A modernizmus történetének főbb irányai a kultúra és a művészet
A használt irodalomjegyzék. ................................................ .26
I. A modernizmus általános koncepciója
Szellemi forradalom, mint egy új minőség a tudat, egy új életfelfogás, követelt magának egy új ideológiai platform. Ez a platform már megfogalmazott alapján intuíciós A. Berson és Lossky, Nietzsche, Husserl fenomenológiája, pszichoanalízis Sigmund Freud és Carl Jung, az egzisztencializmus, Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Berdyaev és mások.
A kortárs művészet, folyamatosan szembesülnek azzal a további elmélyítése adottságok, a modernizmus nem keletkezik, de az öröksége a romantikus kor a francia forradalom és a radikális szentimentalizmus J. Herder és G. Lessing. Ezek a premodern eredetében hangsúlyt helyeznek a személyiség az egyéni tudat az egész, az élet a kozmoszban. Ugyanakkor a XVIII. Századi romantikus individualizmus. és az individualizmus modernista - a jelenségek alapvetően különbözőek. Romantika lichnoct vagy tulajdonosa volt a lelki gazdagság a világegyetem, vagy bánkódott a hiánya a nem abszolút értékek és általánosan érvényes eszmék, nem tagadja a lehetőségét a létezésükről. Modernisták azonos unsolvability elismerve a különbségeket, jön a tagadása a szellemi és erkölcsi „vízmentes”. Ugyanakkor, arra törekednek, hogy feltámassza a művészet mítoszteremtő módszer, amely, hogy véleményük, képes visszaállítani az integritás és a szerves természet az emberi lét egységes kozmológiai rendszer művészi eszközökkel.
II. A modernizmussal kapcsolatos főbb tendenciák
Ami a szövegeket expresszionisták, akkor egyértelműen tükröződik a tiltakozás, mint egy természetes emberi reakció az őrület és a kegyetlenség, a világ, amelyikben egy globális szinten. Az egész világérzékelés csökken tiltakozni, mert minden, ami körülvesz expresszionisták nem látott egyetlen pozitívuma: a világ figyelme a gonosz, ahol van egy hely, a szépség és a harmónia. Minden szép, hamisnak tűnik, távol a valóságtól. Ezért expresszionisták elutasította a klasszikus kánon, ne vegye szépen hangzó mondókák, finom összehasonlításokat. Törnek mindenféle szemantikai kapcsolatok, torzítják egyéni tapasztalatok, alakítja át őket valami undorító, visszataszító. Például a cím versének Liechtenstein „Dawn” készül érzékelni festmények közvetíteni egy bizonyos hangulat. Az első szoba részben megerősíti ezt a várakozást. De akkor egy sor nem kapcsolódó kép követi, amelyek mindentől értelmetlenné válnak.
Mivel a világ megjelent, mielőtt az expresszionisták megfosztották a harmóniát, értelmezhetetlen és értelmetlen, nem hajlandóák megjeleníteni ezt a formát. A világ minden értelmétlenségéért megpróbálták látni a dolgok valódi jelentését, mindent magukban foglaló törvényeket, vagyis általánosították őket. A valóságot hatalmas képekben rajzolják, amelyek mögött eltűnnek a természetes és sajátos sajátosságok. Az expresszionisták nem a valóságot próbálták megmutatni, hanem csak absztrakt elképzelést, hogy mi alkotja lényegét.
Expresszionizmus általában nem hozza a művészet valami nem tipikus előtte: ő csak hozza, hogy a szélsőséges, néha „kiáltás” kifejezés, ami benne rejlik minden műalkotás bármilyen. Ebből a szempontból az helyes, ha a mesterek a múlt művészeti, kreativitás jellemzi a magas érzelmi tónus, súlyosbítva kifejezés, a szubjektivitás, az úgynevezett prekurzorok expresszionizmus (Van Gogh).
Az expresszionizmus teoretikusa és művésze F. Mark kifejtette azt a tételt, hogy ahhoz, hogy képesek legyenek újra tisztán lenni az elmék mai zavartsága miatt, csak a saját élet és a saját üzlet teljes elszigeteltségén keresztül lehetséges. Így az expresszionizmus megnyílt az utat az absztrakt művészet absztraktizálásához és az egzisztencializmus alapját képező egyén alapvető magányának eszméihez.
Bővebben: Kubizmus
Az etika - posztumánizmus a puritán utáni világban, az egyén morális ambivalenciája. Következtetések Ebben a tanulmányban kísérletet tettünk arra, hogy a modernizmus történelmi és kulturális jellegzetességeit általánosságban megfogalmazzuk, valamint azonosítsuk a modernizmus és a posztmodernizmus ideológiai ellentétét. Megvizsgálták a modernizmus és a kronológiai határok meghatározásának fogalmának fő megközelítését, valamint a.
Oroszország - Vladimir Malevics, Kandinszkij, Larionov, M. Matyushin, V. Tatlin, P. Kuznyecov, Yakulov, Alexandra Exter és B.Ender lrugie.2.Osnovnaya része. Az orosz avantgárd az ő célja és törekvéseit. Ahogy előszóval ő irányítása modernizmus avantgárd célja az volt, radikális átalakítását emberi tudat művészeti, esztétikai forradalom, amely elpusztítja a lelki pangás.
nem járul hozzá az ember lelki szükségleteinek fejlődéséhez. A szabadidő primitív szórakoztatással és bemutatókkal teli. 2. A naturalista iskola A kulturális tanulmányok naturalista iskolája az emberi viselkedés, tevékenység és termékei biológiai kondicionálásának hangsúlyozására törekszik. Ez az irányzat elsősorban az orvosokat, a pszichológusokat és a biológusokat illeti, akik megpróbálják elmagyarázni.