Havi könyv
198. (294). Úgy tűnik, hogy „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta:„Mi maradt (Medina), amelyek egyedüli célja, hogy végre Hajj és Sarif, elkezdtem menstruálni. Miután hozzám, az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, (saw) Sírok, és megkérdezte:„Mi a baj? Megkezdtétek az idődet? "Azt mondtam:" Igen ", majd azt mondta:" Bizony, ez Allah elrendeli Ádám leányaihoz. Nem ugyanaz a mindent, ami egy zarándok, de nem, hogy megkerülje a Kába „” (Aisha) azt mondta: „És az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, feláldozta a tehenek a feleségük.”
Az asszony, aki elkezdte az idejét, megmossa a férje fejét és fésülte.
199. (295). Úgy tűnik, hogy „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta:„Nemegyszer megtörtént, hogy mikor menstruál, én prichosyvala Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam."
(296). Egy másik változata ennek a hadísz (szintén továbbítani az „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah) azt mondja, hogy ha (a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam) volt a mecsetben, és ő - a szobájába, odament neki és ő fésülte őt abban az időszakban, amikor volt egy ideje.
A Korán olvasása egy férfival, aki a felesége térdén fekszik, és amelyen a havi elkezdődött.
Használja a "nifas" szót havonta.
201 (298). Úgy tűnik, hogy az anya a Hűséges Umm Salamah, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta: „(Egy nap), amikor mi voltunk a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam, borított egy darab vastag szövet, elkezdtem menstruálni. Halkan elhagytam őt, vitte velem az ilyen esetekre szánt ruhákat (és amikor visszatértem), megkérdezte: "Havi alapon kezdtél?" Feleltem: "Igen." Aztán hívott, és én (ismét) feküdtem vele (leborítva) ugyanazzal a ruhával. "
Megérintette a feleségét, amely havi szinten kezdődött.
202. (299-302). Úgy tűnik, hogy „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta:„Normális állapotban szennyeződés, tettünk egy teljes fürdőszoba a próféta sallallaahu”alaihi wa sallam (és a vizet) ugyanabból a hajót. Amikor volt időm, elrendelte, hogy viseljenek egy izarot, megérintettek (és engem simogattak). És a mecsetben való elzártsága alatt a fejét felém fordította, és lemostam, amikor volt időm.
Egy másik változata ennek a hadísz szerint Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta: „Amikor minden bennünket indul menstruáló és az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam akart simogatni, megparancsolta neki, hogy viseljen Isar , amint elkezdődött, és csak akkor érintette meg. " (Aisha is) azt mondta: „Aki közületek képes kontrollálni magát, valamint a higgadt Próféta sallallaahu" alaihi wa sallam?! "
Egy nő, aki elkezdte az időtartamát, ne érje a böjtöt.
203. (304). Úgy tűnik, hogy Abu al-Sa'id Khudri, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:„(Egy nap) Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam, jött az imádság helye napján áldozatot (vagy a törés a nap), majd a telt (a közönség) nők (szünetel) beszélt (neki ezekkel a szavakkal): „Ó, a nők, alamizsnát adni, mert valóban kaptam látni, hogy írása többsége a pokolba!” azt mondta, „Miért, ó Allah küldötte?” Azt felelte: „Mert sokszor átok (fő) és nem nyilvánvaló lagodarnost felé férjüket. Én még nem láttam olyan, akik nem rendelkeznek a mentális és (tökéletesség vallási kérdésekben), akik szeretnék mindenkit, hogy a lényeg, hogy megfosztja az elme eszes „A nők azt kérdezte:” Ó Allah Küldötte, ami ugyanaz a mi tökéletlenség ( ? ügyek) a vallás és intelligencia hiánya, „mondta,” nem a bizonyság nők (egyenértékű) felét a vallomása egy ember? „azt mondta:” Igen. " Azt mondta: "Ez (jelzi) elméje hiányát. Ez (a nő) nem abba az imádkozást és a böjt, mikor kezdi a havi „Azt mondta:” Igen. " Azt mondta: "És ez (jelzi) a tökéletlenségét a (vallási) ügyekben".
A moszkva / i'tikaf / nő töretlen tartózkodása, akinek véráramlása a menstruáció befejezése után folytatódik.
204. (309). Pass az „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah, hogy időről időre a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam a mecsetben, hogy visszavonul minden feleségei, és amikor meglátta a vért, ami után tartott tőle, és miután a menstruáció befejezése, néha egy medencét hozott magának.
A női tömjén használata a hónap végét követő teljes ablúzió során.
205. (313). Úgy tűnik, hogy Umm „Atyyya, így Allah legyen vele elégedett, azt mondta:„Mi volt tiltva, hogy gyászolja az elhunyt több mint három nap, kivéve gyász férje (aki állítólag megy) négy hónap és tíz nap. Ebben az időszakban nem vagyunk színezett antimon szemét, ne használjon parfümöt, és olyan ruhát viseltek, festett szövet, kivéve a ruházati készült „ACBA, de ha egy nő ránk teszi a teljes fürdő tisztítási menstruáció után szabad használni” bush azfar ". És mi is tilos volt látni a temetési hordágyakat.
Alaposan meg kell tisztítani azt a nőt, aki a menstruáció befejezése után teljes ablúziót végez.
206. (314). Úgy tűnik, hogy „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta:„Egy nő kérdezte a Próféta sallallaahu”alaihi wa sallam, azt a kérdést, mosdás után egy hónap, és elmagyarázta neki, hogyan kell csinálni, azt mondta:" Végy egy darab gyapjú , mogyoróba áztatva, és tisztítsa meg. Megkérdezte: "Hogyan lehet megtisztítani?" Azt mondta: "Tisztítsa meg ezt". Ő (ismét) megkérdezte: "Hogyan?" - és aztán (a próféta, a béke és áldás Allaah legyen rajta) felkiáltott: "Dicsőség legyen Allah! Tisztítja „” ( „Aisha mondta): Aztán magához vonta, és azt mondta:„Törölje (a helyek, ahol a bal oldalon) vérnyomok.”
A menstruáció befejezése után egy teljes fürdő után egy nőnek fésülnie kell a haját.
207. (316). Úgy tűnik, hogy „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta:„A Búcsú Zarándoklat én bejelentette a szándékát, hogy Hajj az Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam, és egyike volt azoknak, akik elkötelezték Hajj al-tamattu "és nem vezette magával az áldozati szarvasmarhát." Aztán elkezdte az időtartamát, és csak az Arafat éjszakájával törölgette magát. (Aisha) azt mondta: „Ó Allah Küldötte, most az éjszaka Arafat, hanem azért, mert azt akartam, hogy több és meghalni.” Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»oldódnak haj, megmosni a hajat, és elhalasztja azt.« (Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta): „Én nem így van, és a befejezett (összes szertartások) Hajj és mikor (megálltunk) éjjel Husby (az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam) rendelhető „Abd ar-Rahman származó Tan'ima velem (ahol ismét bement az állam ihram), és arról, hogy meghaljon."
A nőnek fel kell oldania a hajat a teljes ablúzió során az időszak vége után.
208. (317). Úgy tűnik, hogy „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta:„Mi voltunk (Medina elvégzésére Hajj) az első nap a hónap Dhul Hijjah, és az Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam, azt mondta:" Hadd be ez az egyik meg, aki azt akarja, hogy viseljen ihram elvégzésére Umrah, és biztos vagyok benne, megtette volna, ha én nem űzzük szarvasmarha. " (Miután) némelyikük elkezdte mondani Talbieh a Umrah, míg mások - a Hajj, én is azok között volt, aki azt mondta szó Talbieh a Umrah. Amikor a nap a „Arafat havonta még mindig folytatódott, és panaszkodott, hogy a Próféta sallallaahu” alaihi wa sallam, aki azt mondta: „elhalasztani die, leengedte a haját, megmosni a hajat, és elkezdi mondani Talbieh Hajj”. Így tettem, és amikor megálltunk az éjszakát Husby, ő küldött engem bátyám „Abd al-Rahman bin Abu Bakr, és ideköltöztem Tan'im, ahol ő lett teljes Talbieh elvégzésére másik Umrah a korábbi helyett." Hisham mondta, „és nem volt szükség semmiféle áldozati állatok e, sem a böjt, sem alamizsnát.”
Egy nő, aki elkezdte a korszakát, nem fizethet a hiányzó imákért.
209 (321). Jelentése, hogy a nő megkérdezte „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah:»Ne bárki közülünk kell végeznie ima tisztítás után, hiányzott (a hónap során)«(Aisha) azt mondta:„Ön a Haruru? A próféta életében (a béke és az áldás Allaah vele szemben) volt időnk is, de ő nem parancsolta nekünk ezt! (vagy: de nem tettük meg!) "
Nem tilos egy ágyban aludni a feleségével, aki havi szinten kezdett, és aki ruhája öltözött.
210. (322). Úgy tűnik, hogy Umm Salamah, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta: „(Egyszer, mikor) feküdtem a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam, (fedett) egy darab vastag szövet, elkezdtem menstruálni. I csendben maradt (őt), figyelembe véve a ruhák szánt ilyen esetekben (és amikor visszatértem,) az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Te elkezdték havonta?«Azt felelte:»Igen«, és Aztán felhívott, és ugyanarra a ruhára helyezett velem. Ezen túlmenően, a transzfer a szavak Umm Salamah, Allah legyen elégedett az általa Allah, a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, megcsókolta gyakran az nagyböjtnek.
Egy olyan nő részvétele, aki az ünnepek ünneplését kezdte.
211. (324). Úgy tűnik, hogy (egyszer) Umm „Atyyya, hadd legyen vele elégedett, Allah azt mondta:„Hallottam Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam, azt mondta:" Legyen a fiatal lány, és ül a függöny mögött, és a nők, akik kezdtek menstruálni ki (az otthon), és részt vesz a jó cselekedetek és a fellebbezéseket a hű Allah imáikat, de azok, akik kezdtek menstruálni, kívánatos, hogy távol tartsa a hely az imádság. " (Umm „Atyyyu) megkérdezték:»(Azt mondja), és a nők, akik elkezdték havonta?«Azt mondta:„Nem a menstruáció alatt, hogy nem vesz részt a állt”Arafat, és ne tegye, majd néhány ? "
Sárga és unalmas folyadék a menstruáció befejezése után.
212. (326). Úgy tűnik, hogy Umm „Atyyya, így Allah legyen vele elégedett, azt mondta:»Mi nem tulajdonítanak jelentőséget a homályos sárga váladék.«
Abban az esetben, amikor egy nő periódusa a Kaaba / tawaf al-ifada / körüli körforgás után kezdődik.
Az elhunyt asszonynak a szunenivel összhangban született temetési imája befejezésekor.
214. (332). Közvetíti a szavait bin Samura Dzhunduba, hadd legyen elégedett vele, hogy halála után a nő a szülés alatt, a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, elvégezte a temetési ima neki, az előtte álló közepén testét.
a "Saheeh" al-Bukhari anyagaira