Hogyan lehet felemelni egy boldog gyermeket - gen gliloff fragment 2 - rodnulya
Ismeretes, hogy sok állatnál az anya a születés után a tudattalan kölyökbe kerül. Például az újonnan kikelt kasszák az anyukájuknak az első mozgó objektumot látják; és még ha mechanikus órafeldolgozó játék is, mindenütt követik.
Ez az alkalmazkodás mechanizmusa. Ezeknek a csibéknek az élete az anyjuk nyomon követésétől függ, hiszen nélkülük a gyerekek tehetetlenek, és a liba nem követheti az összes utódukat. Az emberben, ellentétben a többi állat, az szükséges, hogy az anya elfogott gyermekét, mivel egy emberi baba túl gyenge és tehetetlen, hogy kövesse senki, és az egyetlen kapcsolat, hogy képes támogatni az anyja sír, ha az elvárások nem teljesülnek.
Ez a legfontosabb nyomjelző mechanizmus annyira erős és olyan mélyen gyökerezik a nő természetéből, hogy uralja az összes többi impulzust és megfontolást. Nem számít, mennyire fáradt és éhes az anya, függetlenül attól, hogy milyen egyéb problémákkal jár, mindig először takarmányozik és simogatja az egyszerű embert, akit első ízben lát. Ha nem így lenne, akkor egy személy nem ment volna át mindezen több százezer generáción. A hormonhoz kötődő születési események szerves részét képező impresszum a születést követően azonnal bekövetkezik, különben késő lesz. az őskori anya nem engedhette meg magának még néhány percet sem ahhoz, hogy közömbös legyen az újszülöttének, mert ilyen erős impulzus követte azonnal. A lenyomat jelenléte az események láncolatában az anya és a gyermek kapcsolatának normális fejlődéséhez szükséges feltétel.
Mi történik, ha a folyamat imprinting megelőzhető, és a gyermek vettünk anyja abban a pillanatban, mikor kész volt simogatni a gyermek, neki a mellkasán, hogy a kezében szorította a szívét, vagy ha az anya szivattyúzzák a fájdalomcsillapítók, hogy nem volt képes teljes mértékben érezni a kapcsolatot a gyermekével? Ebben az esetben a baba lenyomatának szükségessége a bánat és a veszteség érzéséhez vezet. Számtalan korábbi születéskor az egyetlen eset, amikor az anyának nem volt senki, aki szülés után simogatni kezdett volna, halott gyermek születése volt. A reakció erre az egyéni bánat volt. Ha az idő elvész, és a szükséglet továbbra is elégedetlen, az ösztönei azt sugallják, hogy a gyermek meghalt, és a nyomon követés szükségessége már eltűnt.
A kórházak, orvosok, hogy a gyermek az anya azonnal, de pár perc múlva, vagy akár órákig, ha már az állam a gyász és a bánat. Ennek eredményeként, a nő gyakran úgy érzi bűnösnek, hogy nem tudott „jó anya”, szeretem a gyermek, valamint szenved a hírhedt szülés utáni depresszió, klasszikus tragédia a nyugati társadalom, míg a természet készül rá, hogy a legmélyebb és izgalmas események az életben - születés gyermek.
A mi kórházak egy újszülött, felemésztették az ősi vágy, hogy megérintse a sima, sugárzó hő, hús, csomagolt, száraz, élettelen anyag. Ez kerül egy doboz, amely arra szolgál, mint egy bölcsőt, és hagyjuk egy kifulladt és a könnyek, zokogott, teljesen helyhez szülés (először alatt gondtalan lét az anyaméhben, és több millió éves evolúció testének éli a félelmetes csend). Mindaz, amit hall, ez a kimondhatatlan kínzás többi áldozatának kiáltása. A hangok nem jelentenek semmit. A baba sír és kiált; a tüdeje égő levegővel büszkélkedik, és a szíve kétségbeesetten tülekedik. De senki nem jön. Anélkül, hogy elveszítené az életének "helyességéért" való hitét, mivel a természetben rejlik, ő az egyetlen dolog, amit még mindig él - sír. Egy örökkévalóságra van szükség, és a gyermeket elfelejtette az alvás.
Hirtelen felébred az őrült és félelmetes halálos csendben és csendben, sikoltozva. Fejétől talpig a testét szomjúság, vágy és elviselhetetlen türelmetlenség borítja. Megragadva a levegőt a légzéshez, a gyermek sikoltozik és könnyek; A siránkozás piercing hangja lüktető lavinával tölti meg a fejét. A torkokra siklik, a mellkasának fájdalma. Végül a fájdalom elviselhetetlenné válik, és a kiáltások fokozatosan gyengülnek, leereszkednek. A gyermek hallgat. Kinyitja a kezét és ökölbe szorítja. Egyik irányban fordítja a fejét, a másik pedig. Semmi sem segít. Ez csak elviselhetetlen.
Megint felsóhajt, de a kínzott torok ismét érezhető fájdalomtól és zihálástól, és hamarosan megszűnik a gyermek. Megrázza a testét, a vágytól kimerült, és ebben megkönnyebbülést talál. Aztán a karját és a lábát lenyomja. Megáll. Ez a lény nem tud gondolkodni, nem tudja, hogyan remélhet, de már tudja, hogyan szenvedjen. Hallgatja. Aztán ismét elalszik.
Az ébredés után a baba belebotlik a pelenkába, ami legalábbis elvonja a kínzástól. De a folyamatból való öröm és a test alsó részében a meleg, nedvesség kellemes áramló érzése hamarosan eltűnik. A hő állandóvá válik, és fokozatosan felváltja a lehűlt hideget. Lenyomja a lábát. Törzsezze le a testet. Zokogás. A kétségbeesés, a vágy, az élettelen, mozdulatlanság, nedves és rendítetlen, a gyermek sóvárgó magányában kiált, amíg egy magányos álomban el nem merül.
Hirtelen, milyen csoda, felemelték! Úgy tűnik, hogy a kis teremtmény vágyai és elvárásai megelégedtek. Nedvesítse be a pelenkát. Milyen megkönnyebbülés! Az élõ, meleg kéz megérintette a bõrét. Felemelték a lábukat, és új, száraz, élettelen ruhával ültették őket. Ez minden.
Csak egy pillanat eltelt, és úgy tűnik neki, hogy egyáltalán nincs meleg keze, és egy nedves pelenka. Nincs tudatos emlék - a remény szikrája sem létezik. És ismét egy elviselhetetlen üresség, időtlenség, csend, csend és vágy, szomjúság. A gyermek ösztönei szélsőséges intézkedéseket alkalmaznak, de mindegyikük úgy van megtervezve, hogy kitöltse az üregeket a helyes kezelés folyományaként, vagy segítséget nyújtson valakinek, aki azt akarja és tudja biztosítani. A veleszületett ösztönök nem képesek ilyen szélsőséges helyzetek megoldására. Ez túlmutat azok széles lehetőségein. Az újszülött, aki több órán keresztül erőszakkal élt, már túllépte a hatalmas ösztönök megmentő erejét, és teljesen veszteséges. Az anya méhében való tartózkodása az életének első és utolsó szakasza volt, amelyet a folyamatos jólét állapotának nevezhetünk. A természet az emberben elvárta, hogy ebben az állapotban egész életét töltse. Ez azonban csak azzal a feltétellel történhet meg, hogy az anya helyesen kezeli gyermekét, és kölcsönösen kiegészíti egymást és kölcsönösen gazdagítja a kapcsolatot vele.
Valaki jött, és felemelte a levegőbe. Nagy! Életbe került. Persze, a baba ízlése, óvatosan tartsa, de van mozgás. Végül nyugodtnak érzi magát. Minden olyan gyötrelem, amit meg kellett tapasztalnia, mintha nem lenne nyoma. Most már a kezét, de a bőre még mindig vágyik az érintőképernyő egy élő szervezet, nem ruha, hanem az arc és a kezében a gyermek azt jelzik, hogy az elégedettség. Az emberi természetben rejlő kellemes benyomást gyakorlatilag visszaállítják. Gyermek élvezi az ízét és simaságát, a mell, igyon meleg tejet mohó ajkak, hallja az ismerős szívverés, emlékeztetve a felhőtlen létezés az anyaméhben érzékeli a hosszú ködös szemét mozgás és az élet. Itt vannak az anyai hang hangjai. Minden jó és helyes, kivéve talán a ruhákat és a szagokat (az anya a WC-vizet használja). Nagyon szopja a mellkasát, és amikor elégedett lesz, leesik.
Újra felébred a pokolban. Sem az édes emlékek, sem a remény, sem a gondolatok nem tudnak kényelmet és emlékeztetni egy találkozóra az anyáddal. Az órák elhaladnak, napok, éjszakák. Sír, de amikor fáradt, elalszik. Felszívódik és vizeletet ad a pelenkákban. Most már nem örül neki. A gyermeknek nincs ideje, hogy megkönnyebbüljön a belsejében lévő pusztítás, mivel az égő fájdalom váltja fel a már bosszantott bőr érintkezéséből forró, savas vizelettel. Sikoltozik. Az elfogyasztott tüdejeinek sikoltozniuk kell, hogy elfojtsák ezt a fájdalmat, keményen és szeszélyesen. Kiabál, amíg a sírás és a fájdalom el nem fárad, és álom jön.
Mire a baba az anyja házában van (persze, ez egyáltalán nem ház), már jól ismeri ezt az életet. A tudatalatti szinten az első élettapasztalat nyomot hagy majd a személy minden további benyomásán. Ezért számára az élet nagyon magányosnak, szeszélyesnek és érzéketlennek tűnik a jelekre, fájdalommal és szenvedéssel teli.
A gyermek háza nem különbözik a kórház osztályától, kivéve, hogy a szamár irritációja és kiütése rendszeresen keneti a krémet. A gyermek ébrenléti ideje ásításban, szomjúságban és a soha véget nem érő várakozásnak felel meg, hogy a "helyes" események végül felváltják a csendet és az ürességet. Néha, csak néhány perc egy napig, az ellenállhatatlan vágya, hogy megérintse, a kéz és mozgás szomjúsága elégedett. Az anyja egyike azoknak a nőknek, akik sok gondolat után úgy döntöttek, hogy szoptatják a csecsemőjét. Szereti őt a korábban ismeretlen gyengédséggel. Először nehéz lehet neki, hogy a baba az ágyba történő etetés után, és különösen azért, mert annyira kétségbeesetten sikoltozik. De ő meg van győződve arról, hogy erre szükség van, ahogy az édesanyja elmagyarázta (és már tudja), hogy ha elhalálozik a gyermekgel, akkor elrontja és elkényeztetik, majd "ne essen le a kezéből". Mindenet akar tenni; egy pillanatig érzés érkezik hozzá, hogy ez a kis teremtmény a karjaiban sokkal fontosabb, mint bármi más a világon.
Sóhajt, és elhelyezi a gyereket egy kiságyban díszített kiságyúval, és beleillik a teljes gyermekszobába. Letette a sok erőfeszítés díszíteni vele lágy fény függöny, a szőnyeg a formájában egy hatalmas panda, ellátják: fehér szekrény és fürdőkád, pelenkázó mindenféle porok, olajok, szappan, sampon, fésű, amely készülnek egy speciális gyermek színséma. A falon lógni képeket különböző állatok fiatalok, öltözött emberi módon. A szekrény fiókjai tele vannak apró blúzokkal, pizsamákkal, csizmákkal, sapkákkal, ujjatokon és pelenkákkal. A szekrény plüss szőrös bárány természetellenesen állt a hátsó lábait mellette egy váza virággal: megfosztották őket a gyökerek kedvéért a gyermek anyja, aki „szereti” virágok.
Az asszony kiegyenesíti a gyermek ingét, és egy hímzett lapot és egy betétet övezi az ő kezdőbetűivel. Örömmel jegyzi meg ezeket a kis dolgokat. Mégis, nem akadályozta meg, hogy ezt a szobát ideális bölcsődé változtassa, bár a fiatal családja nem engedheti meg magának, hogy bútorokkal berendezzék a szobát. Az anya hajlamos megcsókolni a gyermek sima arcát, és elhagyja a szobát. A baba teste rázza az első szívszorító kiáltást.
Halkan lefedi az ajtót. Igen, háborút hirdetett neki. Az akaratának nyernie kell. Az ajtó mögött olyan hangok hallatszanak, mint egy kínzó ember sírása. Anyai ösztönei azt mondják neki, hogy a baba beteg. Ha a természet világossá teszi, hogy valaki megkínzott, akkor ez így van. A gyermek kirobbanása nem túlzás, hanem belső állapotát tükrözi.
Az anya tétovázik, a szíve elszakad, de nem rohan, és elhagyja. Csak táplálták és megváltoztatták a pelenkát. Biztos benne, hogy valójában nincs szüksége semmire, ezért sírjon, amíg el nem fárad.
A gyermek felébred és ismét kiált. Anyja kissé kinyitja az ajtót, és bepillant a szobába, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a helyén van. Aztán halkan, mintha félt felébreszti hamis remény figyelmet, hogy ismét bezárja az ajtót, és berohant a konyhába, ahol dolgozik. A konyha ajtaja nyitva hagyja az esetet, "a gyereknek valami történni fog."
A gyermek kiáltása fokozatosan remegő nyögéssé változott. Így például nem sír, hogy nincs válasz (bár a gyerek várja, hogy támogatás régen jött időben), a vágy, hogy kérjen valamit, és hogy jelezze igényeit meggyengültek és elveszett a sivatagban a közöny. A szobát körülnéz. Van egy fal a rácsos korlátok mögött. A fény elsötétül. De nem tud felhúzni. És csak fix korlátokat és falat lát. Hangos hangokat hallanak valahol egy távoli világban. De mellette nincsenek hangok, csend. A falra néz, amíg a szeme el nem záródik. Megnyitva újra, felfedezi, hogy a korlát és a fal mind ugyanabban a helységben van, de a fény még enyhült.
A korlátok és a fal örök ellenőrzése a korlátok és a mennyezet örök ellenőrzése. Vannak távol vannak, másrészt vannak rögzített formák, mindig ott vannak.
De néha, néha van egy mozgás. Valami lefújja a fülét, a lámpa elfojtott, rengeteg ruhát rak fel a testére. Aztán látta a fehér műanyag sarok a hintóban, és néha, ha rákerül a hátsó, az ég, a belső a kocsi tető és esetenként magas épületek, sodródó mellette a távolból. Vannak nagyon imbolygott a fák, ami szintén nem az előtte folyó eljárásban, az emberek néha ránézek, és beszélni többnyire egymással és néha vele.
Gyakran ráznak egy csörgő tárgyat a gyermek arcához, és a mozgás és a hang közelsége azt a benyomást kelti, hogy az élet közel áll. Kinyújtja a kezét, és megüti a csörgést, arra számítva, hogy érezni fogja létezésének "helyességét". Deotyagivayas a csörgő, a gyermek megragadja, és húzza a szájába. Nem, egyáltalán nem. Letérdeli a kezét, és a csörgő elrepül. De aztán az illető visszaadja a játékot a kezébe. Az idő múlásával a gyermek megérti, hogy miután az ember dobált valamit, megjelenik egy személy. Azt akarja, hogy ez a megmentő figura újra és újra megjelenjen, ezért csörgést vagy más tárgyat dob, amíg egy ember megjelenésével járó trükk nem működik. Amikor a csörgő megállt a kezére, csak az üres ég és a kerekesszékes tető belső része maradt.
De gyakran az élet bitjeivel jutalmazza, amikor a kerekesszékben sírni kezd. Anya azonnal elkezd szétzúzni a kerekesszéket, és felismeri, hogy ez a fajta megnyugtatja a babát. A vágy, hogy elviselhetetlen a forgalom tapasztalat, aki megkapja ősei az élet első hónapjaiban, csökkent csak a kerekesszék remegés, hagyja, hogy az adakozó szegény, de még némi tapasztalatot, és úgy érzi. A közeli hangok nem tartoznak hozzá, ezért nincsenek értékük az elvárásaik teljesítése szempontjából. De ezek a hangok több mint egy gyermek csendje. A gyermeknek a fejlesztéshez kapott tapasztalatai szinte nulla, alapvető érzései a szomjúság és a vágy (valami).
Az anyja rendszeresen mérlegeli a gyermeket, elégedetten jegyzi meg a haladását.
Azok a tételek, amelyeket a felnőttek elhelyezettek, célja az elveszett megjelenítések és tapasztalatok helyettesítése. Mindenki tudja, hogy a játékok egy kicsit szánalmasak. De valamilyen oknál fogva senki sem gondolja, miért olyan unokahúzhatóan sír.
A pálmafa itt egy mackó vagy hasonló puha játék, amelyen éjszaka "aludhat ölelésben". Más szóval, a medve azért szükséges, hogy a gyermek állandó közelségben legyen. Fokozatosan kialakult egy erős ragaszkodás a játék a felnőttek hajlamosak inkább tekinthető egy naiv gyermek szeszély, és nem annak a jele, nélkülözés gondoskodás gyermek, aki arra kényszerül, hogy kibír egy darab élettelen anyag, amely helyettesíti hűséges és állandó barátja.
Jean Ledloff.
"Hogyan lehet boldog gyermeket felvenni?" A folytonosság elve. " szemelvény