Olvassa el az ingyenes könyvet, hogy ismerjük-e kedvenc mesebeli rejtett jelentéseinket, amelyeket a mesemondók titkosítanak
A világ látja, ki kapott
A rejtély mély gondolat
Szétszerelni ezeket a leveleket.
A világban nincs olyan ember, aki legalább egy mesét ismer. Mindannyian olvassuk, hallgatjuk meg, vagy idézzük fel újra a meséket. Ezért mi - és olvasók, történetmondók és mesélők.
Minden népnek van meséje, mert létrehozásuk folyamata e nép önismerete. De minden embernek kedvenc meséi vannak. És amit gyermeknek hallott, az életéért "programot" rendez. A mesék meghallgatása vagy elmondása szerint az emberek megértik magukat, gondolataikat, álmukat és reményeiket, megértik a Csodálatos.
Természetesen nem lehet minden kérdésre válaszolni. De valami titokzatos, titokzatos, szimbolikus, amit kedvenc meseaink zárnak, megpróbáljuk megérteni. Figyelembe venni, vagy csak kíváncsi - nos, ez valaki szerencsés.
Hogyan válasszunk egy készletből? El kellett fogadnom egy "kemény választási rendszert".
És ha a kedvenc meséi közül néhány nem szerepel ebben a könyvben, akkor a legbensőbb bocsánatkérést kell hoznia. De ez a könyv nem a tündér irodalom vezetője. Ez nem mese mese műfaj története. Ez csak a velünk való kommunikáció, amelynek során igyekszünk minél többet megtudni egy meseról, titokzatos és érdekes. Annyira izgalmas -, hogy nézzenek a gyermekkori ismeretterjesztő mesékről egy másik szempontból. És akkor felvillan valamit, amit megtanulhat örömmel és csodálkozással. Hát akkor elmondhatja a gyerekeknek. Hogy azonnal megértsék a mese meséjének titkos jelentését és rejtélyét. Ez lesz a család KOMMUNIKÁCIÓ.
A közösség valóságos és fantasztikus egység. Nem élünk-e ki az életünk a "tegnap - ma - holnap" folytonosságában? Hát, a tündérmesék és mesélők életét, persze. Tündérmesék keringenek a világban, vándorolnak, a történetek átmenetiekké válnak. Az összes idők és nézők mesélői felismerik a tündér és a valós világok közötti legközvetlenebb kapcsolatot. És a jó és erős hősökről, akik gonoszt legyőznek, a mesemondók maguk is olyanok és kedvesek lesznek, mindig készen állnak arra, hogy segítsenek és küzdhessenek az igazságosságért. Vegyük észre, hogy a mesemondók között soha nem volt és nem lesz gonosz és gyalázatos ember.
Végül is a mesemondók nem csak azok, akik tündérmeséket írnak, hanem azok is, akik azt mondják nekik. Szóval mondj többet és gyakrabban!
A rossz kevesebb lesz - és a jóság nagyobb.
Ebből a célból ez a könyv írt. Ezt a "jóságszorzást" olvassátok el. Majd mondd el másoknak, hogy egy mese. És a Jóság egy ciklusa lesz a világon.
AZ ELSŐ RÉSZ
Az első mesék
Kolobok,
vagy egy nagy napsütéses mese
Egykor ott élt egy öregasszony egy öregasszonnyal.
Az öreg azt mondta az öregasszonynak:
- Gyerünk, öregasszony, karcolja meg a doboz fölé, jegyezze meg az üstben, ne karcolja meg a lisztet.
Az öregasszony elvette a szárnyakat, átkarolta a dobozra, mézet töltött a kertre, és két halk lisztet hámozott. Dörzsöltem a lisztet tejföllel, főztem a zsemleket, olajban pörköltem, és az ablakra raktam.
Körülbelül ez, és bizonyos esetekben, más szóval, a leghíresebb mese a gyermekkor kezdődik, vagy inkább, még gyerekcipő. Minden nagyszülő, minden apu-anya, minden idősebb nővér testvére mondja. Ettől nem menekülhet. Ő a közismert Kolobok!
De miért pontosan ez a mese. Mi különlegessé teszi - mit kell mondania egy személynek a legkorábbi gyermekkorban? És mi ez a mese? Nos, lovaglás az úton mézeskalács ember, - Johnny fánk angolok kövér férfi-torta az ír, Blin-Blinok skandinávok mézeskalács ember az amerikaiak, a németek Pryanichnikov. De kalandjai meséje szinte minden nép.
És mit mond? Igen, ez az egyik legrégebbi tündérmesék - egy nagyszerű mese. Egyszer csak egy volt az egész világ számára. Aztán elrendezte magát az egyes emberek beszédének és szimbolizmusának, megtalálta a részleteket a felidézésben. És mégis azt mondja, hogy ebben a kis mesében van valami titkos szimbolizmus, titkos tudás. Egyébként, miért lenne olyannyira, hogy egészen fiatalokká váltak?
Csak a gyermekek számára (Ugyanakkor a felnőttek is részt vehetnek)
Próbáljuk megragadni a mesét
Nagyapa és nő meggyújtotta Kolobokot, és elvitte és menekült a rokonaiból. Végül is ő valószínűleg látni akart - és mi van ott? Milyen béke van? Ki él itt?
És így találkozott Hare, Wolf, Bear és Fox-val. És mindegyikük természetesen meg akarta enni - a Kolobok valóban finom. Három kis állatból álló hős azonban biztonságosan elhagyta a nagyapját és a nagyanyját. De a fickó becsapta - közelebb szólt hozzá, közvetlenül a ravasz vörös orrához ültetett, és ... evett. Ízletes!
"És mi a következő?" - a gyerekek általában megkérdezik. Nem hiszik el, hogy a Fox "valóban" és "jó" Kolobokat evett. Folytatni kell a folytatást! De a felnőttek elutasítják: "Mindent ettem! Itt nem engedelmeskedsz apádnak és anyádnak, nagyszülőknek, mint Koloboknak, és bajba kerülsz! "
Egyszóval, amikor elolvassa vagy elmondja Kolobokot, a gyermek általában nem kér. Nos, mi érdekes? Figyelj a felnőttekre ... ne menj távol a nagyanyádtól, amíg sétálsz a parkban ... Nem érdekes!
Azonban általában érdektelen és felnőtt. Kivéve, hogy csak valaki kezelni a gyermek, azzal fenyeget, hogy látszat: „A Gingerbread Man, Mézeskalács ember, én megenni”, majd sivító, futás, vidám nevetés, amikor az apa / anya kapni. És minden - a téma lezárult.
De miért. Végtére is, valójában, "Kolobok" - a mese igazán kozmikus skála. Csak azért, hogy megértse az eseményeket és a hősöket csak felnőtteknek. Azonban, miután a tündérmesem elég világos volt, és a gyermekek - azokban a napokban, amikor az emberek természetes életet éltek. Ezután a legendák és mítoszok közös élet része, és minden gyerek tudta, hogy ki az öregember és egy öregasszony (más megvalósítási módok Mikulás és Baba), aki sütött a zsemle. Igen, igen, a régi időkben mindenki tudta: a nagyapa és a Baba a család ősei voltak. Végül is anya és apa a nagyapáikat és a nagymamákat, valamint a sajátikat. De világos, hogy egyszer a legidősebb nagyszülők éltek - nagyapa és Baba.
Néha a nagyapót Dido-nak vagy Dido-nak nevezték, Babu pedig a Golden (Arany) Baba vagy a Golden Mother. Ők voltak az egész család őrzői, védelmezték rokonainkat, rendelkeztek bölcsességgel és misztikus tudással, mindenkit megvédve.
Pontosan ezt tették?
De miért - ez a leginkább szükséges cselekvés az emberek számára?
Kiderült, hogy ez így van. Emlékezzünk arra, hogy mikor történt. A liszt összegyűjtéséhez az öregasszonynak át kellett áthúzódnia a dobozon, majd az üstbe helyezte, csak akkor, amikor összegyűjtötte a talajtakarót egy coloboxra. Vagyis az udvarban a tél csúcspontja volt, amikor a liszt már kifogyott olyan mértékben, hogy maradványait tollal lehet átszúrni.
Olyan kérdések, amelyek mindig felmerülnek
És milyen doboz, amelyen meg kell kaparni?
Ez egy doboz, amelyben régi időkben egy istállóban a lisztet tárolták - egy liszt doboz.
És milyen suseki, amire szükséged van?
Vladimir Ivanovich Dahl szótárja így határozza meg: a suseki egy kerítéssel körülvett mellkas, egy bunkerben, ahol a gabonát tárolják. Ne feledje, hogy "tele van tartállyal" vagy a hírhedt "hazájába"? Tehát ezek ugyanazok a susseki.
De miért mondja Kolobok, hogy "spinner"?
És ez csak egy régi szó, azaz a "sült".
Ez történik? Az öregasszony egy kis dobozon átszaladt, ahol gyakorlatilag nem maradt liszt, és eltörölte az utolsó zsúfolt gabona maradványait. Kiderül, hogy a nagyapa és Baba utolsó állományait használják Kolobok létrehozására. Igazán szükséges volt számukra?
Kiderül, hogy az ősi öregember az öregasszonnyal, az emberi faj őrzőivel, amely az utolsó lisztet hozta létre a Koloboknak, segített a Napnak a Fény és a Hő útjához jutni. Ezért nem tartották Kolobokot, amikor elhagyta őket, és továbbment. Elõre meghatározott volt, mert az út nem volt egyszerû, de a napsütéses, igaz út Nagybetűvel. Kiderül, hogy Kolobok járta a világot, terjesztve a Hőt és a Tavaszt.
És így találkozott a Hare-val - az első nyugtalan kis állat, felébresztve a téli hibernálástól. Természetesen a Hare éhes volt. Ezért: "Kolobok, Kolobok, én megeszem!".
Nos, mi a nyúl? Régóta egyfajta gyávaság jelképe ("gyáva gyávaság"). Tehát nem kell különösebben ellenállni neki. Tehát Kolobok, egyáltalán nem félt, elhagyta a Hare-t.
Aztán a vándorunk találkozott a Wolfgal. A tél után természetesen éhes volt, és úgy döntött, hogy Kolobokot eszik. Az ősi szimbólumok szerint a farkas - az őrület, az agresszió személyisége, de nem bánja. Ne felejtsük el, hogy a szegény szegénység minden tündérmesében mindig valaki bolond - megtéveszti. Az okos Kolobok sikerült elszállnia a Farkasból.
A harmadik találkozott Bear-szal. Természetesen ő az erdő tulajdonosa, mert a medve a "boszorkányok", akik a mézért felelősek. Csak itt a medve elméje nem is szökőkút. Végül is egy durva, lassú ütemű erő személyiségét jelenti. Ez a múlt a kopott Medve, a mi Kolobokunk kihagyott.
Azonban a Path-on megjelent a vörös hajú Fox - a ravasz, csábító és még valamiféle mocskolás korszerû megtestesülése. Itt van, hízelgett Kolobka, csábította a szegény lányt közelebb hozzá, és evett. És egyébként, Kolobok minden népe tündérmesének nem volt szerencséje Fox-szel. Miért?
Emlékszel, mit mondott ez a piros hajú detektív, Koloboka? "Utoljára utoljára inni a dalt!" De miért "az utolsó"? De mivel a csábító Fox piros színe a meseban is megjelenik a szezon színében. Míg Kolobok a szent útját csinálta, ősz volt vörös levelekkel. A nap útja rövidebb és rövidebb lett. A fény elnémult. Valószínűleg senki sem vette észre, hogy Kolobka evett valamit. Volt idő a téli sötétségben.
Csak a nagyapa és a Baba voltak. És eljött az idő - elkáprázták az új Kolobokot - az új csecsemő Napot. És újra elindult. Az élet folytatódott.
Ez egy kozmikus történet. Egy apró mesében egy hatalmas és világos mítoszt illeszthet.
Csak felnőtteknek (de kíváncsi gyerekek is olvashatnak)
Ez a kis mese nemcsak kozmikus jelentőséggel bír, hanem egészen közönséges. Egy ember is megnyerje az egyetlen, aki megijed és félénk élet (Hare) tud ellenállni agresszió (Wolf), akár megkerülik a brute force (Medve). De ahhoz, hogy megnyerje az egyetlen, aki ravasz, leleményes, működik, mint egy turmix, alattomos csábító, nagyon-nagyon nehéz. Kolobok nem tudott. De talán a gyerekeink, ha meg tudjuk magyarázni nekik, hogy egy régi mese, sikeresebb lesz kerek Bun és nem hiszem, még a megrögzött ravasz?
RUM PAP,
vagy a tojás mítosza
Nagyapával és nővel élt.
És volt egy csirke fácánja.
Ez is az egyik legelső meseunk. Bizonyára különleges saját jelentése van?
Mit gondolsz?
Azonnal elmondom: két poláris változat lehetséges itt. Ha tudja, hogy nincsenek titkok bármilyen mesék vagy az irodalom, nem is maga az élet, de van egy egyszerű képlet „van pénz - mi mindent”, akkor nincs titok és szimbólumokat bármit megtalálni. Igen, neked nincs szükséged - az élet egyszerű, mint két kopecka. És ne bonyolítsd. Milyen más titkok. A tündérmesék elmondják a hülye öregemberek, hogy kevésbé hülye gyerekek elaludjanak. És a gyerekek egyáltalán nem hallgatnak szót. Függetlenül attól, hogy nem elég, hogy az öregek dobozzanak ...
De van egy második fajta ember. Ő volt az, aki neki tartozott, aki először "Kurochka Ryaba", "Kolobok" és "Repka" -t komponált. Tehát csak a "Kurochka" -ot alkotta csak az öregember fejében felbukkanó ostobaságban. Igen, ez soha nem történt meg! Ismét nem bújik el az intelligens gondolat meseában - gyorsan elfelejtette volna. Különösen olyan apró, mint a "Ryabka Kuroka". Ezért van itt egy különleges jelentés. De melyik?
És kérdezzük meg a gyerekeket. Természetesen nem egyévesek, akik először hallják ezt a meseat, de idősebbek. Szóval, mit gondolnak a gyerekek?
"A nagyapám és a nő éhes volt. De az aranytojások nem eszik. És amikor az egér megdöntötte ezt az ehető tejet, a csirke lebontotta a jelenetét - ehető "(Denis, 3,5 év).
Vagyis a gyermek tündérben bölcs dologban érezte magát: nem fog aranyat enni.
"Sok egyszerű tojás van. És ez a nagyapja a nagymamájával vágta az aranyat. És nem mentették meg "(Sasha, 4 év).
Itt a gyerek látta, hogy a nagyapja a nővel, miután megkapta a SPECIAL dologot, nem tudta használni.
- A nagyapa és a nő hülye. Egy aranyérmet kellett eladni és lóherben élni "(Zinochka, 5 éves).
És ez a felfogás a korszerű gyermeknek a teljes gazdagodás korszakában. Olyan gyermek, aki fiatal koruktól megérti, hogy mi a "buy-sell".
És észre, hogy furcsa: általában a gyermekek szimpatizálnak a hősökkel. És akkor - és a tojás összeomlott, és a nagyapa sír, és a nő kiált, és a tyúk csiklandozik - csak egy világ temetkezési ünnepe ... és senki sem szimpatizál. Miért?
És ez azért van, mert a gyerekek intuitíve úgy érzik, hogy ezek a zokogás nem komoly? És az egész rendetlenség valahogy sikerült. De miért? Jogos beismerni, hogy a gyerekek nem gondolnak rá. A tyúk azonban megígérte, hogy leszakít egy új heréket - ez minden és megnyugodik. Egy boldog véget!
Nos, és a nagyapja a nővel? Emlékezzünk rá, hogy valójában ők az ősök az ősei. Itt csak néhányan vannak túl fájdalmasan hétköznapiak. És viselkedésük furcsa: először megverik és megverik a herétet, és amikor az egér segített nekik, a hangosan felszaggatták a törött tojást.
Egy egér - ez egy szimbólum - rossz vagy jó? Úgy tűnik, hogy segített, megtört. De végül is, és elpusztította a tojást - aki a padlóról gyűjti össze, akkor?
Ez emlékeztet valamit?
Egy álomba esettem.