11 Ember is rothadás a fejből
Tulajdonképpen nekem kap sok levelet kér segítséget, hogy megértsék a különböző konfliktusok tudat és a tudattalan - valaki elfárad a munka, hogy valaki éppen ellenkezőleg, a szakmai tapasztalat a legsúlyosabb unalom, hogy valaki leírja nekem a családi problémák, akik -Ez elégedetlenségét fejezi ki, vagy a testét, hogy valaki attól fél, hogy nem lesz képes megvalósítani magukat, és hogy az élet érdekes, valaki beteg valami pszichoszomatikus stb Valóban az emberiség egy globális járványt idéz elő.
És a neurózis oka a fejében van. Ha a hal bomlik a fejből, akkor a személy még rothadt a fejből. Saját veszélyének legnagyobb forrása, minden problémája és saját szerencsétlenségének forrása, az ember hordozza a vállát. De ő is saját üdvösségét hordozza.
Az a tény, hogy csodálatos módon küzdenek minden idegennel, anélkül, hogy értelmeznének. Ie nagyrészt nem kell megértenünk a tudat és a tudatalatti konfliktusának okait, elég, hogy saját gondolatait rendbe hozzuk, és ez a konfliktus önmagában kimerül. És szeretném elmondani neked ezt az eszközt.
Valószínűleg nem foglak meglepni, ha azt mondom, hogy a stresszek többsége egyszerűen a gondolataink téves munkájának köszönhető. Nagyjából elmondható, hogy a fejünkben rendetlenség van, és vannak stresszek, amelyek különböző neurózisokhoz vezetnek.
Számos tanulmányt végeztek a neurózisokkal kapcsolatban. És szeretném megosztani veletek az egyik tanulmány eredményeit, amelyek a különböző idők számának tanulmányozására vonatkoztak.
A tanulmány során feltűnő tényt hoztak létre: a nagy háborúk, a globális járványok és katasztrófák idején a neurózisok száma szinte nullara csökken!
A neurózis - ez egy veszélyes dolog, hogy az oka minden pszichoszomatikus betegségek (atópiás dermatitisz, hörgőasztma, peptikus fekély, fekélyes vastagbélgyulladás, a miokardiális infarktus, és még sokan mások.). Neurózis az oka a megszerzése kóros függőség formájában kábítószer-függőség, alkoholizmus, túlzott evés.
Tehát, amint kiderült, ezeknek a betegségeknek a száma a globális háborúkban szinte nulla. Furcsa, ugye?
Ha vannak robbanások, katonák megy tűz alá, és nem tudom, hogy lesz életben holnap, vagy sem, ha a szemük megölték a barátok és a család, amikor az egész ország feszülő erő, és a hátsó, az emberek kénytelenek dolgozni 15-20 órát egy nap, amikor elölről jön temetés minden nap, ebben a szörnyű időben szinte senki sem betegedett meg neurózisok és a pszichoszomatikus betegségek.
Körülbelül ugyanaz a kép figyelhető meg az első háború utáni években - a háború sújtotta gazdaság helyreállításának évében.
De a háború után 12-15 év múlva, amikor a sebek már elhúzódtak, és az élet helyreállt, a neuroza hirtelen felugrik. A neurotikus megbetegedések száma elrettentő dimenziókat mutat, jelenleg a poliklinika látogatásainak 70-75% -a társul pszichoszomatikus betegségekhez, azaz neurozusokkal. A kábítószer-függőség és az alkoholizmus az élet normája, az öngyilkosság a halálozás miatt (a szív- és érrendszeri megbetegedések után) a második helyre kerül, mögöttük még a rákos megbetegedések is maradnak.
Mindent elmagyarázunk egyszerűen - a háború alatt minden személy gondolata egy dologra irányul. Gondolatai igen igazi ügyekkel foglalkoznak - hogyan nyerhetünk. A győzelem gondolatát háttérként jeleníti meg a nap és az éjszaka bármikor. Nagyjából elmondható, hogy ebben az időszakban az embernek nincs zavara a gondolata, de van egy világos és pontos cél, amely előtt minden más, a békés élet szokása elhalványul. Egy ember küzd, elfoglalja az országot.
A békeidőben az emberek hajlamosak bármit is gondolni. Nincs hátterű gondolata. A fejemben a gondtalan, elgondolatlan gondolatcsomók zűrzavarai.
És ez az, hogy a neurózisok és a stresszek oka a mi rendetlen gondolatok. Egyetlen koncentrálás hiányában. Zavaráskor.
Ezért a stressz, a pszichoszomatikus betegségek és a kóros szenvedélyek (beleértve az ételeket, cigarettákat, az alkoholt) megszabadulása érdekében minden modern ember feladata, hogy gondolatai rendben legyenek. Tanulj meg koncentrálni. Tanulj meg gondolni.
Minden gondunk a saját fejünkben van - rossz munkában. És csak miután megértettük a fejedet, megmenthetjük magunkat a neurózistól.
És itt van a modern pszichológiai tudomány.
Az emberi psziché ilyen törvénye létezik - egy személy egyszerre három dinamikus tárgyra képes figyelni. És abban a pillanatban, amikor ezek az objektumok csak három lesz, akkor belső nyugalom jön.
Ez egy nagyon fontos törvény a psziché, és meg kell tanulnunk, hogyan kell használni!
Valószínűleg észrevette, hogy jól néz ki a tűz, az öntöző víz, a fa koronája, az úszó hal az akváriumban. Ez csak egy megnyilvánulása az a tény, hogy figyeli a három dinamikus folyamatok (láng, gördülő hullámokat, fák, levelek, hal), az emberi agy teljes mértékben részt, és nem ad okot aggodalomra nincs elég erőforrás. Ez az, hogy egy személy ellazul, nem ér rá aggodalom. A neurogének elhagyják.
Ez nagyon egyszerű következtetésre vezet: ha három különböző dinamikus objektum megfigyelésével (pl. Az idő múlásával) az agyat a lehető leggyakrabban elfoglalja, akkor nem lesz neurózis.
Tehát a tudomány kínál bennünket a neurotikus betegségek és szenvedélybetegségek minden formájának kezelésére, hogy három változó tárgyra összpontosítsunk. A legegyszerűbb módja a gyaloglás.
A séta során két feltételt kell megfigyelned: összpontosítani, amit látsz és mit hallasz. Így három dinamikus objektumra koncentrál: 1 - megy és figyeled az egyensúlyt; 2 - hallgatja a körülöttetek lévõ hangokat, amelyek minden pillanatban eltérõek; 3 - a környező tájra néz, ami szintén változik.
Ahelyett, hogy az egyik elem, terapeuták, orvosok néha ajánlom, hogy énekeljen néhány vers - ez elvonja a figyelmet az agy, és ez lesz elfoglalva a három dinamikus objektumok és aggasztó nem marad források.
Megszabadulni a szorongástól és felesleges gondolatoktól, az ember megszerezheti a koncentrációs képességet. Ez egy kifelé egyszerű módja a mentális egyensúly megszerzésének.
Valójában persze nagyon nehéz érzelmezni a séta során - hallgatni, figyelni, és nem szabad elterelni. Ezért azt javaslom, hogy nézzek, nézz körül, és gondolkodj azon, hogy az őseink hogyan találtak ki ilyen helyzeteket.
Meg fogsz lepődni, de ez olyan volt, mint pszichoterápiás gyakorlatok tele minden vallási gyakorlat a buddhizmus, az indiai jóga, kínai qigong, a kereszténység, a szúfizmus és egyéb ezoterikus tanításokat. Mindegyiküket úgy alakították ki, hogy megnyugtassák egy embert és eltávolítsák a stresszt.
Ezekben a vallási gyakorlatokban hatalmas lehetőség rejlik. Emlékeztetem Önöket, hogy a poliklinikába érkező emberek legfeljebb 75% -a pszichoszomatikus betegségben szenved. És ez azt jelenti, hogy csak a nyugtatás és a neurózisok felszabadítása révén gyógyítható meg.
Az elhízás az emberiség csapdájává vált, és csak miután az ember idegeit rendbe hozta, a túlfogyasztás megszűnik. Ugyanez vonatkozik az alkoholizmusra, a kábítószer-függőségre, a munkásokra, a szerencsejátékokra és más szenvedélyekre.
Éppen ezért minden olyan pszichológiai gyakorlat, amely a vallások megnyugtatását szolgálja, most nagyon keresett. Közülük nagyon kevesen ismerik az egyházakat, a zsinagógákat, a mecseteket és a templomokat.
Mindezek a gyakorlatok légzéssel járnak. Inkább a lélegzet figyelése. Nem igényelnek változást a légzés ritmusában és mélységében.
Ezeknek a gyakorlatoknak a legjobbja, azt hiszem, a technika, amelyet széles körben használnak az ortodox kereszténységben, és amelyet Jézus (szív) imádságnak hívnak.
Technika ez: mentálisan irányítja a levegőt a szívedben, és azt mondják: „Urunk, Jézus Krisztus,” kilégzéskor gondolatban rendezte a szív belsejébe testét, és azt mondja: „Könyörülj rajtam!”.
Mindez mentálisan, lélegzet nélkül, belégzéssel és kilégzéssel az orron keresztül történik, a légzés ritmusa természetes.
Miközben ezt a technikát elsajátítod, minden szót elkezdesz, állítsd be imádságodat a szívébe. És ez fog történni ebben az esetben.
A Jézus imája három dinamikus tárgyból áll - figyeljük a lélegzetet, figyeljük a szívverést, mondjuk a szavakat. Ezért, amikor a Jézus imádságát mondjuk, pihenünk. Az agyból minden idegen rögeszmés megy, megszabadulunk a neurózistól és a kóros szenvedélyektől, az agy megszerzi a koncentrációs képességet és a kreatív tevékenységet.
A pszichológia szempontjából ugyanaz a hatás fordul elő, mint amikor tűz lángnyelveket, vizet öntünk, halat egy akváriumban stb.
Így Jézus imája az egyik legjobb módja annak, hogy pihenjen az agy számára, az egyik legjobb módja annak, hogy megszabaduljon a saját fejében fellépő rendellenességtől és ugyanazon gondolatok céltalan mozgásától egy körben.
A Ladder János (VII. Század, Palesztina) ezt az állapotot az alábbiak szerint írta le: "Legyen Jézus emlékezete a lélegzetedre, majd megtudod a csend erőjét."
Gyönyörű szavak! Igen, pontosan ezt akarjuk elérni - anélkül, hogy saját fejünkkel beszélnénk. És akkor minden gondolatunk világos, különálló, koncentrált lesz.
De ez nem minden. A fő cél az ortodox fanatikusok - tanulj kiejteni a szavakat az ima MINDIG - a nap 24 órájában, akár egy álomban, vagy ahogy nevezik az Ortodox Egyház, szükséges, hogy egy ima, „önjáró”, azaz automatikusan dolgozik a tudat beavatkozása nélkül.
Jézus imája maga az ortodoxia szíve. A hivatalos ortodoxia egy belső áramlat, amelyet "hesychasm" -nak neveznek (a görög "hesychia" - "csend").
Hesychast - aki belső csöndre és csendre törekszik, aki hallgatja.
A hesychast fő célja az, hogy az embert közelebb hozzuk Istenhez, az isteni fokozatos megnyilvánulásában az emberben.
Én, őszintén szólva, nagyon meglepődtem, amikor megtudtam, hogy a császárok a fő és egyetlen feltétele az isteni önmaguk elérésében a Jézus imádság állandó kimondása. És azoknak a listája, akik Jézus imádságát gyakorolták, lenyűgöző. Az ortodox egyház minden szent atyja hesychast volt.
Jézus ima gyakorlott és erősen támogatta Szergej a Radonezh, Nil Sora, St. szeráfjai Sarov, Ignatius Bryanchaninov, Optina Vének, John Kronstadt, és még sokan mások, akiknek a neve valóban emlékeznek az emberek őszinte tiszteletben több száz éve.
Itt például, hogy a tanúk levelet az emlékek szeráfjai Sarov: „Seraphim adta ugyanazt az utasítást ima mindenkinek, aki eljött hozzá -, és a szerzetesek és a világi, és azt mondta:
"Hagyja, hogy minden keresztény foglalkozzon az üzleti életével, és miközben otthon vagy útban dolgozik valahol, hadd olvasson halkan:" Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem bűnösnek. " És ebben minden figyelmét és képzésed legyen.
A hívása Isten nevét, meg fogja találni a békét, elérése tisztaságát a szellemi és fizikai, és él a Szent. Lelke, származik minden áldás, és Ő lesz kormányozni akkor a szentségben, minden kegyesség és becsület „(The Life of Elder Seraphim, szerk. 1877 oldal . 82-83).
Sarov seraphim nem adott más tanácsot - úgy vélte, hogy Jézus imádságának kijelentése minden más tanácsot felvált.
Három lehetőség van arra, hogy a Jézus imádságát kimondja:
"Uram, Jézus Krisztus, irgalmazz rám,
"Uram, Jézus Krisztus, Istennek Fia, irgalmazz rám,
"Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem bűnösnek."
Néha tanácsos, hogy ne hozzászokjon egy szóhoz, és időről időre helyettesítse őket egymásnak.
Az egyház atyái két módon különböztetik meg a Szentlélek ajándékát (azaz az isteni ember megnyilvánulását).
Itt van, amit Szent ír erről. Grigory Sinait:
"A következő két módszer vezet erre: először ezt az ajándékot megnyitja a parancsolatok nehéz végrehajtása, hogy engedelmeskedjünk a hírnek, az ajándék ajándéka kegyelmét és fényességét mutatja. Másodszor, ez a jelenség, és az Úr Jézus HASZNÁLT FELHASZNÁLÁSA, vagy ami ugyanaz, az Isten szüntelen emléke.
És az első remedy hatalmas, de a második MIGHTY, így az első teljes erejét tőle kapja.
Ie Az egyház atyái elismerik, hogy Jézus imája megbízhatóbb eszköze az Isten útjának, mint az Újszövetségben kifejezett összes parancsolat teljesítése, mivel magában foglalja őket. Úgy vélték, hogy Jézus imája az egész Újszövetség rövid felidézése és jelentése.
Egyébként ez a tény is érdekes. Az ortodoxia során, amikor a monaharmonizáció tonsúzódik, amikor egy rózsafüzérnek rózsafüzért adnak, a tonzus azt mondja:
"A testvére kardja lelki kard, ő az Isten ige; De a szívedben és a szívedben, és mindig mondd: Uram, Jézus Krisztus, Istennek Fia, irgalmazz rám. "
Így minden szerzeteshez ez az imádat utasításként, parancsolatként, közvetlen cselekvésvezetőként adódik.
Ezenkívül Jézus imája az a hely, ahol a keleti és a nyugati kereszténység módjai eltérnek egymástól. Jézus imája "belső cselekmény" - belső munka a csend és a belső elmélkedés elérése érdekében.
A nyugati kereszténység (katolicizmus) más módon megy keresztül - külső, anyagi. Ezért a kísérlet a mozgása Krisztus a külső - a keresztes hadjáratok, arra törekedve, hogy felszabadítsák a Szentföldet (külső) ellenségei kereszténység (külső) és a harcot az Antikrisztus (külső) ..
Mindez azt mutatja, hogy az ortodoxia nagy jelentőséget tulajdonít a Jézus folyamatos, napi egész életen át tartó imájának.
Miért írhatok mindezt? Csak attól a ténytől, hogy ha hitesként keresztény vagy, akkor nem találod a legjobb eszközöket a neurózisok leküzdésére. Ezt a technikát a IV. Század óta 15-16 évesen használják és nagyon sikeres.
Ugyanakkor hasonló módszerek léteznek minden vallásban.
Például a taoizmus (kínai qigong) a "halhatatlansági tablettát" emeli fel az alacsonyabb "tribute-tan" (alsó has) légzést. Például az egyik legegyszerűbb technikák, hogy - a belégzési kocsiszekrény mentálisan energia levonni az összes pontot a testfelületen a kilégzési has energia áramlását minden pontján a testfelületen. Lélegzés pontosan ugyanúgy - folyamatosan a nap 24 órájában.
Az iszlám szufik használják a "dhikr" koncentrációját. Isten nevére való koncentrálás ("Nincs Isten, csak Allah"). Dhikr (Isten neve) először hangosan, majd önmagához szól. Ideális esetben a "dhikr" gyakorlata folytatódik Sufi életének minden pillanatában, az utasításokból az alábbiak szerint: "Vegyen részt minden lélegzetvételben. Ne hagyd, hogy egy pillanatra egyetlen lélegzetet is figyelmen kívül hagyj a figyelmed. Emlékezz magadra mindig és minden helyzetben. " Ie ugyanazt a követelményt látjuk - a szellemi vonzerőt Isten nevére a nap 24 órájában, fenntartva ezt az imát a normális tevékenységek közepette és egy álomban. Megjegyzem, hogy gyakran a "zikr" -t különböző táncokkal kombinálják.
Hinduk gyakorlat "japa" (a mantra csendes kimondása). Kezdők legalább 6 órát naponta, gyöngyöket felvenni, egyszer megismételni az istenségük nevét minden egyes gyöngyön. Egy másik segédeszköz az ismétlődés szinkronizációja légzéssel vagy szívveréssel. Fokozatosan ez a gyakorlat a nap 24 órájában van.
Zsidók használni „kavvanah” ( „ragadt az ötletet”), amelynek célja az állam a „devekut” (unió a lélek Istennel), „amelyben állandóan Istenre és az ő szeretete, és olyan mértékben elválaszthatatlanul összefügg vele mentálisan is amikor beszél valakivel, a szíve nem ezzel a személlyel, de még mindig Isten előtt áll. Más szóval, minden ugyanaz - minden pillanatban szükséges fenntartani az agyban olyan folyamatot, amely elfoglalja az Istenről alkotott gondolatokat.
Minden vallásban létezik egy hasonló módszer, amely a vallás aktív alapját képezi.
Természetesen különböznek egymástól, de általában nagyon hasonlóak. Mindegyik technika fő feladata a háttérfolyamat fejlécének elérése, amely minden pillanatban megfigyeli a lélegzetet és kijelenti Isten nevét.
Ennek eredményeképpen az ember először nyugalmat, nyugodt gondolatokat ér el, és ahogy gyakorolja, a végtelen boldogság különleges állapotába esik.
És akkor a hitrendszer, amelyhez a személy tartozik, meghatározza, hogyan értelmezi e boldogság tapasztalatait, és milyen címkéket címkéz rá.
Amikor egy szufi olyan állapotba kerül, amelyben már nem érzi az érzéseit, és egyetlen gondolata az Allah gondolata, tudja, hogy ez egy "rajongó". A jógi, aki belépett egy olyan államba, amelyben már nem érzi érzéseit, és gondolatait az ő istenségére összpontosítja, azt fogja mondani, hogy belépett a Samadhi államba. És így tovább.
Számos nevet használtak ugyanabban az állapotban: Dhyana, Samadhi, Fana, Daat, Turiya, Nagy Fixáció, Transzcendens Tudat.
Mindegyikük ugyanolyan állapotú, hasonló jellemzőkkel. Ezek több szempontból azonos állapotban, illetve jött hozzánk a buddhizmus, a Raja jóga, a szúfizmus, Kabbalah, Kundalini jóga, zen és a transzcendentális meditáció.
Valójában mindez ugyanaz a dolog - nyugodt, koncentrált tudatállapot.