Hogyan védekezhet a depresszióból?
A válság témájának állandó eltúlzása elsősorban pszichológiai válsághelyzetet teremt, amikor egy személy félelemben és pánikban van. Úgy tűnik, hogy az emberek a "vice" alá esnek, és úgy tűnik számukra, hogy nincs kiút. Jelentések vannak arról, hogy az öngyilkosságok és a mentális betegségek száma Oroszországban nőtt. A Dmitry Avdeev orvos-pszichoterapeuta könyve egy részletet közöl a figyelmedbe.
Depresszió a latin szó depressio. ami azt jelenti, hogy "sajtó, elnyomás") - egy csökkent, lenyűgöző hangulat kíséretében letargia, fáradtság, egy szomorúan pesszimista értékelést, hogy mi történik. Ez a szenvedés az emberiségnek idők óta ismert. Az ember bukásának időpontja óta. Hippokratész hasonló mentális állapotot is leír, amelyet "melankolikusnak" neveznek. A Szentírásban a depresszió részeit többször írják le az Ószövetségben. Érdemes megemlíteni például Saul királyt, akinek megkönnyebbült a dühös diadal.
A depresszió mint betegség mai megértése a XIX. Század közepétől kezdődik. A depresszióban szenvedő emberek körülbelül 75% -a legalább egyszer öngyilkosságra gondolt, és ebből a személyből 10-15% -uk elkövette. Ezért nehéz túlbecsülni a téma fontosságát és összetettségét.
A depresszió káros hatással van a fizikai (fizikai) egészségre. A depresszió esetén az immunitás szenved, a test ellenállása csökken. A depresszió mind a testet, mind a lelket érinti.
A neurózis személyes válság
Pszichogén depressziók közé tartozik a neurotikus depresszió, a reaktív depresszió, amely súlyos stressz és sokk után jelentkezik. A neurózis személyes válság. Ez a kívánt és az igazi ütközés. És gyakran ez szellemi probléma.
Mindig voltak háborúk, különböző természeti katasztrófák, áradások, aszályok, tornádók. És nehéz összehasonlítani, hogy mennyire zavaró és nyugtalanító a jelen idő, például a szörnyű Iván uralkodásának kora. Miért éppen olyan rossz idegrendszeri probléma, mint a közelmúltban? Az az ok, ami szerintem, egy - hitetlenségben, egy személy lelki alapjainak elvesztésében, és vele együtt az élet valódi jelentése.
Kiderül, hogy a legfontosabb dolog az idegrendszer eredetén nem stressz és baj, hanem a személy személyisége. És az a személy, aki ideges. A bűn, mint minden gonosz gyökere, neurotikus rendellenességeket idéz elő. Az emberi szellem mélyén elkötelezett, serkenti a szenvedélyeket, megzavarja az akaratot, eltávolítja az érzelmeket és a képzelőerőt a tudat vezérléséből. St. Theophans szerint "az ember-bűnös belső világa tele van önkényességgel, rendellenességgel és pusztítással". Deep neurózis - az erkölcsi egészségi állapot, a lelki és a szellemi elégedetlenség mutatója.
St. Theophan Remete rámutat, hogy „a természetes hozzáállás az alkatrész egy személynek kell lennie a törvény alatt alárendeltségi kevesebb több, gyengébb a nagyobb, a test engedelmeskednie kell a lelket, a lélek - szellem, hanem a szellem természeténél fogva kell meríteni Isten. Istenben az embernek teljes lényével és tudatával kell élnie. Amikor a család a bátorság a lélek függ tőle soprisuschego Istenség, a hatalom a lélek a test felett - a lélek, hogy rendelkezik vele. Hitehagyás Isten volt, és meg kellett történnie, zavartság körül része az emberi lélek, és elváltak Istentől, elvesztette erejét, és tartsa be a lélek, a lélek, a szellem emeli, a test engedelmeskedett. "
D.E. professzor Melekhov úgy véli, hogy sok mentális zavar közepén fekszik a nem-megbékélés. Az idegrendszer ebben az értelemben nem kivétel. Általában el kell ismerni, hogy a betegség a saját magával (intrapszichológiai konfliktus) vagy más emberekkel (interpszichológiai) járó személyes konfliktus következtében alakul ki. Ismételd meg, hogy az idegzavar a kívánt és a valóság közötti ütközés. Minél erősebb ez az ütközés, annál nagyobb a betegség. "A hit az alázatosság" - mondja a Nagy Szent Barsanophy.
A depressziós állapotok jelentős része a bűnös életmód következménye, amely a bűnnek az ember lelkére gyakorolt káros hatása következménye. Először is ezek a szavak neurotikus depressziókra utalnak, amelyek hasonlóak a szomorúság és a káprázat bűnös szenvedélyeihez. A depresszió egyfajta jel a boldogtalanságáról, a szorongásról. De ez nem puszta a bűnökért, hanem egy kegyetlen lélek gyötrelmére, amelyet a démonok suttognak: "Minden rossz, nincs mit remélni ..."
A depressziós idegrendszer leggyakrabban az élet nehézségei miatt kezdődik. Ebben az esetben a személy hangulata csökken, semmi nem tetszik neki, minden irritálja őt, elszomorodik, melankolikus, szomorú, a környezete borús fényben jelenik meg. Nagyon gyakran előfordul, hogy az ilyen állapotok azért merülnek fel, mert "az élet nem jött ki, ahogy akarjuk", a kívánt nem valósult meg, volt valami konfliktus, ez vagy az a sértés történt.
De nem minden bánat bűn. A bánat és a szomorúság napjaiban a személy lelke sok szenvedélyes mozgásának közömbös. Ambiciózus, pénzes, érzéki örömök - mindez az életszakaszban háttérbe szorul. A boldogsághoz hasonlóan az ember hamarosan feledésbe merült, ezért szerencsétlenségében szándékosan vagy akaratlanul gondolatait önmagára fordítja, mélyebbre és jobban tisztában van bűnösségével.
De ha ez nem így van, ha a szomorúság a bánat, és a bűnbánatot helyettesíti egy ideges "samoyedstvo", amely a pusztítás mellett nem ad semmit a léleknek, akkor nyilvánvalóan egy helyettesítés történt. Az ilyen bánat bűnös szenvedély.
Persze, hazugság és rágalom és sértéseket nem hozza az öröm, a lélek. De ha egy ember, és még az ortodox keresztények, ők teljesen megtört, és a hosszú távú marad egy szomorú hangulat, vagy éppenséggel az állam a kétségbeesés, a teljes veszteség az önkontroll, a remény Isten irgalmát, és a hit szentségében Isten Providence a személy, ez - nem Keresztény szellem, ez már egy bűn. Ebben az esetben, a gonosz, és várja, hogy az emberek megbotlanak, és belevetette magát a mélységbe a súlyos gondok és szorongás.
A bánat mindig megbánja az elveszett, nem realizált dolgokat. A gyötrődést gyakran előzi meg a lustaság, a túlzott szeretetteljes kényelem, a nárcizmus.
Szent Ignác (Bryanchaninov) a következőképpen határozza meg a csalódottság és a szomorúság bűnös szenvedélyeit:
Sad - szomorúság, vágy, nyírás remény Istenben, kétséges az Isten ígéretei, neblagodarenie Istennek mindent, ami történt, a gyávaság, a türelmetlenség, nesamoukorenie, szomorúság szomszéd, moraj, lemondás a kereszt. KÜZDELEM - lustaság bármilyen jó cselekedethez, különösen az imádsághoz. Elhanyagolás. Neblagogovenie. Semmittevés. Túl kényelmes alvás. Helyről-helyre lépés. Fecsegés. Vicceket. Istenkáromlás. Elfelejtve a bűneidet. Krisztus parancsolatainak felhígulása. Gondatlanság. Az Isten félelme. Keserűség. Érzéketlenség. Kétségbeesés.
Szomorúság jön, amikor minden szenvedély nem találta meg elégedettségét. Például egy személy nem kapta meg a kívánt pénzmennyiséget, vagy az érzelmeit választottja és hasonlók elutasították.
A bűnös szenvedélyek kölcsönösen egymással kölcsönösen hatnak egymásra. Így a büszkeség és a hiúság "gúnyosan és parázatosan" támogatják. A szomorúság, a szomorúság várja, hogy valaki, aki nem szerzett erős hitet Istenben.
A depresszió kezelése
Ha a depresszió kezeléséről beszélünk, nyilvánvaló, hogy a pszichogén depresszió az egyén problémája, és az ilyen típusú depresszió elsősorban lelki és pszichológiai eszközökkel kezelhető. Az ortodox ember számára ez a küzdelem a szenvedélyekkel, a türelem, az alázat, a szelídség és a szeretet útjával. Ezzel együtt természetesen fontos: pihenés, testmozgás, friss levegő, elég alvás.
Az endogén depresszió, mint általában, nem gyógyítható anélkül, hogy előírná a szükséges gyógyszereket. Pszichiáternek nevezi őket. Az endogén depresszió számos fajtája van: szorongó depresszió, depresszió, a környezeti érzelmi reakciók elvesztése, ingerlékenység vagy harag depresszió, rögeszmés félelmekkel. Számos esetben kórházi kezelésre és intenzív ellátásra van szükség a kórházi beállításokban.
Előrelátás. Az életesemények sokféleségének ellenére sokszor sokszor megismétlik, és egyfajta "klikk." A tapasztalatok tudják, hogy "megbotlik", elveszítik a nyugalmat, vagy rendszeresen, ugyanabban a helyzetben bűnre esnek. Ezért előzetesen fel kell készülnünk a nehézségekre, fontos beszélgetésekre, találkozókra, felelősségteljes lépésekre. És nemcsak meditációt kell készíteni, hanem imádságot, beszélgetést kell folytatni a vallóval, tanácsával és áldásával.
A váltás egyszerű és hatékony módszer. Az ember örömet jelent az országban való munkához, a másik - a családdal való kommunikáció egyik estéje. A pihenés képességét a lélek - bölcsesség, amely megéri megismerni.
Magány és csend. Abszolút szükség van mindannyiunk számára, hogy időről időre visszavonulhassanak, elfedjék, gondolatokat készítsenek, csendben imádkozzanak, és a mindennapi aggodalmaktól elszakadjanak.
A bánat türelme. A szó a Szent Seraphim, „nincs bánat - nincs üdvösség”. A St Új Teológus Szent Simeon tanítja: „Mint ruhák izmarannuyu sár és minden tisztátalanná bármely szennyeződést, nem lehet tisztítani, ha nem vízzel mossuk, és ne mossa sokáig, és a palást a lélek, tisztátalanná tinoyu és genny bűnös szenvedélyek, vagy mosás lehetetlen, mint sok könnyel és a kísértések és bánások átadásával. "
Szent Ignác (Bryanchaninov) szerint "a kísértések és a bánat érkezik egy emberhez az ő javára: az általuk kialakított lélek erős és becsületes lesz az Úr előtt. Ha Isten mindennél reménykedik, akkor lehetetlen elveszíteni a Szentlélek által megáldott áldásokat, és teljesen megszerezni a szenvedélyektől való felszabadulást.
Lélek, erre fordítják a különböző megpróbáltatásokat kifejezetten által okozott emberben, vagy titkos, a felkelés az elme obszcén gondolatok vagy testi betegség, ha az egészet elviselni, hogy a végére, majd méltóknak az azonos koronák mártírok és az azonos merészség velük. "
Lelki Tanács
Szent Ignác (Brianchaninov)
„Küldj egy lelki kapható, és javasoljuk, hogy használja a javasolt gyógyszert naponta többször, főleg olyankor, amikor nőtt a szenvedés és a mentális és fizikai ... nyugdíjba, mondjuk lassan, hangosan magában, megkötése szó szem előtt tartva, a következő:
"Dicsőség az Úrhoz, Istenem, az elküldött nyomorúságért, méltó az én munkám szerint: Kérem a te Királyságodban!"
Az imát nagyon lassan kell mondania. Miután imádkozott, pihenjen. Aztán mondd újra, és pihenjen újra. Folytassa az imádkozást így öt vagy tíz percig, amíg úgy érzi, hogy lelke nyugodt és kényelmetlen. Ennek oka nyilvánvaló: Isten kegyelme és ereje az Isten dicsõítésében rejlik, nem pedig ékesszólás és verbositás.
A hálaadás és a hálaadás azok a művek, amelyeket Isten maga tanított nekünk - ez semmiképpen sem emberi fikció. Az apostol az Isten nevében parancsolja ezt a munkát (1 Sámuel 5.18). "
A jó emberek általában depresszióban szenvednek - az ortodoxia és a világ
Galina, ez az. Tudom, hogy a régi fórumod elengedhetetlen, tudok válaszolni, hogy melyik és hol melyik témában, de aztán valami és nem hasonlított össze.
A dohányzásról való leszokás A dohányzás ma is nagy probléma.