A jogállamiság (vladimir svetashev)
Ki az ön ambiciózusságával, aki sápadt a pénz-szeretettel,
Aki nem önkontrollos, és akit a babonája megkínoz
Vagy a lélek egy másik lázával, - mindannyian jönnek hozzám,
Minden rendben, és bizonyítani fogom neked, hogy mindnyájan őrült vagy!
(Horace)
2.
Menj oda - nem tudom, hol,
Hozd ezt - nem tudom ...
(Töredék a meseból)
A következő alkalommal, amikor egy ember a játék iránti szenvedély birtokába kerül, és tevékenységének alapvető motívumává válik. Nevezhetjük egy értelmes ember, aki például húsz év kemény munka keresi a tisztességes állapotban, majd néhány éven belül, elveszíti mindazt, amiért élt és dolgozott a kaszinóban vagy játékgépek?
Nevezhetjük egy értelmes ember, aki beleszeret egy ifjúsági fényében hetven éve él, létrehoz egy nagy család, hogy egy luxus otthon, biztosítja magának az összes szükséges anyagi javakat, hozza csodálatos gyerekek és idős korban a dob, engedett a gonosz szenvedélyek, levelek él egy fiatal SASH-hoz?
Meg lehet-e hívni egy olyan embert, aki megöli a saját fajtáját, hanem olyan eszközöket is használ, amelyek pusztíthatják lakókörnyezetét?
Hogyan nevezhetsz ilyen embereket, akik elköveszik az ilyen meggondolatlan cselekményeket? Ehhez ismét visszatér Hegelhez, hogy lássam, mit fog mondani. Hegel a Szellem filozófiájában az őrültség számos formáját azonosítja, amelyek között:
„Néha természetes demencia. Ez nem gyógyítható. Ez elsosorban az úgynevezett kreténizmust ... Nerds rosszul hajtogatott, a csúnya, gyakran érinti a golyva, szembetűnő a tompa kifejezése az emberek arcát, nyilvánosságra nem hozott lélek, amely gyakran képes kibocsátani igazságos teljesen artikulálatlan hangzik. De ezen túl a természetes demencia is előfordul, és egy, amely a személy tartozik, vagy annak eredményeként a katasztrófa, amelyben ő maga nem lehet hibáztatni, vagy önhibájukon. gyakran aboumie következménye az erőszakos lelkiállapot, de nem ritkábban ezt az állapotot nevezik még a mértéktelenség mindenféle sallang. Ami a demencia is beszélve arról, hogy néha ez is megtalálható formájában a tendencia, hogy mélyálomból formájában teljes bénulás mind fizikai, mind lelki tevékenységeket. azonban a demencia fordul nemcsak hosszú távú, hanem a múló állapot. például egy angol beleesett egy állam teljes közöny mindent, először a politika, majd az üzleti és annak második család; Ült mozdulatlanul bámult maga elé, az évek során sem szólt egy szót, és találtam egy ilyen unalom mindent, ami történt, hogy kétséges, hogy ő mindig talál felesége és a gyerekek. Meggyógyult az a tény, hogy egy másik férfi, öltözve, mint ő, leült, és mindenfelé utánozni kezdte. Ennek következtében a beteg erős nyugtalanság, ami miatt a figyelem már szállított a külső és meggyógyult "
Annak érdekében, hogy ne megbántani senkit, nem fogok a demencia diagnosztizálása egyes egyes államok, és azt vegye figyelembe, csak hogy le az angol nagyon hasonlít egy keleti országban, miközben néhány jellemzője kreténizmust, mind a természetes és a szerzett nyilvánvaló sok államban a tizenkilencedik és a huszadik (és talán a huszonegyedik) században. Ezután Hegel leírja a távollétet:
„A figyelmetlenség a tudatlanság az a tény, hogy azonnal körülveszi. Gyakran tudatlanság ez a kezdete az őrület, de ugyanakkor van egy nagyon messze az összes őrület csodálatos figyelemelterelés. Az utóbbi fordulhat elő, ha a szellem, feláldozva, hogy mélyen, elterelte a megfigyelése minden viszonylag kicsi. Ez a zavar, azonban egy merítéssel nagyon elvont érzi, az inaktivitás értelmes, objektív tudatosság, mentes a tudás hiányában szellemében kapcsolatban NIJ az ilyen dolgokat, amelyben az lenne jelen kell lennie. A téma ebben az állapotban, keverékek egyes esetekben a tényleges helyzetet a hamis, és megérti a külső körülmények egyoldalú módon, és nem megfelelően összessége a kapcsolatukat. Mulatságos példa erre a lelkiállapot között sok más példa egy francia gróf, aki amikor a parókát lógott a csillár, szívből nevetett át ezt együtt a többi, körülnézett, hátha valaki volt egy paróka Én letépte, és ki áll a kopasz fejét. "
A második felében a huszadik század egyes államok voltak annyira szenvedélyes külpolitikájában, hogy figyelemelterelés vált a hűséges társa, egy részük a gondolkodás olyan kemény, hogy a csillár lógott nem paróka, és a fejüket, míg amíg a test még mindig nevetett, borzongva görcsöket.
Ráadásul a Hegelben a hülyeség:
„Clueless fakad képtelen kijavítani a figyelmét valami különleges, és ez a betegség a vándorlás egyik tárgyról a másikra. Az esetek többségében ez a gonosz gyógyíthatatlan. Bolond ember az ilyen jellegű a legkritikusabb. Ez butaság és fontoskodás mindig adódnak erőtlenséget a racionális elme, gazdaság együtt az egész sor ötletek. de gyakran ilyen buta szenvednek delírium-én, tehát nem csak a tudatlanság, de eszméletlen perverzió a tényt, hogy a közvetlen környezetükben. "
Néhány szót meg kell különböztetni attól, amit Hegel hülyeségként ír le:
„Hol kezdődik a hülyeség a megfelelő értelemben vett, pontosan nehéz megmondani. Kisebb városokban, például meg tud felelni az emberek, különösen a nők, hogy amennyiben merített rendkívül korlátozott körben a magánérdekek, és ebben a korlátai érzem előtt öröm hogy ez a fajta egyének tudunk joggal tekinthető a buta embereket. ez egy lelkiállapot a legtöbb esetben ez abból a tényből ered, hogy egy személy, mert az elégedetlenség a valósággal zárva az ő szubjektivitás. egy különösen és a szenvedély a hiúság és arrogancia az oka ennek a teljes merítés a lélek maga. Spirit található oly módon saját belső lény, akkor könnyen elveszti megértése a valóság és jól érzi magát csak a kör szubjektív megítélés "
Ha megnézzük a Római Birodalom időszakában a Monarchia, különösen a fejedelemség lehet felismerni és butaság, ostobaság minden dicsőség. Hogy van egy Caligula, akit Lucius Seneca a következőképpen írja le: Gaius Caesar, ami a természet teremtett, mintha mutatni, mire képes határtalan gonoszság együtt korlátlan hatalom ... Sőt, meg kell nézni, hogy hogyan Caligula kijelölt szenátor Intsinata (ló) és miután a pap tette, valamint a jelöltek listáját a poszt konzul - azonnal megtalálta a tünetek a fent említett.
Nos, nem az a vidám nevetés hangja?
A birodalom sokkal károsabb volt
És szolgai csend,
És hízelgő légbeszédek
3.
Az ókori népek többsége olyan államokban élt, amelyeknek az elve erény volt, és ezen utolsó jólét idején olyan tettek voltak, amelyeket most nem látunk és csodálkoznak a kis lelkünkkel.
S. Montesquieu
* Bojkott, amelyet Napoleon I 1806-ban szervezett a brit ipar és a kereskedelem versenyének leküzdése érdekében. A francia birodalom mellett Prussia, Hollandia, Oroszország, Spanyolország és más országok is részt vettek a blokádban. Anglia azonban sikerült megtörnie ezt az úgynevezett kontinentális blokádot. (F. Engels)
Ha az elvtársak között nincs megállapodás,
Hangulatban üzleti tevékenységük nem megy,
És belőle nem számít, csak a liszt.
Új betegség terjedése Európában; megragadta a fejedelmeinket, és arra kényszerítette őket, hogy egy rendetlen tömegt tartsanak. Felerősödik és fertőzővé válik, mert amint egy állam növeli az általa hívott katonákat, mások ugyanabban az időben ugyanazt csinálják, hogy ennek eredményeképpen csak általános tönkre kerüljön. Minden uralkodó ugyanolyan sok csapatot tart, mint amilyet csak volna, hacsak az embereit nem pusztítják el; és mindezek ellen irányuló minden erőfeszítést békességnek hívják.
Most itt az ideje, hogy megnézzük a jeleneteket. Sok állam, azt állítva, hogy azok a jogi és terjesztésére véleményüket és hiedelmek más nemzeteket, még továbbra is harcolni egymással, próbálja bizonyítani fölényét és így kielégíteni az önbecsülésüket. A külpolitikában erőszakot alkalmaznak, amelyet a demokrácia és az emberiség elvei indokolnak. A hazai politikában a legtöbb állam nem tud kiszállni a növekvő ellentmondásokból. A katonai költségvetések növekszenek, az oktatásra fordított kiadások sok kívánnivalót hagynak maguk után. A pénz és a hatalom mögött hagyja a jobb és az erkölcsöt, és nem mennyire szégyellik álláspontjukat. Technológia, amely lehetővé teszi az emberek néhány év, hogy megtanulják, hogy az elmúlt évszázad nagy nehezen megértette az egész életen át használják arra a tényre, hogy olyan eszközként szolgál a tömeges idiotization.
Egy ésszerű személy több ezer éve létezett, létezése alatt folyamatosan javította a hostel formáit, amelyek modern társadalmi kapcsolatokká fejlődtek. Örömmel gondolhatunk arra, hogy korunkban olyan kapcsolatokat alakítottunk ki, amelyeket a lelkiismeret lelkiismerete nélkül törvénynek nevezhetünk. Biztos vagyok benne, hogy csakúgy, mint most, és száz, kétszáz, sőt talán háromezer évvel ezelőtt, az emberek élnek egy adott területen, és saját törvényei, úgy az állami rendszer meglehetősen jogi és tévesen ebben a tekintetben legalább a modern ember akik a jelenlegi demokráciát tekintik a tökéletesség magasságának. A történelem azt mutatja, hogy mennyire rossz az ilyen vélemény, és milyen eredményekhez vezetett.
Van kérdés. Miért történik ez? Miért az emberek, hogy elég megélhetést, amelyek rendelkeznek a szükséges forrásokat, amelyek az elme a végén, nem hozza létre ezt a fajta kapcsolatot egymással, amely nem tartalmaz belső ellentmondást? Miért vannak mindig háborúk? Végtére is, ha csak arra gondolsz, mit hozhatsz létre az elmúlt században az egyes országok katonai kiadásait használó eszközök és források felhasználásával, akkor sem "if". Minden a világon összekapcsolódik, az ügyet az előző cselekvés határozza meg, és maga határozza meg a későbbi lépéseket, amely maga is az ok. Az ok valódi vagy ésszerűtlen, elfogadhatónak kell lennie. Ez azt jelenti, hogy a jogállamiság csak egy kötelezettség, egy ideális, egy utópia, létezik, amint Engels megfogalmazta, csak fantáziában.