A tisztek téma a Kuprin "párbaj" (párbaj kuprin) történetében,
Az AI Kuprin "Duel" története az orosz hadsereg állapotát fejleszti a XX. Század elején. Az író 1902-ben kezdte el történetét, de 1904-ben szorosan foglalkozott (más források szerint - 1905-ben). Ez volt a háború ideje Oroszország és Japán között, ráadásul az első orosz forradalom hamarosan kitört. Topic történet meg tudja határozni a szavait a főhős - Hadnagy Romashov „Hogyan lehet osztály - csodálkozott Romashov, - amely békeidőben, anélkül, hogy bármilyen morzsákat hasznot eszik valaki másnak a kenyeret, és egy másik húsát öltözött valaki másnak a ruhákat, életét a külföldi lakásokban és a háborúban is - érdemes megölni és meggyilkolni ugyanazokat az embereket, mint ők?
Miért vette Kuprin ilyen negatív értékelést a tisztek miliőjére? Először is, mert maga az író szolgált a hadseregben, és minden negatív aspektusát ismertette. És valószínűleg előre látta, hogy ez hogyan érinti mind a hadsereget, mind a társadalmat.
A "párbaj" hõsei a tisztek, akik általában nem szimpatikusak. De Kuprin ugyanolyan körülmények között mutatja a tisztviselőket, sokan ellentmondásos magatartást tanúsítanak.
Hadnagy Romashov, egy fiatal tiszt, aki arról álmodik, a karrier és a társadalmi pozíció, amely képes a szeretet és az együttérzés, de az író mutatja nekünk a negatív vonások: az ember megengedi, hogy részeg, szinte eszméletét, ő volt viszonya egy másik férfi felesége, amely hat hónapig tart. Nazan okos, művelt tiszt, de részeg. Sliva kapitány egy megvetett tiszt, tisztátalan és szigorú. Társaságában, fegyelmezett: kegyetlen fiatal tisztekkel és katonákkal, bár figyelmes az utóbbi szükségleteire. Beszélt arról a tényről, hogy a katonákat "kegyetlenül, a vér pontjáig megverték", amíg az elkövető nem esett le a lábáról. "Kuprin ismét hangsúlyozza, hogy a katonai fegyelem alapszabálya ellenére a hadsereg széles körben támadást alkalmazott.
A történetben szinte minden tiszt használta ezt az eszközt arra, hogy fegyelmet szorgalmazzon, és ezért mindenkit le kell engednie a fiatal tiszteknek. De nem minden tiszt elégedett ebben a helyzetben, de sokan lemondtak magukról, mint a Vetkin. Vágy hadnagy Romashov bizonyítani, hogy „nem lehet legyőzni egy ember, aki nem csak nem tud válaszolni, de nem is kell a jogot, hogy emelje kezét az arcához, hogy megvédje magát a csapást” semmit nem vezethet, és akár okozhat elítélését, mert a legtöbb a tisztek elégedettek voltak ezzel a helyzetgel.
A tisztek környezetét és az orosz hadsereg életét Romashov szeme láttatja. Ez a fiatal tiszt, aki éppen elhagyta a tréninget, a hadseregbe jön, abban a reményben, hogy az ügyéhez hű embereket bármikor készen áll, hogy megvédje az egyenruha tiszteletét. De a valóság kegyetlenül alakul olyan érzékeny személy számára, mint Romashov. Mivel csak néhány nap van az ezredben, a hadnagyot már megalázta a magasabb vezető Archakovszkijban. Most azt nevezik hazingnek.
Romashov, érzékeny, romantikus és nemes ember, alig bírja a monoton sereg életét. Megpróbál menekülni benne az álmaiban, még mindig remélve, hogy van még egy élet, ahol nincs kegyetlenség. Romashov úgy véli, hogy vannak valódi tisztek, nemes, becsületes és bátor. Képzeletében csodálatos képeket fest, amelyekben ő egy ilyen ragyogó tiszt.
De néha hadnagy gondolatok áramlását egy ilyen csatorna, amely tagadja az egész pont létezését a hadsereg, mint társadalmi kaszt: „És most, nincs több háború, nem tisztek és katonák minden ment haza.” Gyakran Romashov is azt gondolja, hogy mit tehet, és három kötelező évet hagy a szolgálatnak. Érdeklődött az irodalmi művek iránt.
Az ő tükröződéseiben, hogy igazán szereti igazságszolgáltatás iránti törekvését, Romashovot egy őszinte ember mutatja be, az igazságérzés lelkesedésével. A hadsereg életének minden abszurditását és kegyetlenségét látva eljut a tisztek elítéléséhez, az erkölcséhez (vagy annak hiányához). És az erkölcs vagy az egyik alkotóeleme ez volt: a tisztek megvetették a civileket, úgynevezett "shpakami, shafirkami és grouse". - Meg kellett volna ordítani vagy megsemmisíteni egy polgári ifjúságot, cigarettát felszedni az orrára, hengeret tenni a fülére; a sárga arcú kadétok örömmel mesélik egymást az iskolában ".
Töprengett tiszt morál, Romashov arra a következtetésre jut, hogy „minden katonai szolgálat annak kísérteties vitézség létrehozott egy kegyetlen, szégyenletes félreértés az egész emberiség.”
A hős következtetéseivel nem értheted meg. Elkezdi azt gondolni, hogy egy személynek három hivatása van: szabad munkaerő, művészet és tudomány.
Romashov új nézeteivel idegen a tisztek környezetéig, nem érthető, ezért halál logikus következmény.
A hadnagy mellett vannak olyan tisztek a munkában, akik elégedetlenek a szolgálattal. Kuprin beszél ezekről a tisztekről, hogy mindannyian "kötelező, ellentétes testvérként szolgáltak, megkínozták és nem szeretik". Ezek a tisztek, akik legalábbis szeretnék diverzifikálni az életüket, szórakozást keresnek. Valaki egy menagerie-t tartalmaz, és minden fizetését ráközi, valaki összegyűjti, hímez, vág. A hobbik között azonban vannak olyanok is, akiket nem lehet ártalmatlannak nevezni. Plavszkij óriási érdeklődést kölcsönöz munkatársainak, Stelkovszkij "csábítja a tapasztalatlan parasztlányokat".
De sok tiszt megtalálja a feledékenységet az ivás, mint a Nasansky. Ez a személy az egyetlen, aki megérti Romashovot, mert a szeretet a Shurochkához kapcsolódik.
A "párbaj" benyomást keltett a nyilvánosság előtt, senki sem látta az orosz hadsereget, mint az AI. Kuprin.