A szóbeli népművészet kis formáinak oktatási értéke (közmondások, mondások, rejtélyek,

2.2 A szóbeli népművészet kis formáinak oktatási értéke (közmondások, mondások, rejtvények, számlálók).

2.3 Mesék - a kovász elméje és lelke.

A karakterek vázlatainak sajátossága és képei, külső jellegük és viselkedésük szerves kapcsolatai meghatározzák a szóbeli népművészet alkotásainak művészi integritását. A tündérek élénk, kifejező nyelvén pontos, szellemes jelenségek vannak, amelyek segítségével a kép jellemzésére kerül sor, a hozzáállást kifejezik. "A jó fickó", "a kis macska a purr, a szürke kölyök", a "kecske-dereza" és mások. Az állatokról szóló tündérek összetétele egyszerű. Rendszerint mindegyikük többször írja le mesés karakterek találkozóit, ismételt szóbeli kifejezések kíséretében. Tehát a bun minden alkalommal egy és ugyanazt a dalt énekel; a meseban, a "Teremok" minden karakter ugyanezt kérdezi: "Terem, Teremok, aki a házban él?"

A tündérmesék ilyen felépítése megkönnyíti a hallgatók számára, hogy észrevegyék őket. Gyakran megtalálható a párbeszéd mesékben, az élő nyelv, az egyes epizódok éles humora is nagy művészi értéket képvisel. A tündérmesékben, mint az állatok tündéreiről, nincsenek leírva a karakterek természetéről és portréiról. A pozitív karakterek megjelenését egy rövid, hagyományos formula jellemzi: a hős olyan szép, hogy "sem mese sem mondhatja, sem leírhat tollal". Az elbeszélés gyakran megismétli a kifejezést: "a reggeli bölcsesebb, mint az este", "hamarosan egy mese mutat rá, de nem hamarosan megtörténik" és mások. Ugyanazt a költői nyelvet használják, például állandó jelzőket - "kék tengert", "sűrű erdőt" és így tovább.

A gyermek gondolkodása a kor korai szakaszában eltérő a képeken és a konkrétságon; nem absztrakt koncepciókat működtet, de a vizuális képek és a konkrét ábrázolások és az alapjukon alapuló generalizációk, következtetések.

A népmesék is megfelel e tekintetben a gyermek igényeinek; az alapvető elképzelés, az ötlet módszerrel kifejezett „aktív láthatósága” - telepítésével a konkrét tényeket és eseményeket. Az ötlet szóvivői a hősök, akik az élő életből vett élő figurák. Világosan, határozottan körvonalazódnak. Ez a bizonyosság érhető el száz mesék a hős, mint általában, jellemző a markáns jellemzője haraktera- kedvesség, a gyávaság, smelostyu- és azonosítja ezt a funkciót teljesen. Minden cselekedete és viselkedése alárendeli a jellemzõ tulajdonságait. Tiszta, nem bonyolult jellemzőinek pozitív és negatív karakterek segít a gyerekeknek megérteni a lényegét a konfliktus közöttük, hogy meghatározzák a hozzáállás őket, hogy megfelelően értékelni a viselkedésüket. Ez segít megérteni a tündérmesék eszméjét, mit tanít a hallgatóinak.

A tündérmesék érdekes, kifejező, költői képeket mutatnak be. Kakas a mese „A róka, nyúl, kakas” ábrázolja egy hős a szó szoros értelmében a szó: ő végre mi nem tudott állatok erősebb, mint vallja hajtott róka nyúl ház, hogy ez nem fair, hogy vette el. Az első megjelenése egy kakas egy mese azonnal magára a figyelmet a gyermekek: elmegy a jegypénztár a vállán, piros csizmát, hogy az úgynevezett „petushok- egy arany fésű,” ő nem fél a rókák, és bátran belép harci vele, ahonnan jön ki a győztes. A macska képének a "Macska, kakas és a farkas" meseában érthető és meggyőző a gyerekek számára. Ő szorgalmas. megfontolt, nem hagyja az elvtársat a csapásokban. A népi fantázia külsõ vonzerõt is ad neki: egy macska megmentése, egy macska bársonyos kaftánnal, hárfával veszi fel. Különösen gazdag költői képek tündérmesék. Itt van a hercegnő - a béka-lány, a bűnnek a gonosz mágiává változik. Ő intelligens, energikus, és a hallgató már a kezdetektől pozitívnak érzékeli ezt a képet. Figyelembe emberi formában, tsarevna- béka kiderül szerint egy mesés hagyomány, a „mi nem a mesét, se toll leírni.” A tündérmesék morális értékeit pontosabban mutatják be, mint az állatok tündéreiről. A finomságok általában felruházva bátorság, merészség, kitartás, szépség, hatástalanítás közvetlenség, őszinteség és egyéb fizikai és erkölcsi tulajdonságok, amelyek a legmagasabb érték az az emberek szemében. A lányok úgy tisztességes leányzó (okos, tű), valamint malchikov- jó ember (a félkövér, becsületes, kedves, szorgalmas, a haza szeretetéről). Az ideális gyermek számára távoli perspektíva, amelyre törekedni fog, az ő akcióit és cselekedeteit az ideálisakkal hasonlítja össze. A gyermekkorban megszerzett eszmény sok szempontból személyként határozza meg.

Mese nem ad közvetlen utasítást a gyermekek számára (például „engedelmeskedik a szülei”, „Tiszteld a vének”, „Ne hagyja otthon engedély nélkül”), de annak tartalma mindig rögzített egy leckét állandóan érzékelik. Például a mese „A karalábé” tanítja fiatalabb gyermekek óvodai, hogy barátságos, szorgalmas, „Mása és Medve” figyelmeztet: séta az erdőben egy nelzya- is bajba kerül, „Mansion” tündérmese „Zimove vadállatok” - tanította, hogy barátok. Mandátum, hogy engedelmeskedjenek a szülők, az idősebb hangok a tündérmesékben „Liba-hattyúk”, „nővér Alyonushka és testvére Ivanushka”. a félelem és a gyávaság nevetségessé a történet „A félelem nagy szeme” hitrost- a tündérmesékben, „A róka és Zhuravel”, „A róka és a nyírfajd”. A népmesék iránti elkötelezettség mindig jutalmazott (Khavroshechka, Morozko, Tsarevna Frog).

Negatív kép népmesék és láthatóan nem vonzó (Baba Yaga Bag of Bones), és a viselkedése, akciók jellemzik a rossz oldalon. Fejlődő előtt a közönség a kép tényleges kemény harc a gonosz ellen, az elnyomás, az igazságtalanság, a mese azt tanítja, hogy szükség van a cél elérése érdekében, annak ellenére, hogy az akadályokat és átmeneti visszaesések, és hisznek a végső diadalát igazság. Ebben a tekintetben segít megerõsíteni azokat az embereket, akik erõsek, erõsek és képesek leküzdeni a nehézségeket.

Információ az "Orosz népművészet mint az óvodás morális érzelmi fejlődésének eszközei" munkájáról