Keresztény lelke
A Rash-Prizren Artemy püspöke
kérdés:
Mit jelent a böjt az ortodox hívő számára? Hogyan lehet gyorsan? Minden hozzászólás egyformán fontos?
Az ortodox keresztény böjtje az egyik olyan eszköz, amely hozzájárul a megváltáshoz, "félelem és remegés". A böjtölés önmagában nem tekinthető véget.
A böjtről sok mind az Ószövetségben, mind az Újszövetségben azt mondják, hogy a böjt, mint isteni intézmény és meghatározás. Az Ószövetség számos legendát tartalmaz a böjt és bűnbánat gyümölcseiről.
Mózes próféta 40 napig böjtölte a Sinai-t, nem kóstolt semmit, és Isten kezéből ítélték, hogy megkapja a törvény tábláját; három fiatalember böjtölte, és Dániel a babiloni rabszolgaságban - és Babilon kemencében sértetlen maradt; a Ninevitek a Jónás próféta prédikálása után böjtöltek - és megmentették városukat a fenyegetett haláltól; Dániel király bűnbánatban felkiáltott: "A törzsem kimerült a böjtből. "(Zsoltár 108, 24).
Az Újszövetségben az Úr Jézus Krisztus nemcsak parancsolta a böjtöt, és tanította a jelentés értelmét, de ő személyesen példát adott nekünk a böjtre, 40 napig böjtre, mint Mózes, a sivatagban.
A János tanítványai és a szent apostolok böjtöltek, minden igazi jobb keresztény gyorsan.
A Szent Ortodox Egyház fontosnak tartja a gyermeke lelki életének megteremtését, és szükséges eszközt jelent az üdvösség munkájában, amelyet Isten számunkra a végső célként határozta meg.
A böjt nemcsak isteni intézmény, hanem isteni életmód is. Szerint St. Simeon Thessalonica: "Isten nem eszik táplálékot, a böjt közelebb visz minket az angyalokhoz, akik nem evenek és nem isznak, böjtölni a testet, hogy életre keltsék a lelket, míg a testnek tetszett a lélek. Böjtöléssel megtisztítjuk magunkat a testmozgás által kifejlesztett szenvedélyektől. "
kérdés:
Néhányan azt mondják, hogy 3-7 év alatti gyermekeknek nem kell a szerdán és pénteken, valamint az egyházi többnapos böjt alatt böjtölni. Mások azt mondják, hogy ezekben a napokban a gyerekek tejet, sajtot, tojást fogyasztanak. Hogyan kell eljárnom? És a gyerekek gyorsak lehetnek, mint a felnőtt keresztények?
A szent kánonok alapján erre a kérdésre nem lehet válaszolni, mivel nincs egyetlen kánon, amely kifejezetten meghatározza a gyermeki posztot. De a válasz a böjt lényegének, a természetének és a céljának holisztikus tudatosságából nyerhető.
Ennek alapján biztosan elmondható, hogy a gyermekeknek nincs szükség szigorú böjtre. amelyet a Felnőttkori Egyház hív. Az ok egyszerű: a gyermekek nem esik vissza a súlyos bűnöket, mint a felnőttek, nem fogságban „felnőtt” szenvedélyek, nincs hozzászokás, és így nem kell a gyógyulást, makrancos és megsemmisítése szenvedélyek, melyek a poszt félelmetes fegyver a keresztény kéz kedvéért amit Isten parancsolt, hogy böjtöljenek, és a Szent Egyház létrehozta a böjt szabályait.
De ez nem jelenti azt, hogy a gyermekek böjtölésmentesek, és egyáltalán nem kell böjtölniük. A gyermekek böjtölésének súlyossága a szüleik hite és jámborsága függvénye. És itt a bölcsesség és az érvelés szükséges, hogy ne sértsük a gyermek testi és lelki szükségleteit.
Először is el kell döntenie, hogy mennyi idős legyen a gyermeke. A gyermekek több fejlődési fázison mennek keresztül: egy csecsemő, két vagy három éves gyermek, óvodás, iskolás, fiú, fiatalember. Egyes szülők számára a gyermekeik és a katonai szolgálat után még mindig gyerekek. Nyilvánvaló, hogy a "gyermekkor" minden fázisát ugyanúgy nem lehet felfogni a böjtre vonatkozóan.
Két lehetséges véglet: vagy a szülők korán igényli a gyermek, hogy tartsák be a szigorú böjt, vagy a „tartalék” neki minden bejegyzést, amíg a felnőttkort. Mindkét véglet hátrányosan érinti a gyermek lelki életét. Az első esetben fennáll a veszélye a túlzott súlyossága miatt a gyermek idegenkednek a post, ami oda vezethet, hogy a teljes feladását állások felnőttkorban, és kárt okoznak a léleknek. A második esetben, ha a gyermek a gyermek nem szokott absztinencia, nem tesz különbséget a kis létszámú és nepostnyh nap felnőttkorban nehéz megszokni az irodában, ami nem kevésbé káros.
Keresse meg az aranyat - ez a szülők feladata. Ezt egyszerűen csak azok a szülők kezelik, akik maguk is vezetik a spirituális életet, tudatosan harcolnak a saját lelkük és a gyermekük lelke üdvösségéért. Végtére is, a vám a szülők nem csak, hogy egy baba, hozza azt a földi életben, de meg kell, hogy a legnagyobb mértékben, hogy azt az ortodox hitet, ami a polgár a mennyek országa
Például, egészen természetes, ha anya minden vasárnap hozza kedvenc gyermekét a liturgiában lévő templomhoz és településekhez. Természetesen a babáknak nem kell böjtölniük, és az anya minden korlátozás nélkül táplálja az anyatejjelet, ami nem akadályozhatja az Úrral való összekötést az Úristen szent misztériumában. Tehát a gyermek nő Isten templomában, testileg erősítve az anyatejjel, és lelkileg a Szent Misztériumok által. A korai naptól kezdve a gyermek megszokja a templom helyzetét, a tömjén illatát, a gyertyafényt, a papi ruhákat.
Sajnos Szerbiában van egy sötét babona, mintha nem tudná a gyermeket három vagy akár öt évig. És amikor ezek a gyerekek, hogy a közösség, gyakran vagyunk tanúi a visszataszító jelenetek - meghallgatja szívfacsaró sír, sikolyok, a gyermek fél a „félelmetes szakállas pap”, és a közösség, hogy a gyermek ilyen esetben nagyon nehéz. A legrosszabb, ha a gyermek félelme hosszú évekig vagy az életre rögzül, megfosztva őt a nagy közösség szentségétől.
Másrészt, a szülők, akik aggódnak a lelki életét gyermeke, kezdenek tanítani neki, hogy megvalósíthassa iroda 3-4 éves korig kedvéért a gyermek szerepelt szerdán és pénteken a többi napon, és ez lesz a beztsennym készség életét.
Ugyanez mondható el a bűnbánat vagy vallomás szentségére. Az egyház tanítása szerint a hét év alatti gyermeknek nincs bűnje. Sok szülő azonban bevallja a gyermekeit, és négy-öt éven keresztül beidegzi neki keresztény kötelességeit, amelyek nélkül a keresztény lelki életét lehetetlen. Nagyon fontos tanítani a gyermeket, hogy szabadon és magabiztosan kommunikáljon vallomásával.
Szükség van tehát a böjtre a gyermekek számára, de nem szabad szélsőségeket megtenni. A szülőknek maguknak kell élni Isten parancsolatait, a munka személyes megváltás irányítása alatt egy tapasztalt szellemi atyja, majd a középutat könnyen meghatározható kapcsolatban a gyermekek éhezés, a szentségek bűnbocsánat és szentáldozás.
Békesség neked és öröm az Úrtól.
Szerb fordítás
Ekaterina Vasilevich
Folytatás a következőben. szoba