A jótékonysági fejlemények Oroszországban
Sok kutató azonosítja az oroszországi jótékonysági fejlesztés több szakaszát.
I. szakasz - IX-XVI. Század. Ebben az időszakban a szeretet az egyének és az egyház tevékenységével kezdődött, és nem szerepelt az állam feladatai között.
Jó cselekedetek, irgalmas hozzáállás a rászorultakhoz híres nagyherceg Vlagyimirnak, aki a "Vörös Nap" néven. Mivel a természet egy széles lélek ember volt, felszólította másokat, hogy vigyázzanak a szomszédra, hogy könyörültek és türelmesek legyenek jó cselekedetek megtételére. Vladimir több tevékenységet kezdeményezett és végzett az oroszok bevonására az oktatásba és a kultúrába. Megalapította az iskolákat a nemes, átlagos és szegény állampolgárságú gyerekek tanításában, és a gyermekképzésben való részvétel egyik fő feltétele az állam fejlődésének és a szellemi képződésnek.
Yaroslav Vladimirovics herceg, aki 1016-ban megvette a trónt, létrehozott egy árva iskolát, amelyben 300 fiatalembert képzett a függőségéről.
A nehéz időszakban a polgári zavargás és háború, amikor egy hatalmas számú ember szorul anyagi és erkölcsi támogatását, hogy az egyház vette át ezt a nemes küldetés. Ő ihlette az orosz nép harcolni a nemzeti megújulás és elengedhetetlen volt a megőrzése a fő rejlő spiritualitás, a hit a jóság, nem ad neki, elkeseredett, és elveszíti az erkölcsi iránymutatások és értékeket. Az egyház hozták létre a kolostorok, amelyek menedéket találtak a szegények és a szenvedők, megfosztva, törött fizikailag és mentálisan, teljesíti három alapvető funkciója van: az oktatás, a kezelés jótékony (tekintettel lenni - felhívni a figyelmet, hogy a szemet, részvételével).
Alapítva vissza a pre-state időszakban, a hagyomány ellátás a gyermek egész törzsi közösség alakult át az ellátást az elhagyott gyermekek Potter Field. Potter Field - közös sírba, ahol temették, akik meghaltak, járványok idején, hideg tél, stb Ha Potter Field épültek benyújtani, ahol hozza elhagyott gyermekek ... Részt vesz a jótékonysági és oktatási skudelniki - öregek és a régi nők, amelyeket speciálisan kiválasztott és szolgált gondozó és ápoló. Az árvák árvákat tartották a környező falvak és falvak lakosságának alamizsga miatt. Ezután kidolgozott ilyen közmondások, mint „A világ - egy string, és a szegény árva - ing”, „Living - nem a helyén, és a halottak - nélkül nem sír.”
A szegény gyerekek otthona az árvák népi gondozásának kifejezése, a gyermekek emberi kötelékeinek megnyilvánulása volt. Skudelniki majd a fizikai fejlődés, segítségével a tündérmesékben nekik morális szabályok az emberi együttélés és kollektív kapcsolatok simított élesség gyermekkori élmények.
A XVI. Század elején. valamint a személyes részvételt bármely személy a szeretetben, a segítő a rászorulók egy új trend kapcsolódó karitatív tevékenységet az állam. Különösen a Száz fejezetek Tanács 1551-ben Rettegett Iván kifejezte azt az elképzelést, hogy minden városban meg kell határoznia azokat a segítségre szoruló - a szegények és a rászorulók, építeni speciális almshouses és kórházak, ahol lennének ellátva menedéket és ellátást.
Nagy Katalin felismerte a Nagy Péter ötletét Moszkvában (1763) és Szentpéterváron (1772) a "szégyenletes csecsemők" császári oktatási épületek felépítésében.
Az orosz birodalmi udvar jótékonysági tevékenysége ebben az időszakban állandó hagyományt szerez. Így Maria Fyodorovna, I. Pál felesége és az első jótékonysági miniszter nagy gondot fordított az árvák iránt. 1797-ben írta a császárnak egy jelentést az oktatási otthonok és menedékhelyek munkájáról, amelyet különösen javasoltak. " hogy átadja a babákat (árvákat) a szuverén falvaknak a "jó viselkedés" parasztságaihoz. De csak akkor, ha a gyerekek az oktatási otthonokban erősebbek lesznek. A gyerekek általában házasok voltak a faluban, és jövőjüket a közhasznúság irányította. Így kezdődött az oktatás a árvák családok és a gondozók is „ügyes és ügyes,” Maria Feodorovna saját költségén nyitott tanítási órák a nevelőotthonban és pepinerskie (pepinerka - egy lány, aki végzett a középiskolai kollégiumban és a bal vele tanítási gyakorlat ) osztályok - a női tornateremekben és intézetekben, amelyek képzett tanárokat és nevelőnőket. Ő is 1798-ban megalapították a siket némaság gyermekgondozását.
Az I. Sándor által folytatott oktatás reformja meghatározta az ország oktatási rendszerének állami rendszerét: templomok, vidéki iskolák és egyetemek. Minden templomban - városokban és falvakban - nyílt meg a parókia iskola. Szakosított szakiskolákat hoztak létre a régiók, a gazdaság és az ipar szükségleteitől függően. A meglehetősen széles körű oktatás otthoni és magánoktatást és nevelést biztosított. 1882-ben a 12 éven aluli gyermekek éjszakai munkája betiltásra került, a tinédzserek által végzett kötelező iskolai bejutást bevezették. 1884 óta a fiatal munkások iskolájában való képzés része a munkaidőnek. A gyermekmunka 8 órára volt korlátozva.
III. Szakasz - a 60-as évektől. Században. a XX. század eleje előtt. Ebben az időszakban az állami jótékonyságtól a magánjellegűségig eltolódnak. Szociális filantrópszervezetek alakulnak ki. Az egyik a "Császári Filantróp Társaság", amelyben a magánszemélyek, köztük a császári család jótékonysági adományai koncentrálódtak.
Nyilvános filantróp tevékenykedéseket terjesztettek a fizikai fogyatékkal élő gyermekekre. A siketek és a buta gyermekek, a fogyatékkal élő gyermekek számára rendeztek menedékhelyeket, ahol betegségüknek megfelelően kialakították és tanították különböző kézművességeket.
Gondnokság hallássérült gyermekek által alapított császárné Maria Feodorovna tartalmazott saját költségén az iskola, az oktatási műhelyek, menhelyek és menedékek a gyermekek számára, juttatások családok elárulta, amelynek süket eltartott. A szegény diákok állami biztonságot kaptak.
1882-ben nyitotta meg a szegény és beteg gyermekek gondozásáért felelős társaságát, a "Kék kereszt", amelyet Elizaveta Mavrikievna hercegnő vezetett. A társadalom keretein belül már 1893-ban a kegyetlen bánásmódról gondoskodott a gyermekek védelme, beleértve a műhelyek és menedékházakat is.
Ugyanakkor rovására az egyéni vállalkozók A. Balitskaya-ben alakult az első menedéket nyomorék és béna gyerek. A XIX. Század végén. szükségessé válik, hogy a nyitó menedékhelyet a gyermekek és idióták, epilepsziások, ami szintén különleges figyelmet igényel és a gondozás. Ez a nemes missziót vállalta Society jótékonysági megbénítja kiskorú és idióták, amely megnyitotta a menedéket az idióta gyerek Szentpéterváron. Van még egy pszichoterapeuta IV Malyarevsky nyitott orvosi oktatási intézményben értelmi fogyatékos gyermekek, azzal a céllal, hogy hozzájáruljon a gyermekek mentális problémákat képzése során becsületes munka és a magánélet.
Ebben az időszakban a szeretet világi jellegű. A személyes részvételt a társadalom erkölcsi és erkölcsi aktusnak tekinti. A jótékonyság a lélek nemességéhez kötődik, és mindenkinek elidegeníthetetlen üzletnek tekinthető.
A tudósok és a szakemberek tevékenységének egyik legfontosabb iránya ebben az időszakban segítséget és oktatási és korrekciós intézmények rendszerének kialakítását jelentette, ahol a szegény és hajléktalan gyermekek esnek.
Moszkva város Duma járt Jótékonysági Bizottság és képzett őket egy speciális Gyermek Bizottság, amely végzett statisztikai adatgyűjtést a gyermekek, akik kizárták az iskolából vagy kirúgták a menedékhelyek a rossz viselkedés; Ellenőrizte a fiatalkorú bűnelkövetők fogva tartásának feltételeit; segítséget nyújtott a gyermekek menhelyeinek megnyitásában.
Oroszországban a fiatalkorú bűnelkövetőkkel kapcsolatos széles körű oktatási tevékenység. Előadásokra került sor, beszélgetésre kerültek az egyes állampolgárok aktív részvételéről a bűncselekményt elkövető gyermek sorsában. Jótékonysági társaságokat nyitottak meg, amelyek saját pénzük révén olyan intézményeket hoztak létre, amelyek segítenek a bűnözés útján elindult gyermekeknek.
Egyéb cikkek téma szerint