A Csecsenföldre visszatért oroszok sorsa
Néha visszajönnek
A hal néz, hol van mélyebb
Amikor az első csapadékos eső esett a köztársaságra, senki sem hitte, hogy sokáig tart. De az eső fokozódott és felhőszakadt. A kereskedelem, a kisvállalkozások újjáéledtek és lélegezték, az állami alkalmazottak folyamatosan fizetni kezdtek a bérekért. Aztán az oroszok költözni kezdtek a köztársaságba, és nem voltak kapcsolatban az Észak-Kaukázussal. Azok az emberek, akik egyszer felfedezték és elsajátították a világ legnagyobb országát, dolgozták az úttörők génjeit.
Egy csecsen barátnál boltot készítettek a hamis kapuk, korlátok, erkélyek gyártására. Ezt a csecsenföldi legnagyobb kohászati üzem tiszteletére nevezték el. Ma a köztársaságban gyakorlatilag nincsenek versenytársak - az ügyfelek minőségét vállalták.
- A kapuk nem rozsdásodnak. Minden varratot és kötést egy tömítőanyaggal dolgozzunk fel, speciális festékkel festjük. Számunkra a sorban dolgozni - üres álláshelyeket várni. Nem csoda, a fizetés. mintegy százezer.
Asya Belova több mint nyolc éve él Groznyban, és bízik benne, hogy lánya, Nastya Csecsenföldön nincs veszélyben. Fotó: Asya Belova több mint nyolc éve él Groznyban, és bízik benne, hogy lánya, Nastya Csecsenföldön nincs veszélyben.
- És hogy vannak a rokonai az új helyen?
- A felesége problémamentesen munkát végzett - a pedagógiai személyzet továbbképzésének intézetéhez. Egy kicsit később egy 21 éves fiú költözött ide, rendszergazdaként dolgozott egy új stadionban. És jövő héten eljön a lányom. Nem tudom, tetszik-e, talán marad. Nem akarok eladni egy lakást Togliatti-ban.
- Tenném a váltási módszert. Hogyan, emlékszel, északra ment? Vannak oktatási, egészségügyi, közúti minisztériumok. Tudják, mennyi szakemberre van szükségük. Most meg fogják állítani a csecsenföldi "Prior" termelését. Sajnáljuk, Togliattiban dolgozók nélkül ülnek, akik gyűjtik ezt az autót. El kell mennünk oda, és felszólítunk mérnökökre, lakatosokra, telepekre. A szerződések megkötése nemcsak a vazovtsamival - orvosokkal, tanárokkal. Egy-két éven keresztül szerződést kötöttek, az emberek jöttek, átmeneti lakhatást, munkát, bért, biztonsági garanciát kapnak. 100 ember fog jönni, fejemet adom a vágásért, hogy két év alatt a fele itt marad. Maradt a ház és a munkahely fenntartása érdekében. De az itteni személynek nem szabad vakon, hanem meghíváson mennie. Ezt a régiók csecsen képviseleteinek kell elvégeznie. És természetesen az itt jönni kell. Vannak más szokások, mentalitás is. Így történt, hogy ő a legkedvesebb.
A legtöbb „nagy számban jönnek” (ahogy magukat tréfásan nevezik „új orosz csecsenek”), akikkel már sikerült beszélni „off the record”, megjegyezte, ugyanazokat a tüneteket szigorú erkölcsök, mint a kedvenc a Kaukázusban. A vendéglátás, a hatóanyag távollétében, szinte „száraz törvény” (alkohol eladott napi két óra - 08:00-10:00), és ennek eredményeként - csökkent pyanyuschy részeg az utcán Groznij egy üveg a kezében - valami sci-fi. Bár természetesen a rajongók shirnutsya Csecsenföldön valószínűleg, de hajtott a büdös marginális föld alatt. Igen, és egy itallal, legalábbis a fővárosban, a probléma nem akut. A kísérletet délután egy kis üzletben megállítjuk. Nincs egyetlen üveg a polcokon.
- Kaphatnék egy sört? megkérdezték az üzletasszonyt.
- Mit neked? - kérdezte nyugodtan. - 30 fajta van.
A beszélgetések a „nagy számban jönnek” csecsenföldi hamar elárulja néhány igazságos harag az a tény, hogy a történelmi haza, nem voltak képesek felismerni magukat önhibáján az oka. És itt - zöld fény, nyitott utak, kilátások. A csecsen álom!
Egy másfél évig Vladimir Teglyaev Tolgattól olyan produkciót hozott létre, amelyen nem tud versenyezni, és még külsőleg is Csecsenföldön lett. Csecsen ruhát visel, de az iszlám nem fogadta el. Fotó: Egy másfél évig Tolgatti Vladimir Teglyaev készített egy olyan produkciót, amellyel nem tud versenyezni, és még külsőleg is Csecsenföldön lett. Csecsen ruhát visel, de az iszlám nem fogadta el.
Asya Belov, Csecsenföld majdnem nyolc éve késik. Ma a köztársaság egyik legnépszerűbb és legelismertebb szereplője - a Rádió "Grozny" rádiós fogadója.
- Ne húzza haza? - Kérdezd Asyát.
- Nos, néha történik, tekercs. Mint minden középkorú ember, közelebb akarok lenni a szüleimhez, anyámhoz, a földhöz - egy zöldségkerthez, kapornál (nevet).
Egy kis kétrészes nappaliban ülünk, melyet a lány kettőnek lő - egy Nastya kislányával. Egy lány, olyan energikus, mint az anyja, megmutatja nekünk a torna képességét. Aggódva nézett plüss krokodil fogott a kezében egy a tudósítók „KP”: „Meg kell magával nem veszi el?” „A krokodilok a síkban nem megengedett” - biztosítja a morzsákat. Egy magán óvodában ő az egyetlen gyerek, aki oroszul beszél. De nem ütközik az osztálytársaival. A pedagógusok kommunikálnak a gyerekekkel a nagy és hatalmas emberekkel.
- És te, As, ütközik a helyiekkel? - Megijesztjük a rádiót.
- Nemzetiségi értelemben? Nem, soha. Természetesen a fiúk érdeklődést mutatnak, még mindig fiatal vagyok és még néhány helyen is szép (nevet). Egy pillantással látnak engem, néha meg akarnak ismerkedni, mert még mindig köztulajdon vagyok. A csehek sok jó dolgot tanítottak nekem. A régiek tisztelete és tiszteletben tartása. Itt, ha egy idős ember belép a buszba, fél busz a helyekről ugrik.
A mecset "Csecsenai Szíve" egy modern, de gyakorlatilag monoetnikus és mono-vallási köztársaság egyik fő szimbóluma. Fotó: A "Csecsenai Szíve" mecset a modern, de gyakorlatilag monoetnikus és mono-vallási köztársaság egyik fő szimbóluma.
- Mi más meglepetés a csecsenben?
- Amikor megérkeztünk, nagyon vendégszeretőek voltak. Nem mutatták semmit, hogy tönkretették az életüket, fillérekért éltek, kenyeret adtak nekik, mert nincs pénz. De semmiféle gyávaságot nem mutattak és mindig reménykedtek. Még mindig valamiféle globális remény él.
- És ki kell Oroszországban?
Cossack ataman Anatoly Mikhailovich Cherkashin nem hajlandó velünk találkozni. Aztán gondoltam, visszahívtam, és elmagyaráztam, miért változtattam meg. Az orosz emberek még mindig ritkák a terak mögötti kozák falvakban. Ataman meghívott minket a kozák közösség által épített lovasiskolába, és ugyanakkor megkóstolta, amit Isten küldött. Ebéd kezdődött a "Atyánk". De az ataman nem evett, és nem nyugodtan beszélt - az élet forogni kezdett, és mindig zavarja a gazdasági problémák. Nyilvánvaló volt, hogy beszélgetésünk nagy terhet jelentett számára.
- Mi történt a két háború alatt?
- Igen, Basayev hatalma volt ... Úgy éltek ... bemutatták "a terrorcsapatok megszervezését az Ichkeri Köztársaság területén". Nyolc napig maradt - engedje el. - Ezt nem erősítették meg.
Anatolij Mihajlovich parancsot ad arra, hogy egy csikót adjon fel egy becenevére. Lángolja le a cukrot az Ataman autó csomagtartójából, ott vegye a litolt, és zsírozza a nyakát. A cukor olyan, mint a csikó, és megvetően néz ki egy litholos csőben. Egy másik kozák lép be a beszélgetésbe, Andrei:
- És azt mondták nekem, hogy ha nem távozol holnap, soha senki sem megy sehova ... elmentél a Krasznodar Területre.
Szörnyű vízbe fulladt a szökőkút. A csecsen köztársaság új nemzedéke már nem emlékszik a háború nyomaira. Fotó: szökőkutak szörnyűek. A csecsen köztársaság új nemzedéke már nem emlékszik a háború nyomaira.
- Miért döntöttél, hogy visszatérsz?
- És ki kell ott? Jobb?
Ataman azt mondja, hogy most normálisan élnek. A csecsen hatóságok nem felejtenek el róluk, Anatolij Mikhailovics Ramzan Kadyrov tanácsadója. De az orosz hatóságok, miközben segítik Csecsenát, nem különítik el a kozákokat egy külön csoportban, és ez talán az egyetlen követelés.
Kérjük: a kozákok fegyveresek? A beteg kérdése, tekintettel a kozákok történelmi szerepére a Kaukázusban, és az ataman irritált. Úgy érezzük, hogy ezt a témát régóta átgondolták, és következtetéseket vontak le.
- Mi a gép használata? Ataman Misha Senchikov teljes fegyverzetet tartott. És gránátvetõk és géppuskák. Valami érzés? Knocked - jött ki nővérem. Kinyitotta a kaput, és elhúzódott. Shepherd jó volt, képzett - rohant, lõtték. Ataman elugrott, rettenetes egészségi állapotban volt. Erre két szarv van kiadva: 7.62 - csak akkor állt meg. Két fegyverraktárt vettek ki. Valami érzés? A kapuhoz fogják hívni, és kimenni fogsz. Gyere! Különösen, ha otthon van felesége és gyermeke. Egy másik ataman a 96. évben megölték - így hagyta magát, ha csak a gyerekeket nem érintette meg.
- A menekültek kezdtek visszatérni?
- Hol menjenek? Nincsenek visszatérő politikusok. Van kijelentésem - az emberek vissza akarnak térni, de összetéveszteni valamit. Nincs ház, nincs munka. Megpróbáljuk megtartani azokat, akik nem futnak el. Itt van két kozák maradt dolgozni. És akkor hova menjen vissza? Ha doktor-tanár vagy, akkor egyértelmű - egy keresett szakma. És ha a traktorvezető - ki szüksége van rád? Nincsenek állami gazdaságokkal rendelkező kollektív gazdaságok. Itt Khloponin azt mondja: "Adunk pénzt, hogy az emberek jöjjenek." És azoknak, akik itt élnek? Ők, akik. Itt kell élnünk, hogy mások irigykedjenek, akkor az emberek maguk fognak rajzolni.
Nem kell elviselnie - szeretnie kell!
- Wow! Mennyire komoly vagy! - Ambrose atya találkozott minket egy kis fehér templom verandáján. "De a közelmúltban a nacionalisták eljöttek hozzám, Belov és Demushkin. ellenkezőleg, vidámak voltak. Szerették őket Csecsenföldön. Belov hívott, és azt mondta, hogy minden ismerőse megkérdezte: mennyi volt Kadyrov megvenni?
- És mivel az emberek könnyebben gondolkodnak. Ha Csecsenföld, akkor a gonosz terület kötelező. Itt van két vasárnapi iskola - Naurskaya és Vishnevskaya. És a gyerekek megkérdezik a leckében: apa és kés - jó vagy rossz? Mondom nekik: ha kenyeret vágsz ezzel a késsel, akkor jó lesz, de ha az ember gonosz. Tehát a kés jó vagy rossz? De a gyerekek sejtették, azt mondták, hogy mindez attól függ, hogy ki birtokolja ezt a kést. Tehát itt van Csecsenföldön. Minden gonosz a helytelenül használt szabadság.
Ambrose atya három évvel ezelőtt érkezett Csecsenföldre, miközben még a diákja volt a szemináriumnak. A Grozny-templomban énekelt, és ennek eredményeképpen egyházközséget kapott Naurskaya-ban.
Ambrose atya szerint jelenleg 500 oroszország él Naurskayában. A Chervlenaya-ban van egy nagy öreg hívő közösség. A családok erősek, nagyok, a férfiak nem isznak. Sokáig éltem a Stavropol Területen. itt az oroszok teljesen más.
- És megjelentek a visszatérők? Azok, akik a háború után menekültek?
- Nehéz megítélni ... Az egyik parókereimnek van egy felesége, aki az archívumban dolgozik. A népszámlálás volt, először megkérdeztem, hogy hány ember van, majd megváltoztatta az elméjüket. És ő azt mondta neki: Nem érdekel. Ez csak egy téma, amely nagyon könnyű fordulni a jótól a gonoszig.
- Tudnánk tájékoztatni az embereket az újságunkon keresztül arról, hogy Csecsenföldön béke és tolerancia van?
- Az egyik prédikációban azt mondtam, hogy a "tolerancia" kifejezés nem alkalmas a nemzetközi béke megteremtésére. Miért viseljük? Minden türelem vége! Szeretnünk kell!
Ami az orosz Kaukázushoz tartozik, most határozottan érthetetlen. Azaz, a hatóságok saját receptek, amelyek csökkentett többnyire eljárás zavalivanija régió pénz, ami ilyen körülmények között több, mint egy kísérlet arra, hogy öntsünk kerozin tüzet.
Kaukázusi, ez a technika, valószínűleg egy ideig, hogy megnyugodjon, de gerjeszti (és már gerjeszti) nem csak a „hazafias” politikai erők, hanem az orosz régiókban, ahol a lakosság élet nem jobb, de az ilyen pénz nem álom még a leginkább merész álmok.
Vannak javaslatok bonyolítja az eljárást a finanszírozás a közepét, hogy a pénz elment a konkrét projektek, és mivel a kevésbé lenne lopás és elgurult a régióban vissza tisztviselők a központban. A hatás, ha van ilyen, minimális lesz. És valószínűleg az ellenőrök számára is szükségük lesz egy megosztásra. De nem adhat pénzt sem, hiszen van cél a régió fejlesztése.
Van egy javaslat (és a cikkben is hangzott), hogy finanszírozza az oroszok visszatérését a régióba. De valójában a monoetnikum minden egysége között csak akkor hívható meg, ha Csecsenföld és Ingusziában nem. És Dagesztánban. és a Kabardino - Balkaria. és Karachaevo-Cherkessia-ban nincs monoethnos.
De még azt javasolta, az egyik tárgyalópartnerek újságírók módszer a hosszú távú (több éves) nézni, hogy több embert kellett élni ezen a földön más régiókban fog mutatni hatása. Még tíz, több száz, de nem tízezer. És a Közép-Oroszországból több tucat ezer munkanélküli dolgozik semmi.
A jelenlegi helyzetben nincsenek jó megoldások. Ehhez elég egy ok, nem beszélve több tucat másokról - a nemzeti köztársaságok létezéséről. Vannak Lipetsk és Voronezh régiók Oroszországban, ahol nem csak az oroszok, hanem a tatárok, avarok, ingusziak és csecsenek is tele vannak. És mind egyenlőek. És vannak Ingusziában, Csecsenföldön, Dagesztánban stb. Az elvont törvény szerint is mindenki egyenlő. De önmagában az úgynevezett tituláris népek létezése magában foglalja elsősorban a jogaik védelmét. A gyakorlatban egyenlőbbek a többieknél. Mindezek alatt a helyi hatalom modellje börtönbe kerül. És ezt a problémát nem lehet csak pénzzel megoldani.
És úgy tűnik, hogy míg a nemzeti struktúra továbbra is az Orosz Föderáció struktúrájában marad, a helyzet - legalábbis a Kaukázusban - nem lehet a gyökerén jobbra változtatni.
A csecsenföldi oroszokról szóló film 12.30-kor néz ki a tévécsatornán