Castle dühök haragok kastélyok louira france leírás kastélyok Chenonceau chambord amboise fotó kirándulás
Az 1228-1238 gg. St. Louis egész erődítményt egészített ki a kastélyba. Ezt követően ezt az együttest tovább bővítették I. Lajos, Anjou hercege és II. Lajos király, aki itt megbízott egy gótikus kápolnát.
Egy időben Angers volt a "jó király" Rene Anjou lakóhelye. ugyanakkor a szicíliai király és Jeruzsálem, akik a történelemből a tantárgyak jótevőjeként és ragyogó íróként mentek le; ő szerette az ünnepeket, versenyeket és gyakran rendezett a vár lovaglistáiban.
A vallási háborúk ebből következő hosszú ideje a vár kipusztulásának oka volt, és 1585-ben Henry III elrendelte, hogy megsemmisítsék. A pentagonális erőd hengeres tornyaival olyan erős volt, hogy csak a tornyok hegyes tetőit lehetett lebontani. IV. Henrik hatalomra való felfüggesztésével felfüggesztették a bontási munkát, amely lehetővé tette a kastély számára, hogy emlékezzen Caesar Vandome és Françoise Lorraine elkötelezettségére.
A kastélyban látható az Apokalipszis telken a híres kárpit. amelyet I. Lajos Anjou 1373-ban rendelt el. Ezt a páratlan, 140 méter hosszú szőtt festményt Nicola Bataille végezte az Ezen de Bruij vázlatairól.
A kárpitok illusztrálják a Biblia utolsó könyvét - "Az Isteni Szent János kinyilatkoztatása". 1400-ban a varázslatokat Arles érsekségében tartották, 1474 óta pedig az Angers-i Szent Maurice-templomban. Ezeket a 1782-ben eltűntetett falikárpitákat 1848-ban a kánon Joubert fedezte fel, akik visszaállítottak. Minden képen Szent János képzete szerepel az eseményeken és elmagyarázza azokat. Az eredeti aláírásokat törölni kellett, mert gyengék.
A faliszőnyegeken előadott tárgyak megőrzik az "Isteni Szent János kinyilatkoztatásának" titkolt és allegorikus, néha nehéz értelmezését. Az első kép egy Szent János-történetet mutat be, aki az Úr parancsára a kápolnákban ábrázolt "Hét egyházat látja".
A szimbolizmus jelen ebben a jelenet ismétlődik minden kárpitok, különösen a következőket: a gobelin, ahol Szent János látja a Messiást körül szimbolikus tulajdonságok és a karakter, ami a lényege az Univerzum .. Miután a Messiás imádata jelenete követte a Szent János képét könnyekben, melyet a bárány bemutatása után az isteni titkok kinyilatkoztatása okozott. Az Apokalipszis lovasai különböző színű lovakon jelennek meg, az elhunyt lelkei kíséretében, az Úristen szolgálatában. A választottak elismerése után a szentségek Isten és az angyal jelenlétében zajlanak. A nagy földrengés, a tűzsztár és a sas jeleneteiben a természeti elemek kibontakoznak a csövek első négy hangja után. Amikor a trombiták ötödik és hatodik alkalommal hangzott, az univerzum káoszai megszaporodnak.
Az alábbi lapok St. John adja értelmezése a prófétai jele a hét viharos fúj a csövek és szimbolikusan eszik a könyvet, kivenni a kezéből egy angyal. Miután John élvezte a mennyei harmónia, a történet a kalandok, két tanú által mentett Isten küszöbönálló a Messiás eljövetele és az utolsó ítélet.
Az alábbiakban egy Sátánról szóló fejezet, melyet különböző formákban ábrázolnak: sárkány formájában, amely veszélyezteti a világot; támadja a nő szülést, amelyet St. Michael megvéd, és harcol a hívők ellen; tengeri szörny formájában és végül földi szörny formájában.
A kozmikus katasztrófa ezen zavaró jelenetei után az Újszövetség angyalai bejelentik Babilon pusztulását és az ateisták büntetését. Salvation az igazak Isten elfogadott, míg a gonoszok esik az Úr haragját és az „angyalok vágja őket, mint szőlőfürtök.” A kép a mennyei autó kíséretében az Úr haragja, majd a megjelenése három szörnyek és Babylon - „Anyám a föld útálatosságainak”, amely beleesik a szakadékba együtt a három szörnyek és a Sátán.
A faragás egy fényes Jeruzsálem képére végződik, amelynek tökéletességét Szent János felismeri, mielőtt a Szentháromság előtt áradna.