Absztrakt - feladatok 1, hogy megtudja melyik babák készültek a régi időkben
Egy este nagymamám és én egy kis babát csináltunk. Különböző szövetekből, szálakból, tűkből vettünk rongyokat. A nagymama könnyedén és ügyesen csinálta a babát, jól működött.
A lány arról beszélt, hogy amikor kislány volt, a játékok nem különösebben fontosak voltak, és a lányoktól és anyukáiktól különböző ruhadarabokat és törmelékeket kellett készíteniük.
Nagyon érdekelt, milyen babákat készítettek a régi időkben?
Milyen eseményekkel jártak az emberek életében a babák?
^ Azt gondoltam, hogy a régi időkben a mesterek nem csak babákat csináltak, hanem különleges titkos jelentést fektettek be nekik.
Erről többet akartam tudni, és elkezdtem egy keresési munkát.
Munkámban a cél: A rongybaba szemantikai jelentésének meghatározása. Annak nyomon követése, hogy az életének milyen szakaszai voltak kapcsolatban.
Nagyon szeretnék kipróbálni azt a hipotézist, hogy a babák őrködnek egy személynek, gyermekeinek és otthonának.
A munka elvégzésében a következő feladatokat kell elvégeznem: 1) Megismerem, melyik babát készítették a régi időkben.
2. Hogyan és milyen babák készültek.
3. Mit és mire szolgáltak.
4. Néhányat előállítani.
A történeti irodalomra sok információt találtam a régi babákról. Kiderül, hogy a Doll az első a játékok között. Története az ókor óta ismert. Kezdetben a baba totemként szolgált, rituális szimbólumnak, később gyerekjátéknak. A baba rituális tárgy volt az ünnepi szimbolizmusban, az ember és az ismeretlen természeti erők közvetítője volt. Például a Shrovetide-nél Maslenitsa madárijesztőt, egy szalmát vagy fát készítettek, régi ruhákba öltözve. Közép-Oroszország egyes falvaiban sok ház elkészítette saját babáját, és fényes, elegáns jelmezekben öltözött fel. A családi karnevál a megfelelő jellemzőkkel - egy serpenyővel, egy kanállal, palacsintával és a padon a házban ültetett be, olyan pózban, hogy palacsintát süt. Néha ez a baba játékgá változott. A hármasban volt egy lány női rituáléja, a "Kakukk keresztsége". Kakuk a bozót nevezte, növényi anyagból, főleg fűszernövényekből. Világos rongyokban vagy csipkés ruhában vagy egy speciálisan varrott ruhában öltözött. Azok a lányok, akik barátkozni akartak, megváltoztatták az ajándékokat a kakukkán. A betakarítás befejeztével az utolsó juhból származó szalmát baba készítette, melyet Kumach szarafán és fejdísszel díszítettek gyöngyökkel díszítve. Ezzel a pecsével különböző rituális cselekvéseket hajtottak végre, például kitaláltak vagy vezetettek a rovarok a házból.
Az ősi időkben a baba rituális szimbólumként szolgált, mágikus varázslatokban vettek részt. Azt hitték, hogy amikor ünnepi babákat készítenek, elfogadhatatlan olyan tárgyakat szúrni és vágni, amelyeket egy személy megsérülhet. Ezért a későbbi babákhoz használt ruhákat és szálakat nem kellett vágni, hanem szakadni.
A babát a kézimunka modelljének tekintették, azt vizsgálták, vajon a lány képes-e a hagyományos női munkára. A babát egy összejövetelre vitték. A baba részt vett az esküvőn, a baba egy hozományra támaszkodott.
Feltétlenül tekinthető kijelölés mell baba, megerősítve a kapcsolatot a termékenység és az anyai kezdődő Dolls tulajdonított különböző mágikus tulajdonságai: tudnak védelmet nyújt a kárt, hogy vállalja a betegség, segít a jó termés. Gyakran a baba arc nélkül készült. Korábban, amikor minden rendben volt hatása miatt jó vagy gonosz erőket, azt gondolták, hogy a baba arc nélkül (nincs lelke) nem rendezi a „gonosz erőket”, és így védi a hazai és a gyermek a bajtól. A gyerekek alvás és pihenés céljából a babát a baba mellett a baba mellé helyezték. Ez volt a babának elrettentő szerepe.
A kutatás során találtam különböző babák leírását, és megpróbáltam rendszerezni őket egy táblázatba:
^ Dolls - a babák voltak a legegyszerűbbek. A csecsemő keresztségét követően a bölcsőre akasztottak, hogy megvédjék őt a gonosz erőketől. Általában 3-5 bábukat találtak egy többrétegű szövetből. A vidáman vidáman felváltotta a csörgést.
^ Doll - egy pelenka egy kopott, szőtt munkaruhából készült. Azt hitték, hogy a baba házi anyagához hasonlóan átruházzák a vitalitást. Amikor a bábát egy ember kezébe tették, úgy tűnt, hogy megismétli a születés szentségét.
Kneeling pulóverek készítésénél a szövetet szorosan behajlítják egy tekercsbe, és erőteljesen húzódnak középen egy speciálisan kialakított zsinórral. A kötött öveket a köldök jelképezi. A régi időkben a zsinór megmaradt végét ugyanúgy fogják meg, mint a köldökzsinórt a gyermek születésekor.
Rituális esküvői baba. Az orosz hagyomány esküvő vezetett esküvő vonat húz egy fiatal pár a házban a vőlegény az esküvő után szertartás a templomban, az arc hevederek lógott egy pár babák: a baba menyasszony és a vőlegény babát. Ez a pár baba különleges. A termelési sajátosságokkal járó mély szimbolikus terhelést hordozott. A nők és a férfiak kezdetei egy egészben összefonódtak, végül is, az esküvő után a párnak együtt kellett élnie az életet. A bábokat a menyasszony barátnői készítették fehér, vörös és más színes textíliák foltjaiból, többszínű színű szálakból.
Hosszú ideig, különösen a vidéken, ahol az emberek közel vannak a természethez és a szárazföldhöz, megmaradtak a népi szokások és a múltról alkotott elképzelések.
A vidéki lakóház kisvilág volt, benne minden dolog volt saját jelentése.
A családi boldogság, a béke és a jólét védelmezőjének babáit "Oberegami" -nak hívták.
A családi kandalló őrzőit hamvasbabáknak tartották. Fahordóból készültek, amelyet a kemencében vettek. Ash - a kandalló szimbóluma, a hő, amelyet nem kellett volna eloltani, nem egy házban. Ezek a tulajdonosok tartották a babákat a tűzhelyen, magukkal vitték, elmentek egy új házba, férjhez mentek, egy fiatal lány egy új családban olyan baba volt vele. Az ilyen baba egyszerűen készült: egy nedves hamut használtunk, amelyből egy baba jött létre. A baba felszerelését minden szerető kitalálták.
A babákat, amelyeket otthon tartottak, "Domovushkami" -nak nevezték, nagyon más volt. A gyártás során használt fa, agyag, szalma, bast, rongyok.
A baba-bereguinya a népi hiedelmek szerint védte a családot a veszekedésektől és a betegségektől. Ez a baba a saroknál volt, a ház bejáratánál. Egy nedvesítő kefével készült, hasonlóan egy kis pecséthez, ami nem engedte az irigységet a házba, veszekedésbe és betegségekbe.
^ A baba - a "tizedik" - segített egy lánynak vagy egy fiatal nőnek, az úgynevezett fiatal lánynak, aki nemrég feleségül vette a gazdaságot. Az ilyen baba gyakran esküvőre került, hogy a fiatal szerető mindenre képes legyen, és minden jól megy vele.
Annak érdekében, hogy mindig gazdag és gazdag legyen a házban, a ház szeretője baba "gabonát" vagy "darat" tett. A betakarítás után. A baba középpontjában a mezőről szüretelt gabona táska található. Különböző szemcsékkel töltötték fel. Azok a babák is, amiket az asszony csinált, hogy gyermekei voltak.
Korábban egy különleges esküvői tortát sütöttek a menyasszony házában az esküvő reggelén. Általában a falu összes lánya és ifjú asszonya részt vett az előkészítésben. A kész tortát bőségesen díszítették a madarak és az állatok sütött figuráival, és gyakran kicsi férfiak is, amelyek a koszorúslányokat és a koszorúslányokat jelképezik. A pite rózsa közepén nyírt nyír rogatina, díszített babák, ábrázolja a menyasszony és a vőlegény.
Szimbolikája a következőket jelenti: A régi időkben a szlávok olyanok voltak, mint a fa, a gyökerek az alvilág, a törzs az élő emberek világa, a korona az ég. Egy új család születése hasonlított az élet világfájától. Esküvői torta ünnepélyesen szállítják a vőlegény házához, darabjai rokonok meghallották, a menyasszony és a vőlegény, a látottakhoz együttlét családi házasodtak családok és a közepén a tortán, hogy Világfa megkapta a fiatal.
A baba "A világfa tű nélkül van megfogva," hogy a boldogságot ne lehessen varrni. "A barátok szorosan figyeltek egymásra, hogy a rituális alakok ne forduljanak el egymástól. Az esküvő után a World Tree tiszteletre méltó helyet kapott a kunyhóban a családban tartott többi báb mellett.
A baba alapja a szárított nyír rogatinából készült, hibák nélkül, a kisujj vastag és kb. 15 cm hosszú, a nyírfa kéreg nem távolítható el. A ráginát kései finom törés nélkül törnek. Először egy babát készítenek - a menyasszony a rogatina bal csomójában, a második ágon pedig a vőlegény baba.
Még a tündérmesékben is utaltak az őrség babáira. Sokan a gyermekkorból ismerik Afanászev meseát "Vasilisa a gyönyörű": "Egy bizonyos országban, egy bizonyos államban volt egy kereskedő. Tizenkét éve házasságban élt, és csak egy lánya volt, Vasilisa a Vásár. Amikor az anya meghalt, a lány csak nyolc éves volt. Haldoklott, a kereskedő felhívta a lányát, elővette a babát a takaró alatt, odaadta neki és azt mondta: "Figyelj, Vasilisushka! Emlékezz és teljesítsd az utolsó szavakat. Haldoklom, és a szülői áldásommal együtt elhagyom ezt a babát; vigyázzon mindig veled, és ne mutassa meg senki számára; és ha bajban vagy, akkor mit, adjon neki ételt és tanácsot, kérje. Eszik, és elmondja neked, hogyan segíthet a szerencsétlenségben. "
Amikor az anya meghalt, Vasilisa apja feleségül vette a gonosz mostohaanyomat, aki nem szerette a mostohalányát. Megsérült, kényszerítette, hogy elvégezze az összes házi feladatot. Azonban Vasilisa minden elviselt panasz nélkül, és napról napra egyre szebb és polnela, és közben a mostoha és leányai azok összes nőtt vékony és durnela harag, annak ellenére, hogy mindig ült tétlenül, mint a hölgyek, hogyan történik ez?
Vasilisa-t a baba segített. Anélkül, hogy bárhol, akivel egy kislány eljuthat az összes munkához! De Vasilisa magát használt, hogy nem eszik, nem beszélve hagyja a báb az apróságot, és este, minden a por leülepszik, akkor zár a szekrényben, ahol élt, és felfekszik rá, mondván: „On báb, enni, hallgatni a bánat! Édesapám házában élök, nem látok örömöt; a gonosz mostohaanyom meghajt engem a fehér fényből. Taníts meg nekem, hogy legyenek és éljek, és mit tegyek? "Pupa eszik, majd bánatában ad neki tanácsot és komfortot, és reggel mindenféle munkát végez Vasilisa számára. Jó volt a babákkal együtt élni ... "
Mindannyian ismerjük ezeket a babákat. Korábban a tavaszi "varázslat" rítusának változatlan tulajdonsága volt, amelyben a fiatalok és a gyermekek többnyire részt vettek. A babákat párban kötötték: a fehér fonalból - a kimenő tél szimbólumából, a pirosból - a tavasz és a forró nap szimbóluma. Ilyen pár kiskutyák lógtak a fák ágaira.
Ezek voltak a pupa és a második jelentés. A családban született gyermek születésével egy elválaszthatatlan páros esküvői babák kissé elmozdultak, és így egy baba volt a hatalmas szülő vállán. A család minden egyes gyermekével a szülők vállai szélesebbek voltak. Hány gyermeke volt, annyira és egy esküvői párt vállán görnyedt. Első pillantásra ilyen görbe, egy csomó szál, de a család számára különleges jelentéssel bírtak. A házaspár, a utód piros sarkában, utóda gyönyörű és elválaszthatatlan. A 19. században. 5 év alatti, mind a lányok és a fiúk viselt csak egy hosszú inget, így ezek a babák készültek feltüntetése nélkül a szex, mivel csak az általános tünetek egy személy: fej, karok, törzs. A 60-as években. 20 cent. amikor a szimbolikus jelentést felváltotta a képek dekoratív és művészi felfogása, elkezdték csinálni egy baba-lányt és egy babafiút. Ezek különböznek így: csecsebecsék és ruhák kötényekkel a lányok számára, rövid frizurát és lábakat (nadrágot) a fiúknak. Természetesen a szál színe sokkal változatosabb lett.
Ezek voltak a babák. És ez csak egy kis része az egész sokszínűségnek. Mindegyik mágikus hatású volt. Természetesen valaki azt mondhatja, hogy mindez a fikció, de az emberek hittek benne. Ez a tudás sokáig élt és nemzedékről nemzedékre továbbították. Ha valaki hinni akar és látni fogja a hatalmat, amint első pillantásra úgy tűnik, egy egyszerű baba, akkor ez a baba mágikus lesz.
Következtetés: A babák szemantikai jelentõsége - Az embernek a gonosz erõktõl való védelme, a gyermekek és a béke megõrzése, az otthon és a boldogság védelme. Az életszakaszok, amelyekkel a babák kapcsolatban voltak, a születésről a halálra, mindig az emberrel voltak. Csak a régi időkben létező fajta kis részéről meséltem. A gyerekek velük játszottak, de a felnőttek készítették őket, mágikus hatalomba fektettek bennük, hittek. És ha valaki hisz, akkor biztosan.
Több munkát különféle
Absztrakt az Egyéb