Miért kell az embereket a koporsókban eltemetni, és nem hamvasztani?
A Bahá'í törvényei szerint a temetés koporsókban történik. Miért nem engedélyezett a hamvasztás, mi ez az alapelv?
Az ilyen recept miatt az a tény, hogy a bahá'í szerint a dolgok természetes rendjét meg kell kísérelni mindenben. Itt Abdu'l-Bahá ezt mondja:
A fokozatosan kialakuló emberi testnek is fokozatosan szét kell esnie. Ez összhangban áll a dolgok természetes és természetes rendjével és az isteni törvénygel. Ha jobb lenne neki, hogy a halál után égjen, akkor a teremtés pillanatában olyan fogantyú lenne, hogy a halál után automatikusan meggyullad és hamar felé fordul. De az isteni rend által létrehozott égi szabályokat, úgy, hogy halála után ez a testület fogja át az egyik szintről a másikra, eltér az előzőtől, hogy a szerint a meglévő kapcsolatok a világ, akkor is fokozatosan érintkezésbe, és összekeverjük a többi elemmel, múló különböző szakaszaiban, amíg Eléri a növényi birodalmat, ahol növényekké és virágokká válik, fejlődve a legfelsőbb paradicsom fákéiba, megtalálva az illatot és az élénk színeket.
("A Nyugati Csillag", XI. Kötet, 19. szám, 317. oldal)
Ezenkívül a test tiszteletteljes kezelése közvetlenül érinti a lelket, amely egykor e testtel társult:
A Bab elrendelte a halottak temetését selyemben és, ha lehetséges, a kristály koporsókban. Miért? Mert a test, bár most már hamu, egyszer a halhatatlan emberi lélek által felmagasztalt!
Mivel ez a fizikai héj a legmélyebb templom trónja, minden, ami az elsővel történik, utoljára érezhető. Valójában az örömben örömteli vagy fájdalmas szomorúság a test szent temploma, nem maga a test. Mivel ez a fizikai test egy trón, amelyen a legmélyebb templom megerősödik, Isten elrendelte, hogy a testet a lehető legnagyobb mértékben őrzik, hogy ne történjen semmi, ami undorodást okozhat. Az intim templom szemléli a fizikai héját, amely az ő trónusa. Így, ha az utóbbit tiszteletben tartják, akkor az első lesz a receptora. A beszélgetés is igaz.
Ezért el írták, hogy a holttestnek a legnagyobb tiszteletet kell kapnia, és tisztelettel kell kezelnie.
(Bab: a Bab írásaiból választva, 95. o.)
Adunk itt két kis Abdu'l-Bahá tablettát is, ahol ezt a kérdést részletesebben megvizsgáljuk:
Isten szolgája, Miss Barney megkérdezte a halottak temetésének bölcsességét a földön. Azt is mondta, hogy az európai és amerikai tudósok végeztek alapos és kiterjedt kutatást, és megvitatta a kérdést, és arra a következtetésre jutott, hogy a szerint ezért szilárdan a hamvasztás előnyöket, és akkor mi rejlik a bölcsesség a Szent Vallás, előíró temetni a földre?
Mint tudják, ez a szolga nem rendelkezik idővel részletes magyarázatokkal, ezért csak rövid választ fog írni. Ahol jön az univerzális jelenség, nem számít, milyen hosszú vagy gondosan igyekezett nem emberi elme, hogy megtalálják a megfelelő módszert, vagy egy tökéletes rendszer, soha nem közelíti az isteni teremtés és rendezett átmenet és az utazás a lánc az élet. A láncon, ahol az átmenetek előfordulnak, az elemek, alkatrészek és anyagok kötése, összekapcsolása és szórása fenséges és tökéletes. Tartsa be a meglévő egyetemes törvényeket, és vegye észre, hogy milyen erősen, megbízhatóan és határozottan telepítve vannak.
És ahogyan a fizikai test építése, oktatása, növekedése és fejlődése szakaszokban történik, úgy a bomlásnak és a diszperziónak fokozatosan kell haladnia. Ha a pusztítás gyors, az ugrásokhoz és késésekhez vezethet az átmenet láncolatában, és az ilyen rések károsíthatják a teremtett dolgok láncolatában rejlő univerzális kölcsönhatásokat.
Például ez az anyagi emberi test az ásványok, növények és állatok gömbjeiből származott, és halála után teljesen mikroszkopikus állati organizmusokká változott; és a természet isteni rendje és hajtó ereje szerint ezek a kis teremtmények részt vesznek a világegyetem életében, és más formákká alakulnak.
Ha ezt a testet elárulja tüzet, akkor azonnal megy az ásványi anyagok birodalmába, és nem tudja természetes úton haladni minden teremtett láncolatán keresztül.
A halál utáni fizikai test és a lény összetett formájától való felszabadulás külön komponensekké és apró állatokká válik; és bár elveszíti ezt az összetett formát az emberi formában, mégis ott marad az állati élet - nem veszíti el létfontosságú funkcióit. De ha elégetik, hamu és ásványi anyagokká válik, és ásványvá válik, elkerülhetetlenül felszálló utazást kell kezdenie a növényi birodalomba, hogy felmenjen az állatvilágba. Ez az, amit egy ugrás jelent.
Röviden, a formáció és a pusztítás, összegyűjtése és szórás, valamint az átmenetek minden teremtett lény megfelelően kell végezni, hogy a természet rendje, az isteni szabályok és a legnagyobb Isten törvénye, így nem zavar vagy sérülés nem akadályozza az alapvető kapcsolat fakadó belső szerkezete teremtés. Ezért, Isten törvénye szerint elrendelték, hogy temessük el a halottakat.
A lakosság az ősi Perzsia hitt még, hogy a temetkezési a földön elfogadhatatlan; hogy egy ilyen temetés, hogy bizonyos mértékig akadályozza a vérkeringést és átmenetek, amelyek a természet igényeit. Így épült a szabad ég Towers of Silence a tetejét a hegyek, és lefektette a holtan a földön. De nem vették észre, hogy a temetkezési a földön nem zavarja a természetes átmenet és a keringés, koi szükség a természetben, és hogy éppen ellenkezőleg, a föld temetés, az események hagyjuk nőni természetesen más előnyei.
Röviden, amellett, hogy a fenti okok miatt, bár az emberi lélek letört kapcsolatát a testet, de a barátok és a szerelmesek még melegen kapcsolódik, mi maradt, és nem tudják elviselni a gondolatot, azonnali megsemmisítését ezen a világon. Például ez elviselhetetlen elmélkedni, hogy milyen késő arc kép törlődik, és eltörik, bár a fénykép - csak az árnyéka, és a végén elkerülhetetlenül pobloknut. Amennyire az ő hatalmukban van, megvédik mindazt, ami maradhat belőle, legalábbis agyagos borítás, fa vagy kő. Mennyivel jobban őrzik földi alakját? Soha nem fog beleegyezni a szív, hogy megnézzük, hogyan egy barát, apám, anya, testvér vagy gyermek édes teste hirtelen semmibe változik - ez a szeretet tulajdonát képezi.
Ezért az ókori egyiptomiak mumifikálódott test, hogy maradhat sértetlen végéig időt, és úgy vélik, az a tény, hogy minél hosszabb a halott tartózkodás ép, annál inkább közel állnak istenek. Ugyanakkor az indiai hinduk krémesen törik meg a testet anélkül, hogy gondoskodnának róla, sőt, elégetve a szívüket táplálja. De valójában az ilyen ellátás hiánya véletlen: a vallásos meggyőződésből ered, és nem természetes. Mert azt sugallják, hogy minél gyorsabb a test összeomlása, annál hamarabb jutalmazzák az isteni kegyelem. Ez az ellenkezője annak, amit az ókori egyiptomiak hittek. A hinduk még azt hiszik, hogy ha a testet legkevésbé késedelem nélkül elpusztítják, akkor megbocsátást fognak küldeni és az elhunyt örökké boldog lesz. Ez a hit összeegyeztetheti őket hamvasztással.
Üdvözöllek neked és dicséreted. Nem volt időm egyetlen sorra írni, de Barney kisasszony tiszteletére ezt a magyarázatot kaptam.
Még egy kérdés merül fel, nevezetesen: fertőző betegségek esetén, mint a pestis és a kolera, a test hamvasztása mész vagy más vegyszer segítségével megengedett? Ilyen esetekben az emberek higiéniája és védelme először történik; mert világos isteni szövegek szerint az orvosi előírások érvényesek, és az a nyilvánvaló, hogy a "szükségszerűség teszi a tiltott dolgokat megengedhetővé".
Te veled lehet a Nemes Egy dicsősége!
A megválaszolt kérdésre
Vladimir Chupin