A vallomás előkészítésének nehézségei - ortodox hangzás
Hasonló bejegyzések:
Címkék- katekézis
- VKontakte
- Osztálytársak
- A világom
- LiveJournal
Nagyon fontos téma és jó formátumú beszélgetések. De vannak pillanatok, amelyeket először hallottam, vagy hallottam az ellenkező véleményt:
- Az együttélés és vallomás szorosan kapcsolódik.
- Az elkényeztetett bűnkel való közösség - elítélésében.
"Minden bűnt azonnal be kell vallanom.
- Meg kell elviselni a gyermek rossz magatartását.
- Imádkozom értem, problémái áthaladnak rám.
Igaz, talán csak a "széles kapukon" keresztül próbálok átjutni.
Andrew, egyetértett azzal, hogy a téma fontos. Itt és SM-ben. Maslennikov ugyanezt mondja.
Ez a háttér fontos és releváns. És hogyan lesz a vallomás és az Úrvacsora független, amikor az előbbi felkészít minket a másodikra? De nagyon gyakran, a vallomás, a személy nem ismeri a bűneit, csak jelentéktelennek nevezi, és nem ismeri fel a halandó bűnöket, nem bánja meg őket, és továbbra is így tesz. Tehát az Úrvacsora tragikus következményekkel járhat, ahogy Pál apostol figyelmeztetett. Szergej Mikhailovics beszél ebben a problémában.
Szintén Sergey elmagyarázza halálos bűn, és milyen veszélyes, és megadja a koncepció a szenvedély, idézte a Szent Atyák hogyan szenvedélyek egymással, hogyan kell kezelni őket, így a koncepció bocsánatos bűn.
Az a tény, hogy a szentség lehet elítélés lehet olvasni a Szent Ignác (Brianchaninov) a Szó a nagycsütörtöki liturgia: „O Holy Communion”. Szent Ignác írja: „Egy másik fontos méltatlan a közösség a Szent Misztériumok véletlenszerűen, és tudatosan bűnös életet (nem harcolni a szenvedélyek ellen), a torkolatánál a halálos bűnök, hitetlenkedve és zloverii (eretnekség). Áldozó ebben az állapotban vannak a bűncselekmény elkövetésével, hogy a büntetés nem a korrekciós, (de) a döntő büntetést, én benyújtott örök büntetés „(4. kötet).
Ebből következik, hogy a kereszténységnek a helyesbítésen keresztül kell mennie a helyesbítésen, mielőtt megkapja a közösséget. Szent Ignác írta, hogy a hit ismeretének egyszerűnek, de pontosnak kell lennie, anélkül, hogy a szív nem törik, és az ember nem kezd bűnbánatra bánni. Továbbá a kereszténynek szüksége van a hitre vonatkozó minden rossz elképzelésre, helyes a helyes. Ezután elkezdheti tanulmányozni a halandó bűnbánat bűnbánó naplóját, bűnbánatot tartani belőle, elhagyni őket; és a szenvedélyek tanulmányozására, a lélek e betegségeire és a velük való küzdelemre. És csak akkor lehet az ember egy általános vallomásba menni, és felkészülni az Úrvacsorára. További információért lásd az S.M. Maslennikov általános vallomása, Krisztussal való megbékélés, a kereszténység titkai vagy Szent Ignácból olvasható (3., 4. kötet). Ha a halandó bűnöknek csak egy részét vallja be, és a többieket a lelkedben tartja, nem ismeri el őket bűneiként, vagy eltitkolja őket, akkor az Úrvacsorát elítélik. Isten természetesen hosszú szenvedés és szeretetteljes, de nem kísértheti az Urat - bántalmazásokkal és betegségekkel fogságba ütközik.
Andrew, a gyermek, persze, meg kell tanulni és kijavítani az alázattal. De ahhoz, hogy ne bűnt-e az oktatásban, türelemre van szükséged. Néha semmi sem működik, és a gyermek ellenőrizhetetlen - ez az, amikor a rossz viselkedés a gyermek elviselni a megbocsátás a saját bűneit, mind megtört, hogy bűneik eladta a gyermek, mint egy rabszolga, hogy a Sátán, hogy még fogamzás tesz bele a minőségi lelke (szenvedély), majd és segített neki továbbfejleszteni. A gonosz nem helyesli meg a rosszat!
András, Szent Ignác imádkozott: "Bűnös vagyok, bűnbánatom és megbocsátásom szomjazik." Ha Isten bűnbocsánatot kapott minden bűneidért, amelyekért már szenvedést szenvedett ebben az életben, akkor imádkozhat másokért. Emlékezzetek a törvényre: egymás terheit hordozzátok ... Valóban szükség van Istenre üres szavakra? Isten alszik, vagy elfelejt egy embert, és emlékeztetni kell Istennek? De nem, fel kell készülnie arra, hogy viselje a terheit, ha kérdezi.
Igen, Andrew, menj át a szűk kapukon a mi korunkban, kevesen akarnak. De az Úr azt mondja: "Ne félj, kis nyáj!"
Aranyszájú Szent János azt mondja: „Elképesztő, amit meg érdemességünket folytassa a Szent misztériumok nem a tisztaság lelkiismeret, és az időintervallum, és úgy tekintik, mintha félelem - nem lehettek gyakran nem veszik észre, hogy a közösségben értéktelenség foltokat, még akkor is, ha ezt egyszer megteszi, míg a méltó állapotban való közösség megmenti, még akkor is, ha gyakran történik. Audacity - nem lehettek sok időt és részesülünk méltatlanul, akkor is, ha az érintettek egyszer az egész életem "
Sándor, Szent Ignác mondja, hogy a legutóbbi időkben, amikor nincsenek szellemviselők, meg kell tanulnunk a megváltást a szent atyák alkotásai szerint. Nem rejtőztem el, hogy tanulmányoztam Szent Ignác műveit. Ha az előadásokban eltéréseket talál a szent aszketikus tanításával kapcsolatban, akkor tudassa velem a bizonyítékokkal, és hálás leszek neked.
Kár, hogy egy modern keresztény számára a bűnbánat olyan szörnyű, mint az inkvizíció. A modern emberek többé nem hallgathatják meg magukról való lemondásról, a kereszt keresztre feszítéséről, a szenvedélyek, a keskeny kapuk és a keskeny ösvények harcáról. Krisztus tanítása elfelejtett! Azonnal álmodunk bejutni az Ég szélére, de a széles kapuk és a hosszú út egy másik helyre vezet.
Victoria írja: „Nem tudok hinni sem a reinkarnációban, t.k.gluboko meggyőzte őt az igazságosság, ő elmagyarázta, hogy senki sem tudja megmagyarázni.”
Archimandrite Raphael (Karelin): "A morál az, ahol az egyén akcióinak értékelése. Az erkölcs, ahol van egy norma és egy cselekvési minta. Nem lehet morálisnak nevezni egy férget, ha rizst eszik a brahmin kertjében, vagy erkölcsi, ha a féreg a verebélyt szitálja. Hol van a belső ösztönzés arra, hogy átalakuljanak egy magasabb formába? Ha a szerzett tapasztalat, akkor a tapasztalat, mi -, hogy nyissa meg a virág reggel szirmok és tömöríti őket napnyugta? És miért kellene a féreg karma egy darázsgá változtatnia? Miért jobb a darázs, mint egy féreg? Mi az élet tapasztalata, és milyen karma teszi a darázs? A méh égetése és ellopása? De te nem hívhatod tolvajnak, mivel ezt szabad akarat és választás nélkül teszi. Mi a karma? Ha a tolvaj lelke, mint büntetés, bejutott egy légybe, akkor a lélek ennél jobb lett volna? Mit fog megtudni, miközben egy szemeteskosárban mászik? ".
Kedves Victoria! Ahogy ezt megértem a reinkarnációba vetett hitedben! Nagyon ismerem ezt a saját problémáimat ugyanabban a kérdésben. Egykor, amikor még nem voltam hittem, én is hittem a reinkarnációban. Pontosan ugyanazt mondta nekem, mint amit az életében nagyon megmagyarázott neked. Ezen kívül, hála neki, és tudtam feltételezni előre, hogy egy adott eredmény bizonyos helyzetekben a szempontból a karma és a reinkarnáció. Igaz, akkor nem hittek olyan vak reinkarnációban, amiről a tisztelt Vera ír neked. Akkor azt hittem, hogy a lélek átadja a lelki utat egy fokozatos növekedése az ásványi birodalomban, a növényvilágban keresztül, akkor az állatvilágban, majd az emberek a világon. Amikor jöttem hit és elutasított minden korábbi meggyőződés, olyan vagyok, mint te voltál a legnehezebb, hogy feladja reinkarnáció. Így volt addig, amíg rájöttem, mi a helytelen csalás. Bíró magadnak, ha hiszünk a reinkarnációban, az azt jelenti, hogy ő azt hiszi, hogy kap a következő lehetőséget, és még sok esélye elérni valamit, vagy elhagyni valamit, további tisztítás lelke, lelki növekedés. De pontosan ez a gonosz csapda! Az a tény, hogy a másik személy esélyei elmentek! Az életet csak az embernek adják át! És akkor az ETERNITY! És mire érdemelt egy ember ebben az életben. És ha egy ilyen megtévesztett ember bízott a következő reinkarnáció, majd bemegy örökkévalóság felkészületlen! És hitet a gonoszok hazugságaiban, és nem Isten adományozásában. Amikor rájöttem erre a rettenetes hazugságra, rettegtem a szörnyű kimenetele miatt! Segíts továbbá, Uram, hogy megértsétek ezeket a szörnyű gépeket!
Victoria, azon kívül, amit írtál Marina, olvassa el a szavakat a Szent Ignác (Brianchaninov), a nagy szent az orosz ortodox egyház atya a 19. században: „A halál - egy nagy rejtély. Ő - a születés egy személy ideiglenes élet az örökkévalóságba ... fogyaszt földi életünk, ez a nagy Isten ajándékát, illetve megjelölt célra neki Isten, az Isten ismerete, a tudás magunkat, a szolgáltatás az örök sorsát. Nem fogjuk vesztegetni az időt; helyesen fogjuk használni: más alkalommal nem adjuk meg; vesztesége megjavíthatatlan "(A Halál Szava). És ismét: „Ne feledje, hogy meg kell vydti koporsó ajtó ebben az életben, hogy álljon a bíróság előtt az Úr az ítéletet szörnyű ...” (Levelek a laikusok 181 (275, 6).