozófiát, hanem maga is levágta a tudomány leggyümölcsözőbb részét. Az idealizált vagy egyszerűen észlelhető tárgyakkal kapcsolatos tudományos fogalmak és javaslatok e kritérium szemszögéből értelmetlennek bizonyultak. A tudomány többi részét megfosztották a törvényei alól. A tudományos törvények többsége általában általános javaslatok formájában van, például: "Minden test kiterjesztése fűtött állapotban". Az ilyen javaslatok igazolásához végtelen sok konkrét javaslatra van szükség, mint például: "A test kiterjed, ha melegszik", "A test B felmelegszik", stb. De nem tudjuk megfogalmazni és tesztelni végtelen számú protokoll javaslatot. Következésképpen a tudomány törvényei nem ellenőrizhetők, és értelmetlennek kell lenniük. Azonban mi lesz a tudomány, ha megfosztják a törvényektől?
A logikai posztivizmus korai kritikusai azt mondják, hogy alapelveit nem lehet úgy formálni, hogy nyilvánvaló sorrendet követnek. A másik probléma az, hogy míg a pozitív egzisztenciális állítások ( „van legalább egy személy”) és negatív univerzális jóváhagyás ( „nem minden varjú fekete”) lehetővé teszi számunkra, hogy meghatározza a pontos ellenőrzési módszerek (találni azt a személyt vagy nonblack holló) negatív egzisztenciális kijelentések és pozitív univerzális megállapítások nem ellenőrizhetők.
Nyilvánvalóan egyetemes kijelentés soha nem ellenőrizhető: Nem vitatkozhatsz arról, hogy minden varjú fekete, amíg el nem éri a varjakot, beleértve a múltat és a jövőt? Ez nagy mennyiségű indukcióval jár együtt az ellenőrzéssel és a hamisítással együtt.
A logikus pozitívisták válaszai az első kritikusok számára az volt, hogy a logikai pozitívizmus a tudomány filozófiája, nem pedig egy olyan rendszer axiója, amely bizonyítani tudja saját sorrendjét. Másodszor, a nyelv és a matematikai logika elmélete azért hozható létre, hogy olyan állításokat hozzanak létre, mint az "összes fekete varjú", vagyis a tények magyarázata, ahogyan valójában.
Vége logikai pozitivizmus lehet tekinteni a kiadvány a 1950-es sorozat egyik korábbi tagja a Bécsi Kör K.Gempelya, ami jellemezte az alapvető nehézség, sőt félreérthető kötődnek a kulcsfogalma értelmet. A neo-pozitivista elvek súlyos kritikáját az amerikai logikus W.OO. Quine végezte.