Jézus Krisztus

Jézus (ógörög Ἰησοῦς Χριστός; n-cm і҆isꙋs Krisztus, і҆i҃s hrⷭ҇tos ..) Vagy a Názáreti Jézus - alapítójának Christian.

Állítólag az 1. században élt. BC. e. - I. század e. (van más, alternatív társkereső is, például van egy olyan verzió, amelyen Jézus Krisztus született a 4. évben).







Palesztinában született Betlehem (Beit-Lehem), gyermekkorát Názáretben (Natzeret) töltötte. Kevés ismeretes a gyermekkorról, még kevésbé ismert források, bár vannak apokrifák. Aztán elkezdett prédikálni, összegyűjtötte a tanítványok egy csoportját körülötte. Nem volt családja. Azt hirdette, hogy ő Isten és az Isten Fia, aki bejelentette Isten országának a földre való eljövetelét. Aztán letartóztatták Gethsemane kertjében az Iscariot Judás feljelentésével, és a rómaiak keresztre feszítés útján hajtották végre a keresztet. Az evangéliumok tanúsága szerint felemelkedett a halálból. Később az apostolok teljes prédikációja azon a kijelentésen alapult, hogy Jézus Krisztus felemelkedett, felment a mennybe, és elküldte őket keresztelni és "tanítani minden nemzetet".

Az Újszövetség kanonikus szövegét Jézus tanítványainak - az apostoloknak tulajdonítják. Néhány beszédét az evangéliumokban és az egyházi írás más műemlékeiben rögzítik, amelyek nem szerepelnek a kánonban, de apokrifként nem utasítják el. Különösen a Didakia (a Tizenkét Apostolok Tanítása) által írt "áldásabb adni, mint fogadni" szó. Az evangéliumokban, az apostolok leveleiben és az Apokalipszisban a Jézus Krisztus tanításainak kibontakozott kiállítását nem rögzítették, csak néhány pontjának töredékes kiállítását. A legtöbbet a szóbeli hagyományokban tartották fenn. Csak az idő múlásával, a különböző egyházi közösségek hitének szimbólumainak minden változatát egyetlen nézőpontra vonták. A 8. és 9. században véget ért a keresztény tanítás keleti változata, ugyanakkor a római egyház tanításának nem hivatalos változata kezdett ellentmondani a keleti egyháznak, amely 1054-ben az egyházi kommunikáció szakadásához vezetett.







Jézus Krisztus személyiségének értékelése

Jézus Krisztus személyiségét a különböző ideológiák különböző módokon becsülik:

  • A trinitárius keresztények (a legelterjedtebbek most a kereszténység irányát) Istennek és embernek tekintik ugyanakkor;
  • egységes keresztény és gnosztikus keresztények (pl Manichaeans) hinni Jézus Krisztusban közvetítő Isten és az ember, egyfajta angyal, sokan közülük is tagadják a valódi Krisztus teste (doketizmus); A monofizitek szintén közel állnak a docetizmushoz. amely azonban a szentháromságos, hogy van, úgy Krisztusban, mint Isten, és nem egy angyal, vagy egy logó
  • A muzulmánok és egyes egyházi keresztények (például a tolstojusokat) úgy vélik, hogy Jézus Krisztus kiváló ember és próféta;
  • az európai világi kultúrában a 19. és 21. században széles körben elterjedtnek tartják, hogy Jézus valóságos történelmi személyiség, zsidó bölcs és misztikus (ezt a véleményt például E.Renan és így tovább fejezte ki);
  • Sok harcos ateisták általában tagadja, hogy egy ilyen ember létezik, és az ő életrajzát tekinthető egy összeállítás a különböző mítoszok, mesék és vallási szövegek (ezt a véleményt volt hivatalos a Szovjetunió és meghatározza például Berlioz beszélgetés Ivan Hajléktalan Bulgakov regénye „Mester és Margarita ").

A kultúrában

A 20. és 21. században Jézus Krisztus médiaszemély lett - a South Parkban, a Simpsons-ban és a zenei "Jézus Krisztus szupersztárként" jelenik meg.

A zsidó polemikus könyv, Toldot Yeshu, ellentétben a közhiedelemmel, inkább egy másik személyről vagy akár több más emberről szól, Joshua egy nagyon gyakori név az ősi Palesztinában.

Mitológiai kép

A mitológiai iskola képviselői (B. Bauer által a XIX. Században alapított) képviselői szerint Jézus személyének trinitárius értelmezésében, létezésének valóságától függetlenül nyilvánvaló nyomok vannak a pogány mitológia befolyásáról. Már az anyja - Mária a tipikus istennő-anya-szűz istenség kifejezett jellemzőivel rendelkezik.

A haldokló és feltámadó Jézus képzete nyilvánvalóan hasonlít a föníciai mitológiára, az Adonisról szóló mítoszokra. Melkarte és mások.

Ugyanakkor kritika a mitológiai iskola egyértelműen irányul elsősorban ellen a katolikus értelmezése Jézus Krisztus, mint például a Mária szüzessége manicheizmust nem mondott semmit, úgy vélik, hogy Krisztus nem hal meg, és ismét emelkedni, mivel nem volt igazi test, és így tovább. A muszlimok vagy a hinduk is teljesen más értelmezést mutatnak Jézusról. Ennek megfelelően a mitológiai iskola, mivel a különböző értelmezések az igazi Jézus Krisztus egyfajta tükörképe a katolicizmus, ő Németországban született a XIX ellensúlyaként katolikus és evangélikus kereszténység.




Kapcsolódó cikkek