Tiszta képet egy nőről az orosz irodalomban
Nagyon kevés nemcsak az orosz, hanem a világi irodalomban olyan művek is, amelyekben nem beszélnek a szerelemről. Műjegyzék létre a szeretet nevében végtelen, és mindegyik kapcsolódik a kép egy édes, egyetlen, egyedülálló, végtelenül lenyűgöző nő. Mivel a szeretet ezer árnyalatok, és mindegyiknek megvan a maga sajátos színe, csillogó, a moduláció és az illatát, így minden nő van egy rejtély, rejtély, valami más, ami egyedivé teszi, és ezzel egyidejűleg felismerhető a nagy sok női kép ...
Ball. Táncol és örvendez minden kis fiatal lánynak, aki naivitással, gyengédséggel, gyermeki spontaneitással vonzza mindenkiet. Valószínűleg szinte mindenki ezt a képet hallja, amikor Natasha Rostova nevét hallja. Valamilyen oknál fogva mindig emlékezik ezekre a fiatal évekre, és nem érett, már tapasztalt életet, szeretetet és árulást. De még akkor is, amikor felismerte az emberi káromkodást, nem változott, és lelke nyitott és őszinte maradt. Szerencsére született azon a családon belül, ahol őszinte, tisztességes embereket neveltek fel, akik a jövőben mindig nyíltan és tisztességesen viselkednek minden helyzetben. Natasha nem szokott elfojtani igazi érzéseit és érzéseit gyermekkorától. Az első alkalom, hogy a felnőttek labdájába került, Natasha nem próbálja megváltoztatni a viselkedését, a viselkedése, ő ugyanaz a Natasha. Érez minden változást a természetben, az emberek életében. Az Anatol Kuraginnal tartott találkozó alkalmával Natasha először látszott tisztességtelenséggel, egy személy kihasználta a naivitását, a megbízhatóságát és közölte vele. Nem tudta elképzelni, hogy a lelkiismeretével, a lelkiismeretükkel folytathatja a bántalmazást. De az élet a jövőben sokat tanított, és ami a legfontosabb: nem vesztette el a legjobb spirituális tulajdonságait, amelyet családja és családja gyermekkorából nevelt fel benne.
Egy másik fiatal hősnő, véleményem szerint, nem hagyható figyelmen kívül az aranyos női képekről az orosz irodalomban. "Szóval, Tatiana-nak hívták ..."
Tatyana Larina képe egy édes romantikus lány képe, aki a szeretetre vár és álmodozott róla. És most itt az ideje, hogy beleszeretett minden szenvedélyébe. Sajnos szerenete őszinte, önzetlen, mint szinte mindig történik, de véget nem ért a boldog véget. Eugene Onegin, akit egész életében szerett, nagyon későn látta meg benne, amit keresett, amiért érdemes lenne megélni. Tatyana, akinek a képét még sokáig Eugene szívében tartják fenn, ugyanaz marad, de most házas asszony és hűséges a férjének. Eugene számára egy leckét ad életre. De látjuk, hogy e lecke révén Eugene képes lesz más személyré válni, aki egyébként élni fog. És kiderül, hogy valaki más szeretete, Tatyana Larina szerelme, megmenti.
De vannak olyan művek az orosz irodalomban, amelyben a nő szerelme tönkremegy. A szerelem édes fájdalmai tönkreteszik a hivatalos Zheltkov-et Kuprin "Gránátkaramellája" történetében. Nem tudja és nem akarja a szívéből kiszabadítani a hűség aranyos képét - egy olyan nőt, aki alig tudja. Vera Nikolaevna, házas asszony, szereti és tiszteli férjét, nyugodt, mért életet él. És minden csendes és nyugodt, amíg rájön, hogy van ez a hatalmas bolygó, aki végtelenül szereti őt, azt mondja, az istennő, szerette őt, mint bármi, több mint az élet ...
Vera Nikolaevna nem volt képes meggondolni, nem tudott mindent elhagyni egy idegen kedvéért. Zheltkov öngyilkosságot követett el, Vera nélkül nem tudott élni, de nem akarta elpusztítani az életét, nem akart beavatkozni vele. Valószínűleg egyszerűen lehetetlen szavakkal leírni azt a legmélyebb veszteség érzését, amelyet Vera Nikolaevna tapasztalt, amikor rájött, milyen szerelem haladt el vele. Azt hiszem, csak elviselhetetlenül nehéz észrevenni, hogy hiányoltad az igazi boldogságot, de nem változtathatsz semmit, nem változtathatsz meg.
A kép a Vera Rozalskoy új Chernyshevsky „Mi van?”, Véleményem szerint, nem olyan naiv, egyszerű gondolkodású, mint például a kép Tatjana Larina. Vera Pavlovna nagyon erős karakterrel rendelkezik. Verochka anyja gyűlölte, ronda teremtménynek nevezte, folyamatosan üldözte őt, és rávetette neki a véleményét. De Vera nem szüntette meg az anyja viselkedését, tizenhét éves korában volt szilárd véleménye az életről. Szereti a szabadságot, az őszinteséget, megpróbálja elkerülni a hazugságot. Verochka elég egyszerű, mindent megtesz, amit akar. Arra törekszik, hogy az életben nem valami dolgot, hanem komoly személyt kezel. Ez az attitűd magukat, szép csecsebecsékkel lehetővé teszi más hősnő Larisa Ogudalova az Osztrovszkij darabjának „Without a hozomány”. Egy szegény család lánya, amelyet anyja akaratának kényszerít, hogy elkapja a gazdag udvarolókat, és élvezze őket, ahogy a férfiak a szabadidőjüket a házukban töltötték. Larissa szerelmes volt egy olyan emberhez, aki kezdetben érdeklődni kezdett. De egy idő után elkötelezett a másikhoz. Larissa-val csak szórakoztatta, élvezte gyönyörű játékként, ez a társadalom dísze, csodálatos díszítés. Aztán ígéretet tett, hogy feleségül Karandyshev, kicsinyes, szánalmas és szerencsétlen ember, aki megölte és Larissa a roham a féltékenység. A házban gyönyörű dolog volt, és nem akarta, hogy újabbat szerezzen.
Mindezen példákon azt látjuk, hogy szinte minden női kép, egy nő neve, a "szerelem" szóhoz kapcsolódik, egy férfi szeretettel. De van egy nő anyja is a szakirodalomban. Makszim Gorkij az ő meséi „dicsőítsék nő-anya”, „anya szörnyeteg”, „anya áruló” dicsőíti a kép a nők és anyák. Imádja az anyasági kötelesség és szeretet iránti érzését. Gorkij megmutatja, mi lehet egy nő, amikor keresi a gyermekét, mit tehet egy nő kedvéért szeretet az ország: ez is meri megölni az anya, szeretett fia. Gorkij leírja nekünk egy nő az anya, mint egy becsületes, nemes, bátor, szorgalmas nő küzd hajló gyermeke részesült szülőföldjükre.
Sok arc és gyönyörű női kép az orosz irodalomban. Minden név munkáiban írók tudja mondani egy egyedi történet, és furcsa módon, az összes ilyen történet a szeretetről, életéről hősnőinknek tartjuk szem előtt, és időnként még be neki mentálisan, meglepetten felfedezni új arcát a női karakterek által létrehozott mesterek képzelet tollat más korszakokban, az ősi időkben, messze tőlünk.