A géniusz és a gazember két dolog összeegyeztethetetlen "különböző Puskin-féle
Az átfogó, túlnyomó minden más érzéseket szenvedély önálló, a vágy, hogy bármi áron, hogy létrehozza magát egy par az előírásoknak, hősök, zsenik, hogy bizonyítsák az fölénye, a kizárólagosság - ez a fő motor intézkedések a fő karakter a tragédia „Mozart és Salieri”. Ez a rokonság a többi "Kis Tragediák" hősével. Az ilyen Salieri emberek egyénileg tudatosak, minden cselekedeteik célja az ambíciójuk kielégítése, személyes függetlenségük, fölényük megerősítése. A boldogság számukra - szellemi elveik érvényesítése, függetlenül más emberek életerejétől.
Ezért minden természetes emberi érzés megszüntetése: szeretet, szeretet, barátság.
A tragédia a Salieri drámai monológjával kezdődik, amely a céltudatos, élethű életének boldogtalan eredményét hozza.
Mindenki azt állítja, hogy nincs igazság a földön.
De nincs igazság - és felette.
Elutasítottam a korai játékokat;
A zene számára idegen tudományok voltak
Ők bántanak; makacsul és arrogánsan
Lemondtam róla és átadtam
Egy zenére.
Az önzetlen munkában, a teljes emberi élettől való elválaszthatatlan szellemben élt a zene zenéjével, a harmónia törvényeinek megértésével, a művészet papjai elismerésével:
Erõ, feszült állandóság
Végtelen vagyok a határtalan művészetben
Magas fokú.
Slava rám mosolygott.
Salieri nyugalmat, tapasztalt elégedettséget talált, fokozatosan megtanulta a zene titkait. És mindez hirtelen kiderült, hogy Mozart tapsolt, tönkretett megjelenése - egy zseniális, természetbarát tehetség. A lelki értékek egész rendszere porba fordult, ami Salieri-t kétségbe hozta, és felháborodott:
Hol van a helyes, amikor a szent ajándék,
Ha halhatatlan zseni, nem jutalom
Az égő szeretet, az önzetlenség,
Trudov, buzgóság, imák -
És megvilágítja az őrült fejét,
Az üresjárat idlersjei.
Hasonlóképpen höz a királyságot pincében arany báró a gondolat, hogy az eredmény az ő önzetlen életet kap „egy őrült, egy fiatal pazarló” Albert, nem tett erőfeszítést annak érdekében, ezt az erőt. Véleményem szerint a Salieri bűncselekmény érthető és rokonszenves. De vajon lefedi-e a száraz logika zsenijét?
Természetesen lehetséges, hogy a már megteremtett munkához higgye el az algebra harmóniáját, és itt a zenei kultúra kifogástalan ízlése és tökéletes ismerete a Salieri kiválasztott művészetének csúcsára kerül. A zene elméletének és technikájának tökéletes mestere azonban még nem garantálja a ragyogó alkotások létrehozását.
Salieri műve is maradt a munkájában, nem tudott kiszabadulni Gluck, Puccini vagy Haydn hatásától.
Mozart és Salieri két ellentét. Salieri - a büszke magány és megvetés személyisége, Mozart - a vidámság megtestesítője, naiv gullibilitás, az emberiség megérintése. Mindketten magasan állnak a tömeg fölött. De Mozart univerzális, és keskeny Salieri, Mozart tartalmaz önmagában az egész világon, és nagylelkűen megosztotta vele a kreatív kinyilatkoztatás, Salieri ez a nagylelkűség az ő felháborodott:
Nem vagyok vicces, ha a festő alkalmatlan
Madonna Raphael szennyezi,
Nem vicces, amikor a szarság megvethetetlen
A pariah-t Alighieri megvetette.
Salieri csodálta Mozart zseniális betekintést zenész, tanult zenét tökéletesen harmonikus tökéletessége a skála jól látható, amely kifejezi a szabad repülés gondolat „szerencsés idle”.
Milyen mélységet!
Milyen bátorság és milyen harmónia!
Te, Mozart, Isten, és te magad nem tudod;
Tudom, én igen.
A világ igazságtalan elrendezését Salieri Mozartban testesítette meg. Ha ez leválasztották az élet egy aszkéta, kemény munka a tanulás a titkot a zene, Salieri, úgy tűnik számomra, kérjük legyen elégedett a siker. Mozartban azonban az ellenséges Salieri alkotóelem koncentrált. Mozart nem merített ajándéka tönkreteszi az egész értékrendet, megbélyegzi és megsemmisíti Salieri egész áldozati életét. És ő egész lényével tiltakozik ellene. Indokolja magát, Salieri azt állítja, hogy "őt választották meg, hogy megállítsák - vagy mindannyian meghaltunk. Mindannyian papok, zenei miniszterek, nem vagyok egyedül a süket dicsőségemmel. „Mozart kell menni, hogy ne zavarják a hagyományos rendje a világnak, hogy néhány széllökések zseni ihlet nem értékelte Giving műalkotás kiválasztott, mert” angering szárnyatlan vágy „az egyszerű emberek, nem lenne képes növelni őket, hogy egy magasabb spirituális szinten. Mozart nem tanár, művészi isten, mert egyedülálló, és ezért - rossz, haszontalan.
Mozart nagylelkű elismerése Salieri-nak, mint egy magas, nem értelemszerű, "haszontalan" művészet Salieri érveinek hátterében, kegyetlen mondatnak tűnik:
Kevés választott, szerencsés idlers,
Figyelmen kívül hagyva a megvetendő alkalmazást,
Egy gyönyörű pap.
És a végső ítélet a nemes, idegen apró szenvedélyek halhatatlan szavai, Mozart: "A géniusz és a gazember két dolog összeegyeztethetetlen."