Hogyan szervezzünk egy jótékonysági minisztériumot - a szociális és pedagógiai központot a fogyatékkal élő gyermekek rehabilitációjára
Hogyan szervezzenek egy jótékonysági minisztériumot?
1) Az Ön szolgálatának első vonása, hogy ez a szeretet szolgálata, minden következményből következik. Nem teheti ezt a szolgáltatást szerelem nélkül. Megtennéd, anélkül, hogy szereted volna. Nehéz ezeket az érzéseket egy hajléktalan ember számára, aki valahogy nem úgy néz ki, mint egy kicsit, mint mi. Nehéz ilyen ronda gyermekek számára érezni ezeket az érzéseket, nehéz ezeket az érzéseket olyan emberekkel szemben elkövetni, akik valami szörnyű bűnt követnek el. De természetesen a szerelem nem csak egy érzés, szerelem - ez a szó sok fontos dolgot magába foglal magának és nekem. Beszéljünk a szó örökkévalóságáról, amelyet velünk ismerünk.
Meg kell értenünk, hogy az a személy, akivel foglalkozunk a mi tevékenységünkben, hogy ez a személy Isten képmása. A mi Urunk Jézus Krisztus képmása. A személy viseli a képét, aki megtestesült a mi földünkön, lett a tanítónk, a mi Urunk. És szolgálja ezt a személyt - magunknak Jézus Krisztust szolgáljuk. Ezt meg kell emlékeznünk és keresnünk kell ezt az örömet, örömet, amely egyedül az emberi élet célja.
A hedonizmus szörnyű filozófia, persze. És a modern társadalom, amely örömet keres, szörnyű véget ér. Az öröm azonban persze az emberi élet célja. Az Úr szeretné ezt az örömöt adni, tanítani ezt az örömöt. Ezért ennek a minisztériumnak a teljesítményében meg kell tanulnunk örülni azoknak az embereknek, akiket segítünk. Nem attól függően, hogy megjelenik-e, függetlenül az általuk elkövetett bűntettektől, az állampolgárságukról, a hitükről, ismereteinkről vagy ismereteikről.
Örömre van szükség, meg kell keresni ezt az örömöt. Ez a szolgálat lesz a szeretet szolgálata. Azt hiszem, ez a legfontosabb dolog, ha nem történik meg, ha eltűnik, ha elfelejtjük, akkor ez a szolgáltatás nem lesz igazán egyházi. Akkor nem segít, de megakadályozza az embereket a templomba való bejutáshoz. Ezután a szolgálatunk fal, akadály lesz az ember számára, nem látja mögött a szeretetet, aminek kell lennie. Természetesen, ha ez a szeretet a szeretet, akkor mi is szeretjük egymást. Meg kell tanulnunk ezt a szeretetet. Úgy gondolom, hogy Moszkva segíteni fog minden más régiót, mert Moszkvában jobban élünk, mint te, több pénzünk van, több élelem, több ruha, kényelmesebb életkörülmények. Ezért megbánjuk. Sokat nem segélünk, nem sok mindent. Természetesen meg kell osztanunk, még a gengszterek is osztoznak egymással, egy ilyen törvényük van. Különösen a keresztényeknek kell megtenniük! Ez a szerelem kapcsolódhat hozzánk. És a megbeszélésünk nem lehet csak egy elméleti konferencia, egy kullancs a jelentésben. Nem csak egy esemény, hanem találkozónak kell lennie, ahol Krisztus is jelen van, ahol van szerelem.
2) A második jellemző. Ez egy kicsit nehéz, és nem mindenki érthető.
Ennek a memóriának köszönhetően, ezen tudás nélkül jóindulatú alakokká válhatunk, valamit álmodni, majd elcsüggedni attól a ténytől, hogy nem tehetünk semmit. Semmi sem történhet ezen a világon, nem kell tévesztenie magát. Ne gondold, hogy összegyűjtöttünk, és most minden diocéza megkezdi a munkát. Nem lesz semmi, ne hízelegj. Nem azért, mert rossz vagy, nem azért, mert nincs pénz vagy nincs ember, hanem azért, mert a világ, amelyben élünk, bűnnek, gonosz cselekménynek hat. És ahhoz, hogy gyengítse ezt a gonoszt, meg kell áldoznia magad.
3) A harmadik funkció - úgy tűnik számomra - szintén nagyon fontos, és ha nem emlékszünk rá, semmit sem fogunk tenni. Az egyházban vannak különböző minisztériumok. Van egy énekszolgáltatás - az embernek jó hangja van, énekel a kórusban. Ez egy csodálatos szolgáltatás. Mert ha bezárja a szemét a templomban, akkor nem dughatja be a füleit. Ha a kórus rosszul énekel, lehetetlen imádkozni, más helyre akarok menni. Ezért ez a szolgáltatás nagyon fontos. Van egy pap szolgálata. Ez a mi különleges szolgáltatásunk. Valaki ajándéka van egy szónak, csodálatosan beszélhet.
Volt olyan idõ, amikor ezt nem lehetett együtt csinálni, amikor mindenkinek egyedül kellett csinálnia, amikor a táborokban segítettek a fogvatartottaiknak. Volt egy ilyen szent Tatiana, aki gyűjtött parcellákat a börtönökben a papok, írt leveleket, vigaszt. Olyan csodálatos szolgáltatás volt.
Most mindent megtehetünk, az egész templomot. Tanítsátok meg a gyerekeket ebbe a szolgáltatásba. Erre van szükség az apák mozgatására, sajnos, nem mindegyik ebben az időben. A kegyelem nővérei például megkérdezik: hogyan kell meggyőzni a papot, hogy jöjjön el a kórházba. Kérdezni, könyörögni, ragaszkodni ahhoz, hogy a püspökre utaljon, magyarázza meg. Ha a pap jön - szeretettel fogadni, kezelni, a papoknak is figyelmet kell szentelni. Apa siet, megmagyarázza, hogy milyen ember ez, például: az emeleten fekvő személy háborús veterán vagy csodálatos nő stb. Hogy látott egy embert ebben az emberben. Segíts neki.
4) És az utolsó. A negyedik jellemző. Az Úr megparancsolta a szeretet cselekedeteit titokban tartani, ha túl sokat beszélünk erről, többet mondunk, mint mi, akkor az Úr képmutatókként ítél minket. Valójában az emberek szíve nem a PR, hanem a mások teljesítményén alapul. Senki sem tudott régóta hazánk mártíroiról, rejtett volt, elhallgatott. De ők voltak, a mártírok segítik a gyülekezetünket szabadon. Ez volt a vérük, a velük szemben láthatatlan kihasználásuk, hogy Isten segítségét hajlandó hazánknak átadni. Vannak, akik azt mondják, hogy az embereknek nincs elég ahhoz, hogy vonzzák őket. Igen, ne hívjon senkit. Csendben csendben csinálják a dolgukat, ne gyűjtsék össze az embereket, ne gyűjtsék össze a pénzt, és jót tesznek. Te magad, menj és menj a kórházba, másokat küldesz? Nincs pénz? Jól és jó, a pénz ilyen kísértés, és jó, hogy nincsenek jelen. Csinálj az eszközökön. Mi magunk kell ezt a munkát elvégezni, egy kis, titkos, észrevétlen ügyet, de feláldoznunk magunkat. És akkor lesz siker. Most sajnálom, hogy ilyen négy jellemzőt mutatok előtted. Fontosnak láttam, hogy ezt megosszam veled.