A kereszt útja türelem, keresztény prédikációk
Pilátus elvitte Jézust, és megparancsolta őt. A harcosok pedig tüskés koronát csavarták, és az õ fejére fektették,
és így szólt: Üdvözlet, a zsidók királya! és megverte az arcát. Pilátus ismét kiment, és azt mondta nekik: "Íme, hozom el hozzátok, hogy tudjátok, hogy nem találok semmiféle hibát." Majd Jézus kószálta a tüskés koronát és a lila. És monda nékik: Ímé, ember! Amikor a főpapok és szolgák látták őt, kiáltottak: "Feszítsd meg, feszítsd meg!" Pilátus így szólt hozzájuk: Vegyed őt és feszítsd meg őt: mert nem hibáztatom őt. A zsidók felele néki: "Van törvényünk, törvényünk szerint meg kell halnia, mert Isten Istenének fia lett." Pilátus hallotta ezt a szót, és jobban félt. És ismét belépett a prédóriumba, és így szólt Jézushoz: "Honnan jöttetek?" De Jézus nem adott neki választ. Pilátus így szólt hozzá: "Nem válaszol?" Nem tudod, hogy hatalmam van arra, hogy keresztre feszítsétek, és felhatalmazást adjak neked? Jézus így válaszolt: "Nincs hatalmad fölötted, ha nem kaptatok felülről. Ezért több bűn van benne, aki átadott neked. Ebből az időből Pilátus meg akarta engedni Őt. A zsidók felkiáltottak: ha elengeditek, akkor nem vagy császár barátja; Mindenki, aki királyként, Caesar ellenzőjévé válik. Pilátus meghallgatta ezt a szót, kivezette Jézust, és leült a tárgyaláson, egy Lifostroton nevű helyre, és a Gavvatha héberre. Aztán volt egy pénteken a húsvét előtt, és a hatodik óra. És monda a zsidóknak: Ímé, te királyod! De kiáltottak: Vegyék, vigyék, feszítsék meg! Pilátus így szólt hozzájuk: Feszítsem meg a királytokat? A főpapok így válaszoltak: "Nincsenek királyunk, csak császár." Aztán végül elárulta nekik a keresztre feszítésért. És elvivék Jézust és vezeték őt. És átadta a keresztjét, és elment egy elülső helyre, a héberül Golgota; ott keresztre feszítették őt, és vele együtt a másik kettőt, a másik oldalon és Jézus közepén. Pilátus írta a feliratot, és a keresztre helyezte. Írták: Názáreti Jézus, a zsidók királya. (János 19: 1-19)
Az ember türelmetlen lény. Amikor Izrael éhínségben vagy szomjúságban találta magát, mormogta Isten bizalmatlanságát, és rohant, hogy eldöntsék saját sorsát. Türelme rövid életű volt, de a bűnben való kitartás több volt, mint elég. Még a legkíméletesebb Mózes néha eltűnt a türelem, és panaszkodott, hogy Isten:”... Már én fogantatott-e mind ez egész nép? Akkor tudok mást nekik, hogy te azt mondod nekem, vidd a te kebel, mint egy nővér végzi a gyermek, hogy a föld kotoruyuTy esküvel ígérte apjait? hová viszem húsát, hogy ezt az egész népet adjak? mert sírtak előttem és azt mondják: Húsokat enni. Egyedül egyedül nem tudom ezt a népet viselni, mert nehéz nekem; Ha így cselekszel velem, [jobb] megölni, ha kegyet találtam szemeid előtt, hadd nem látom a szorongást „(Chis.11: 12-15)
Az apostolok Krisztus, aki a kegyes lehetőséget, hogy látni és hallani minden percét az Úr, és nem térnek mintegy türelem: megakadályozták a gyerekeket, hogy jöjjön Krisztushoz, megtiltotta az ember, hogy vegyenek részt ördögűzés lenne égesse meg a szamaritánusok számára durvaság. Folyamatosan azt állítják, hogy ki a nagyobb, és egy nagyon dühös, Jakab és János, aki azt állította, hogy közel Krisztus a trónon a dicsőség.
Ami Krisztust illeti, türelme nincs egyenrangú. Az Ő részesedése alá esett szenvedés mérhetetlenül meghaladja az emberi lények által elszenvedett minden nyomorúságot. Ézsaiás próféta helyesen hívja őt a bánat férjének, aki betegségeket ismer. Ha látsz valami szenvedőt, vagy amikor rettenetes szomorú börtönben vagy, akkor tudod - ez egy apró töredéke annak, amit Krisztus tapasztalt.
Nagyon elnyomta a bűnös Izraelrel való kapcsolatát: "Ó, hitetlen és korrupt nemzedék! Meddig leszek veletek és visellek veled? "(Lukács 9:41). De Krisztus türelmének apogéje volt a kereszt útja. Mit tartott Krisztus?
1. Kegyetlen csapkodás
Pilátus elvitte Jézust, és megparancsolta őt.
A flogging egy hihetetlenül fájdalmas eljárás volt, amit Mel Gibson reálisan bemutatott a "A Krisztus szenvedéllyel" című filmben. A római katonák elsétáltak Krisztust a hátán és a lábakat rudakkal, majd a százados parancsára a skorpiókat zaklatják. Vas karmok ásnak a testbe, darabokra vágják a húsdarabokat. Gyakran ki volt téve ennek a kivégzésnek a helyszínen a fájdalom sokkjából vagy hatalmas vérveszteségből a vaszkuláris szakadásból. Krisztus türelmesen elszenvedte a hihetetlen fájdalmat. Hülye volt, mint egy bárány, a levágáshoz vezetett.
Sok keresztényt kényszeríteni kell a fizikai szenvedésre, akár üldöztetésben, családban, akár kórházi ágyban. Sokan ezt Krisztus szenvedéseinek bemutatásaként tekintették. Sokan imádkoztak egy dologért: "Uram, küldj türelmet, hogy véget vesszek!" A türelem olyan minőség, amellyel sokan az élet befejezésére szánják. Türelem ez a keresztény legjobb díszítése. Mindenekelőtt: "A szenvedés jobb, mint a bátor, és birtokolja a város hódítójának [hódítóját]" (Példabeszédek 16:32).
A türelmet nem szorgalmazza a tulajdonságainak szorgalmas vizsgálata. A bánásmód átadásával alakul ki. Éppen ezért bánat, csalódás, nagy és kisebb bajok fordulnak elő életünkben. Istennek van egy célja: "irányítani" a szívét Isten szeretetében és Krisztus türelmében "(2Th 3: 5). Ha türelmünk minőségét Krisztus türelmével mérjük, feltétlenül feltétlenül feltesszük magunknak a kérdést: van-e nekem?
2. Glamour a királyi méltóság fölött
A harcosok pedig tüskés koronát csavarták, és az ő fejére fektették, és megcsókolták, és így szóltak: "Örüljetek, zsidók királya! és megverte az arcát.
A kemény katonák a király imádatában játszottak magukban. Mark Evangélista azt állítja, hogy letérdeltek mellette, meghajoltak hozzá, majd a fejükön levő botot verte meg, az arc mélyen megvetéssel és az arcán verődve. Milyen kegyetlen szívvel kell megverni egy félig halott embert? Ez a gyalázatos képmutatás egy célvaló volt: hogy Jézus megértse: "Ön abszolút semmi! Semmi más, mint a fecsegés és a fúj, amit nem érdemel. Bármi is van velünk, amit akarunk! "
Miért ilyen cinikus kegyetlenség? Az oktatás hiánya? Az információ hiánya? Nem, ez az áttörés az emberi szívben felhalmozódott bűnös szennyeződésekre. Ézsaiás holds említett „A gonoszok -, mint a nyugtalan tenger, amely nem nyugszik, és a víz és a szennyeződések dobott il„(Is.57: 20).
3. Az emberek elutasítása
Pilátus ismét kiment, és azt mondta nekik: "Íme, hozom el hozzátok, hogy tudjátok, hogy nem találok semmiféle hibát." Majd Jézus kószálta a tüskés koronát és a lila. És monda nékik: Ímé, ember! Amikor a főpapok és szolgák látták őt, kiáltottak: "Feszítsd meg, feszítsd meg!" Pilátus így szólt hozzájuk: Vegyed őt és feszítsd meg őt: mert nem hibáztatom őt. A zsidók felele néki: "Van törvényünk, törvényünk szerint meg kell halnia, mert Isten Istenének fia lett."
Pilátus remélte, hogy a tömeg gyűlöletét lefojtja Jézus Krisztus megkínzott formájával. Úgy gondolta, hogy az emberek szánják őt. "Ez az ember, könyörüljön érte!" Kijelentette az uralkodó. Általában az irgalom kéri a kegyelmet, de nem bírákat. Azonban történt valami más: a bíró meg akarja kegyelmezni a vádlottat, és a tömeg követeli a kivégzését.
A zsidók elutasították Krisztus isteni eredetét: "Meg kell halnia, mert ő maga Isten fia." Ha Jézus nem volt Isten Fia, Ő legyen ebben az időben, hogy elmondja a tömeg: „I - mint te, az ember, soha nem volt az Isten Fia ... Sajnálom, rossz vagyok akkor magyarázható meg!” Nem, Jézus nem tagadja isteni leszármazás, inkább meghalni, mint hazudni ... türelmesen elviselte kilökődés, tudván, hogy nem utasítja el az Atya kezéből általa birtokolt öröktől fogva. „Íme, eljön az óra, és immár eljött, hogy ti elszélednek, mindegyik az ő [oldal], és engem egyedül hagyjatok; de nem vagyok egyedül, mert az Atyám velem van "(János 16:32).
Az elutasítás mindig tapasztalt, mert kommunikációra van szükségünk. A kommunikáció oxigén a lélek számára. Amikor el van zárva, amikor egy szó vagy tett megmutatja: "Nincs szükségünk rád!" Élő halottnak érezzük magunkat. Ezt Dávid tapasztalta: "Jobbra nézek, és látom, hogy senki nem ismeri el nekem: nincs menedékem, senki sem törődik a lelkemmel" (Zsoltárok 41: 4). Kiderült, hogy a kiutazás alkalmas számunkra, ha áthaladunk az elutasítás bánatán: "kiáltottam Téged, Uram, azt mondtam: Te vagy a menedékem és az én részem az élők földjén. Hallgass a sírásra, mert nagyon fáradt vagyok; engedje el az üldözőim közül, mert erősebbek, mint én. Vedd ki a lelkemet a börtönből, hogy dicsérjem a nevedet. Az igazak összegyűlnek körülöttem, amikor jó dolgokat mutatsz nekem "(Zsoltárok 41: 5-7)
Ha a legközelebbi embereket elutasítja, ne aggódjon, a helyén Krisztus volt. Jársz az ő léptein, és helyesen hívják a keresztényeket. Támogassa, és ragaszkodjon Istenhez. Nem fog elutasítani semmit!
4. Bürokratikus arrogancia
Pilátus, hallotta ezt a szót, félt. És ismét belépett a prédóriumba, és így szólt Jézushoz: "Honnan jöttetek?" De Jézus nem adott neki választ. Pilátus így szólt hozzá: "Nem válaszol?" Nem tudod, hogy hatalmam van arra, hogy keresztre feszítsétek, és felhatalmazást adjak neked? Jézus így válaszolt: "Nincs hatalmad fölötted, ha nem kaptatok felülről. Ezért több bűn van benne, aki átadott neked. Ebből az időből Pilátus meg akarta engedni Őt.
Felettébb Pilátus úgy gondolta, hogy az istenek az emberi formában eljuthatnak a földre. Ezért félt a zsidók kijelentése, hogy Jézus maga Isten Fia, és megkérdezte tőle, "hol vagy?" Ha a páciens idegei "csomagolva" vannak, akkor hosszú ideig "kicsomagoltak". A zsidók folyamatosan panaszkodtak vele, és most megszaggatták terveit Jézus felszabadításáért. Félte a lázadás és az irodai veszteség. Mint proconsul, ő köteles megoldani a konfliktust, és itt Jézus zavarba hozza az összes kártyáját csendjével! Pilátus felrobbant: "Nem válaszol?" Megvan a hatalom, hogy keresztre feszítsem, vagy hagyjam el! "
Pilátus túl sokat vállalt magára! Krisztusnak minden joga volt arra, hogy hamisságra és porra szégyellje önbizalmát. De türelmesen elviselte ezt a támadást és méltósággal, azt mondja, hogy a jogot, hogy eldöntse a sorsát adott át Pilátushoz, volt egy uralkodó - csak eszköz Isten halászhajó hogy meggyalázzák. Isten szuverenitása azonban nem mentesíti őt és a zsidókat a hazugság, gyűlölet, megaláztatás felelősségétől. Ők válaszolnak Isten előtt az ő cselekedeteikért, amelyek miatt "tisztelik" az alacsony szerepeket.
Az történik, hogy Isten lehetővé teszi számunkra, hogy az arrogáns, elfogult emberekkel foglalkozzunk. Ideges és felháborodott vagyunk, de túl kell kerekednünk ezeken a körülményeken: ezek az emberek nem tudtak közeledni hozzánk, nem nyitnának szájjal, nem okozna bennünket baj, ha nem engedhetjük felülről. Isten mindent irányít! És bízunk benne, hogy megvan az a hatalom, hogy elviseljük az emberi igazságtalanságot.
Egy amerikai testvér azt mondta nekem, hogy a hindu vezetője zaklatja. A nővér minden kommunikációt megállt vele, kivéve a szolgálathoz szükséges mértéket. És egy nap, azt kérdezte az asszony: „Én a jogot, hogy a hozzáállás?” És hallottam válaszul: „Mi a vallás parancsolja, hogy közöm?” Ezek a szavak tett Christian lehajtotta a fejét szégyenében, mert a vallás parancsa, hogy szeressük ellenségeinket és elviselni.
5. Igazságos igazságszolgáltatás
A zsidók felkiáltottak: ha elengeditek, akkor nem vagy császár barátja; Mindenki, aki királyként, Caesar ellenzőjévé válik. 13 Mikor Pilátus hallotta ezt a beszédet, elvitte Jézust és leült az ítélet székhelyére, Lifostroton nevű helyre és héberül Gabbatha-ra. 14 Ez volt a húsvéti péntek előtt, és a hatodik óra. És monda a zsidóknak: Ímé, te királyod! De kiáltottak: Vegyék, vigyék, feszítsék meg! Pilátus így szólt hozzájuk: Feszítsem meg a királytokat? A főpapok így válaszoltak: "Nincsenek királyunk, csak császár." Aztán végül elárulta nekik a keresztre feszítésért.
A zsidók veszélyes kártyát játszottak, jelezve Pilátusnak, hogy Krisztus védelmében ellensége a Caesarnak. Pilátus érezte a trónt, amelyen szeretett ülni. Reggel kilenckor volt az időnk. Ismét megpróbálta megvédeni Jézus azt kérdezi: „Shall feszítsem a király” - és újra hallottam egy burkolt fenyegetés: „Nem királyunk van, hanem császárunk!” Tehát a zsidók elfogadták a hatóság a pogányok! Nem számít, hogy Pilátus van győződve a ártatlanság Krisztus sem hirdetett meg nyíltan, mégis önérdek felvette az igazság és az előre ítéletet: Holy Krisztus halálra.
Ma a kép kevéssé változott. A helytelen földi udvarok megismétlik Pilátus döntéseit. Csak egy példa sokakról: Eritreában a hatóságok 39 magas rangú protestáns tanulót büntettek "a keresztény hiedelmekért", kizárva őket a diplomaosztó ünnepségből, és kényszermunkára küldték őket. A hallgatókat az egyetem hosszadalmas börtönbüntetéssel és kiutasítással fenyegeti, ha nem adják fel a hitüket.
6. A nehéz kereszt átadása
"És elvitték Jézust és vezeték őt. És átadta a keresztjét, és elment egy elnevezésű helyre, a héber Golgotára "
A kegyetlenül megverett Krisztus kénytelen viselni a keresztet a Golgotán. Nagyon nehéz utazás volt, és hihetetlen türelemre tett szert annak leküzdésére. A terhek súlya alatt Krisztus elesett, majd a katonák keresztet vetettek a Kirey Simonra. De végül az úton ismét Jézushoz vitte, hogy ő magával vigye őt a végrehajtás helyére.
Ez az epizód közel áll minden olyan keresztényhez, aki súlyos terhet visel az élet útján. Ez magában foglalja a harcot az ördögi hajlamokkal, a sátáni támadások leküzdésével, az elnyomás a hithez, a családi bajok, a nehéz szolgálat teljesítménye. Sokan keresztet vetnek magukon. És többször emlékezünk az apostoli ösztönzésre: "Türelmességre van szükséged, hogy Isten igéjének beteljesítésével megkapja az ígéretet" (Zsid 10,36).
7. Édesanyák
"Ott feszítették meg vele, vele együtt a másik kettőt, a másik oldalon és a Jézus közepén"
Amikor az emberek beszélnek a szenvedéseit a Megváltó a kereszten, gondol elsősorban fizikai komponens - fájdalmas lebeg a körmökön a tűző napon, tartós súlyos fájdalom, szomjúság, fulladás, valamint a szemrehányás az ember várja a halált - mindez rendkívül nehéz. De ez nem a kereszt leghősibb eseménye! A feszített rablók is kemények voltak, de nem hősök lettek.
Az Isten keresztes szenvedéseiben a legfontosabb az a lelki összetevő: Krisztust kínoztatták bűneinkért. Őre, mint a bűnösök önkéntes helyettesítője, Isten elviselhetetlen haragja kiömlött. Krisztust elhagyta Isten, ezért nem tudta a kétségbeesés kiáltását: "Istenem, Istenem! Miért hagyott engem? "... Mindez torzítja az Üdvözítõt nagy türelemmel.
„... a szenvedés a halál, koronás dicsőséggel és tisztességgel Jézushoz, aki tett egy kicsit alacsonyabb, mint az angyalok, hogy ő az Isten kegyelme megízlelje a halált minden ember” (Zsid 2: 9).
Krisztus áldozata inspirálja bennünk a bizonyosságot, hogy nem fogunk elutasítani őt a szabad és akaratlan bűneink miatt, melyeket gyászolunk. Arra ösztönöz bennünket, hogy jobban ragaszkodjunk a Megváltóhoz, és kérjük tőle, hogy türelmesen segítsen nekünk áthaladni a mezőn. Isaac Newton elismerte: "Ha értékes felfedezéseket tettem, inkább türelmemnek köszönhető, mint tehetségemnek". Ami igaz a tudomány területén, annál inkább alkalmazható a hit területén. Krisztus türelmét kell imitálni, akinek nincsenek egyenrangúak. A jólétért imádkozunk a mi felelősségünk. A türelem anyja iránti bánatunk a hivatásunk. "A türelem a leggyengébb és legerősebb fegyver." (Alexander Leszek)
Ön is érdekelt:
A prédikációk RSS-feedje
Rendeljen egy könyvet
"A végéig szerettem őket"