A hijab követelményei - fontos cikkek - hírek - umma 42

A hijab a Allah által a muzulmán nőnek adott megtiszteltetés. Felemelte a muzulmán nőt más nők fölött, elrendelte, hogy fedezze le, és védje tiszteletét és méltóságát

Allah azt mondja a Koránban: "Ó próféta! Mondd meg feleségeidnek, leányaidnak és a hívő férfiak nőknek, hogy lecsúsznak (vagy összezárják) a fátyolukat. Így könnyebben felismerhetők (megkülönböztetni a rabszolgákat és a harlottokat), és nem szabad sértegetni őket. Allah megbocsátó és irgalmas. "(33:59)

Hijab szimbolizálja a Legmagasabb, a biztonság, a nemesség, a tisztaság és a tisztaság parancsára való engedelmességet. Ez egy nagy megtiszteltetés és nagy felelősség, több okból is, amelyek közül az egyik az, hogy a bevont nővére egy példa egy muszlim nő a mások szemében, tettei mindig értékelik jellemző minden muszlim, a pszichológia az emberek. És ha valaki tolja a metrón, lefogadom a boltba, és hasonlók, akkor látható, abból a szempontból „igen, akkor minden muszlim így!”. Érted, hogy mit értek. Ez negatív oldal. De vannak még pozitív - muzulmán ahhoz, hogy viselni a hidzsáb, és ő már nem dauat hasonlít a nem megfelelő muszlimok vallásukat, más vallások az emberek azt hiszik az iszlámmal, és a hitetlenek - Istennek. Még akkor is, ha csak az üzletéről szól. Ez az Allah kegyelme egy nőnek.

Egy másik nagy felelősség a lefedett nővére számára, hogy példát mutat a feltárt testvéreknek, az újonnan átalakult nővéreknek, a nővéreknek, akik tudatosan csak az iszlámhoz érkeznek, és szeretnének fedni. Megnézik a már lefedett testvéreket, és számukra példát adnak arra, hogy mit és hogyan viseljenek.

Az iszlám - a vallás harmonikus, teljes összhangban az emberi természet, amely minden területen az életünk, amelyben minden magyarázható, mind pedig a hidzsáb számos egyszerű és világos követelmények női ruhák, így ő tekinthető hidzsáb - jó fedél, amely által felírt nekünk Mindenható Allah. Hijab, amely egy olyan nevelés egyik fontos formája, amely az Allah megelégedéséhez vezet. Akkor mit kell fedezni nő elmagyarázta nekünk, a Korán és a Sunnah Allah (béke alayhi wasallam), valamint a példa az ő felesége, az anyák a hívők.

Kérjük, olvassa el ezeket a követelményeket nem hagy kétséget afelől, hogy mit lehet tenni egy rövid tunikát skinny farmer vagy ruhák minden színben és bizonyítani mindenkinek, hogy „ez nem vonzza a figyelmet”, és így tovább. És így nem voltunk egy ilyen pokoli öltözött nők egyszerre, meztelen, akiről azt mondják, a hadísz az Allah (béke alayhi wa sallam), Abu Hurayrah: „Kétféle ember a jövőben az emberek a pokol, amit még nem láttam: az emberek ostor, mint a farka tehenek, ők rögzítették az emberek (vezetők, zsarnokok, akik ellenségei a saját fő); öltözött, de ugyanakkor, a meztelen nők, akik felé hajlik, és sürgesse, hogy mások is, és a fejüket (frizura), mint imbolygó teve haladnak át. Nem mennek a mennybe, vagy még szaga illata, bár el fog terjedni az illat egy nagyon nagy távolság „(Kapcsolódó muszlim imám).

ELSŐ KÖVETELMÉNY: AZ EGÉSZ KARBANTARTÁST KÉSZÜLT

A legmagasabb és mindenható Allah azt mondta: "Mondd el a hívő nőknek, hogy engedjék le a tekintetüket és megvédjék a tisztaságukat. Hadd ne üdvözöljék díszítőelemeiket, kivéve azokat, amelyek láthatóak; hagyja fedél párnák mellükön, és nem arra, hogy felfedje díszítésre, kivéve a férjük vagy az apjuk, vagy in-law, vagy fia vagy fiai férjük, vagy a testvérek, vagy fiai testvéreik, vagy fiai testvéreik, illetve azok a nők, vagy Rabszolgáik, vagy szolgák a vágytól megfosztott emberekből, vagy olyan gyermekek, akik nem ismerik a női meztelenséget; hadd ne kopogjanak lábukkal, hogy a rejtett szépség nyilvánvalóvá váljon. O hívek! Mindenki fordul Allahhoz a bocsánatkéréssel, talán boldog leszel. "

A Legfelsőbb azt is mondta: "Ó próféta! Mondd meg a feleségeidet, a lányaidat és a hívő férfiak nõit, hogy szorosan feszítsék fátyolukat. Így meg fogják különböztetni őket [a rabszolgáktól és a harapásoktól], és nem lesznek megsértve. Allah megbocsátó és irgalmas.

MÁSIK KÖVETELMÉNYEK: A COVERING NEM VONATKOZIK

A sura "an-Nur" -ból származó fenti ayatban megjegyezték, hogy a nők nem mutathatják meg szépségüket. Az arab "zinat" szó ("szépség") mindenféle díszre utal, valamint olyan okos ruhákra, amelyek vonzzák a férfiak figyelmét. Természetesen teljesen elfogadhatatlan, hogy az Úr megparancsolta a nőknek, hogy bizonyos szépségeket más díszekkel zárjanak le.

Ebből következik, hogy külföldiek jelenlétében a nőnek nincs joga a fátyol viseléséhez mintázattal vagy fejfedővel drágakövekkel. Tilos ilyen ékszert mutatni a férfiak számára. Mindenható Allah azt mondta: "Ne hagyd otthonodat, ne viseljenek díszeket a tudatlanság korábbi korszakaiban ..."

Az arab "tabarruj" szót ("díszítés") használják, amikor egy nő szépségét és díszeit ábrázolja, idegen férfiakat csábít. Az egyik legsúlyosabb bűnnek számít a felvonulásnak. A próféta (Allah és Allah béke és áldása vele szemben) figyelmeztette ezt, és azt mondta: "Háromféle ember van, akiket nem szabad kérdeznie. Ez egy ember, aki elhagyta a muszlimok közösségét, nem engedelmeskedett az imámnak, és engedetlen engedéllyel halt meg; rabszolga vagy rabszolga, aki elmenekült a mestertől és meghalt; és az asszony, akinek a férje biztosítja, míg ő távollétében felöltözik és elhagyja a házat. Nem kell még megkérdezned őket.

HARMADIK EGYSZERŰ KÖVETELMÉNYEK: A RUGASZTÁS NEM TUDJA A BESZEDÉSEKET, VAGY LADÁNOKAT

Erről a témáról sok hiteles hadíszt van, amely megtiltja, hogy egy nő elhagyja a házat tömjénrel. Nem akarok hosszadalmas érveket megtenni és csak egy példát adni. Narrátora, hogy a Próféta béke legyen vele, azt mondta: „Ha egy nő kend a fűszereket és a házból, majd át, közel egy csoport férfi, hogy azok a szaga a szag a saját füstölő, ez a lényege a házasságtörő.”

NEGYEDIK KÖVETELMÉNYEK: A FEDEZÉS NEM TULAJDONSÁGÚ ÉS JAVASOLT

Imam Ahmad, esetleg Allaah könyörülj rajta, című könyvében: „Al-Musnad” adott hadísz, amely szerint Oszáma ibn Zayd azt mondta, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, adott neki egy pólót vastag anyagú, ami neki Dhyya al-Kalbi. Vett egy inget, és feleségének adta. Egy nap az Allah Küldötte béke legyen vele, megkérdezte tőle: „Mi az, miért nem hord azt a pólót?” Ő így válaszolt: „Ó Allah Küldötte! Adtam a feleségemnek. Aztán Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Menj, és vezetett neki, hogy viseljen valami alulról, mivel attól tartok, hogy az alak a csontok fog megjelenni.”

ÖTÖDIK KÖVETELMÉNY: A DÖNTÉS ÉS ÁTLÁTSZÓ KÖTELEZETTSÉGÉT

Egy hiteles hadíszt narrátora muszlim Abu Hurayrah számolt be, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Én még nem láttam kétféle pokol mártírok. Ez - az emberek, akik kezében az ostort, mint egy tehén farkát, és megverte őket mások, és felöltözve, de ugyanakkor, a meztelen nők, akik felé hajlik, és sürgesse, hogy mások is, és a fejük, mint imbolygó teve haladnak . Nem mennek a mennybe, vagy még szaga illata, bár illat érezhető lesz egy nagyon hosszú távolságot. "

HATÁS KÖVETELMÉNYEK: A NŐK RUHÁZÁSÁNAK NEM SZÜKSÉGES

Egy hiteles hadíszt, narrátora al-Bukhari Ibn „Abbas számolt be, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, szidták a férfiak, akik váltak, mint a nők, és a nők, akik már olyan lesz, mint a férfiak.

A SEVENTH CODE KÖVETELMÉNYET NEM SZERELTETETT

Jelentése, hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Az az egyetlen, aki viselni a ruhát ami arrogancia Allah fogja viselni az ilyen ruhákat az Ítélet Napján, majd égetni azt a tüzet.”

A ruhákról szól, hogy egy személy felemelkedik mások fölött. Ez lehet drága ruhák, amelyek kopottak, büszkélkedhetnek a saját vagyonuk és a megszerzett áruk. A fenti követelmény nem csak a nőkre vonatkozik, hanem a férfiakra is. Bárki, aki viseli az arrogáns ruhát, büntetésre kerül, ha nem bánja meg ezt a bűnt.

A SZEMÉLYES KÖVETELMÉNYEK: A RUHANEK NEM ÉRVÉNYE A MEGBESZTETT

Egy hiteles hadíszt narrátora Abu Dawood és más szakemberek hadíszt Ibn „Umar számolt be, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:»Ki van hasonlítva néhány ember, aki az egyik közülük.«

A legfőbb és minden jó Isten azt mondta: „Ne nekik, hogy nem hisznek eljött az ideje annak, hogy a szívük megalázta említésére Allah, és az, ami volt, kiderült az igazság, hogy ne olyan legyen, mint azok, akik küldtek le a könyvet, mielőtt, szívű keményített, hosszú idő után, és amelyek többsége gonosz volt? "

Női frizurát visel, amelyben a hajat tetején gyűjtik

A kérdés. Mi irányítja az asszonyt, aki felemeli a haját a feje tetején?

Válasz: Ha a haj tetején összegyűlt a fejét, majd a tudósok szerint ez a frizura tilos, mert a Próféta (áldásait alaihi wa sallam) figyelmeztetett minket ez az ő szavaival élve: „Én még nem láttam kétféle pokol Martyrs . Ez - az emberek, akik kezében az ostort, mint egy tehén farkát, és megverte őket mások, és felöltözve, de ugyanakkor, a meztelen nők, akik felé hajlik, és sürgesse, hogy mások is, és a fejük, mint imbolygó teve haladnak . Nem mennek a mennybe, vagy még szaga illata, annak ellenére, hogy érezhető lesz ilyen és ilyen távolságot. " (Muszlim, 3971)

Utalt arra, hogy a nők, akik lesz öltözött, de ugyanakkor, meztelen, fejük lesz, mint a tevék haladnak öblök (bizonyos típusú teve), hajlított az egyik oldalon. Ezért tilos a fej tetején lévő összes szál összegyűjtése. Ha a haj például a nyakra esik, akkor nincs semmi baj ezzel, hacsak természetesen egy nő nem megy el a piacon. Ebben az esetben ez lesz kiállítóként, amíg ő ékszerek, mert a hangerő a haját, és a haj könnyen megkülönböztethető legyen, még akkor is, ha borítja a felső köpenyt. Ezért ez lesz egyfajta kitettség a szépségét a műsorra és a kísértés forrása és forrása. Ezért ez nem oldható meg.

Sheikh Ibn Uthaymeen; A "Fataua al mar'ati" könyvből, amelyet Sheikh Muhammad bin Abdul-Aziz Al-Musnad

Hosszú tunika nadrágon?

A kérdés. Tudom, hogy a hölgyek női nadrágot viselnek. Ezért annak érdekében, hogy ne büntessek, azt szeretném megkérdezni: megengedhető-e, hogy hosszú, széles combos tunikkal viseljenek nadrágot, amely a combok közepére ér, vagy sem? És mikor szabad viselni a nadrágot?

Válasz: Minden dicséret legyen Allahhoz.

Először: egy asszony tilos jelennek meg előtte, nem mahram férfi viselt nadrágot, mert nem takarja el awrah által előírt saría, éppen ellenkezőleg, ezek azt mutatják, bájait, ráadásul ez egy utánzat a férfiak és a nők a kafirs. Mindez ismert, hogy harara van.

Shaykh Ibn „Uthaymeen (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: Azt hiszem, hogy a muszlimok nem követik a divat és ruha ruházati, hogy jön hozzánk mindenhonnan. A legtöbb ilyen dolgok nem felelnek meg a saria: ruhák, például, vagy egy rövid, szerelvény vagy túl átlátszó. Hasonló ruhákat és nadrág, mert azt mutatja, az alakja női lábak, a hasát és a derekát. Ez azt a hiteles hadísz: „Én még nem láttam kétféle pokol lakói. Ez - az emberek, akik kezében az ostort, mint egy tehén farkát, és megverte őket mások, és felöltözve, de ugyanakkor, a meztelen nők, akik felé hajlik, és sürgesse, hogy mások is, és a fejük, mint imbolygó teve haladnak . Nem mennek a mennybe, vagy még szaga illata, annak ellenére, hogy érezhető lesz ilyen és ilyen távolságot. " Ez hadíszt narrátora muszlim (2128).

Azt mondta: Azt hiszem, hogy a viselése nadrág Női haraam, mert ez egy utánzat férfiak, és a Próféta (béke legyen vele) átkozott nők utánzó férfiak.

Ezen túlmenően, a kötszert, hogy a nők kevésbé szerény, mert a ruha az ember a pokol, hogyan kell mondani Allah (béke és áldás legyen vele): „Én még nem láttam kétféle pokol mártírok”, leírja őket „öltözött de ugyanakkor, a meztelen nők, akik felé hajlik, és sürgesse, hogy mások is, és fejüket lebegett, mint a teve haladnak át. Nem mennek a mennybe, vagy még szaga az illatát. " (Majmoo „fátyol)

A Fataua al-al-Lyadzhna Daa'ima (17/102) azt mondja: Női tilos rajta nadrág, ahogy van - utánzata a férfiak.

Másodszor: A nadrágot csak akkor szabad viselni, ha hosszú ruhát viselnek. De a tunika alatt, még akkor is, ha térdre kerül, lehetetlen. mivel a tilalom oka továbbra is fennáll.

Sheikh Abd al-Razzaq „Afifi (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: egy nő viselhet nadrágot a ruha alatt, amely teljes mértékben lefedi a testét, és így válik hasonló a férfiak visel nadrágot a ruha alatt. (Fataua Sheikh Abd al-Rádzsák „Afifi, str.573.)

Imádkozunk, hogy a Mindenható, hogy törekedtek a jó, és arra kérjük a Greatest segítségével elkerülhető a kísértésnek, mind nyílt és rejtett, és védi az összes muszlim nők minden gonosztól.

Sheikh Muhammad Solih al-Munajid

részvény # 62220; Share 0 # 62217; Tweet 0 Share 0 ok Megosztás 0 @ mail.ru 0